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우리는 두 가지 목적을 염두에 두고 이 소책자를 펴냈다. 그 하나는 경제학 공부 모임에서 중급 교재로서 사용되도록 하는 것이며, 나머지 하나는 마르크스주의에 대한 일반 입문서들과 《자본》등의 고전적 저작들 사이에 다리를 놓아 주는 것이다. 이 두번째 목적을 위해 이 소책자에서는 마르크스주의자들이 자주 사용하는 몇몇 중요 용어들의 정의를 소개했다. 따라서 공부 모임에서는 이 정의들을 모두 세밀히 다룰 필요는 없을 것이다. 그저 사전을 찾아보듯 그

민주화 이후 국가의 공권력 행사방식은 얼마나 민주적으로 변화되어 왔는가? 국가가 행사하는 폭력성은 약화되었는가, 아니면 더욱 강화되었는가? 신생민주주의 국가들에서 법의 공정한 집행과 법치는 과연 성공적으로 이루어져 왔는가? 이 책은 정치적 민주화를 달성한 국가들의 법집행 과정에서 나타나는 권위주의적 특성의 변화와 연속성을 살펴봄으로써, 민주화가 국가의 공권력 행사방식과 국가조직의 특성에 미친 영향을 규명하는 것을 목표로 한다. 그리고 이를 통해

대중문화가 만들어낸 사이코패스와 소시오패스의 허상, 『우리 속에 숨은 사이코패스』에서 그 진실을 밝히다! ‘사이코패스’와 ‘소시오패스’라는 학술 용어가 대중 용어로 변모하고, 전문가들의 인터뷰가 쏟아지면서 온 국민이 범죄 문제의 준전문가가 되면서 이 두 단어는 우리들 속에 깊이 자리잡았다. 하지만 대중문화가 전하는 사이코패스와 소시오패스는 우리를 매료시키는 무언가가 있으면서도 잘못된 편견을 심는 데 한몫하고 있다. 과연 우리는 사이코패스와 소시

국제적으로 벌이고 있는 Campaign 등의 공동 운동과 연대활동을 벌이는 데는 몇 가지 공통된 주제들이 있다. 그것을 간추려 보면, ①성폭력 반대 ②여성 인신매매 반대 ③여성의 권리는 인간의 기본권 ④이주 여성 문제 ⑤동성연애의 권리 ⑥경제 문제 등이라 할 수 있다. 이보다 훨씬 많은 주제들이 있으나 여기서는 구체적으로 활발하게 전개되고 움직이는 주제들만 나열해 본다. 이 중 몇 가지의 운동을 소개해 보도록 하겠다. (중략) 특히 남아시아 인

사회 및 국가 성립의 역사적·논리적 근거를 평등하고 이성적인 개인들 간의 계약(契約)에서 구하려는 이론. 17~18세기 홉스(T. Hobbes)·로크(J. Locke)·루소(J.J. Rousseau) 등의 자연법론자들에 의하여 주창되었다. 사회계약론에 의하면 모든 사람은 국가가 성립되기 이전인 자연상태에서 이미 생명·자유 및 재산에 대한 자연법상의 권리를 갖고 있었으며, 이 권리[자연권]를 확실히 보장하기 위해 그 사회 구성원들의 합의에 의한

그들은 괴물이 아니다! 조선족 아내를 둔 대한민국 청년이 쓴 현장 보고서 일제 강점기 이후 한민족이 살아가는 곳의 이야기는 모두 조선이라는 나무에서 나온 가지들이다. 윤동주의 고향이자, 김좌진과 홍범도가 활약했던 전장인 연변은 특히 근대사에서 중요한 위치를 차지한다. 연변이란 지역은 단순히 한반도의 조선인이 강을 건너 이주한 곳이라는 의미만을 갖지 않는다. 민족의 슬픔이 담겨 있는 곳이자 뜨거운 역사가 오늘날까지 이어지는 곳이다. 조선족 아내와

『인권사회학』은 국제수준에서 정립된 인권 개념을 하나의 실체로 인정하고 그것을 규범적으로 접근 혹은 다양한 사회적 변수와 연결하여 질적 양적으로 분석한 책이다. 인권사회학 형성과 발전, 인권사회학 이론, 인권사회학 방법론에 관한 논문이 수록되어 있다. 또한 인권사회학 지평의 확장을 인권의식조사 인권운동 그리고 인권법과 인권사회학 등의 측면에서 다룬 논문을 확인할 수 있으며, 인권 관련 사례를 구체적으로 다루었다.

이 책은 다섯 부분으로 구성되어 있는데 제1부에서는 신제도주의의 일반적인 특징과 이론의 발전과정을 논의하고 있고 제2부에서는 신제도주의 각 분파의 이론적 기초, 제도에 대한 정의 그리고 개인 행위에 대한 제도의 영향력에 초점을 맞추어 제도이론을 설명하고 있다. 제3부는 제도변화, 경로의존, 시간개념을 중심으로 분파 간 쟁점을 제4부에서는 제도이론을 활용한 경험적 분석을 제시하고 있으며 제5부에서는 신제도주의의 최근 경향과 이론적 수렴현상을 설명

논어의 맨 처음 구절인 ‘학이시습지 불역열호’(學而時習之 不亦說乎, 배우고 때로 익히니 이 또한 기쁘지 아니한가?)는 무턱대고 공부만 끊임없이 하라는 뜻이 아닙니다. 그것은 즐거운 일도 아니거니와, 천하의 공자라고 해도 그런 식으로 공부를 강요해서는 많은 사람들의 동의를 얻어낼 수 없습니다. 그렇지만 이 구절은 누가 뭐라고 해도 공자의 가르침의 핵심입니다. 왜 그럴까요? 공자가 말하는 것은 ‘공부＋공부＋공부＋공부…’ 같은 공부의 무한 반복이 아

한국에서 핵잠수함에 대한 논의는 커져가고 있지만 왜 필요한지 사회적 논의가 왜 필요한지 등 중요한 이야기를 다루고 있지 않다. 이에 핵잠수함을 한국이 왜 가져야하는지 이야기를 나누고자 한다.

해석노동 권하는 사회에서 벗어나기 전국장애인차별철폐연대는 2021년부터 지하철 탑승 시위를 해오고 있다. 2006년 1월 교통약자이동편의증진법(교통약자법)이 시행되었으나 장애인 이동권을 확보하기 위한 인프라 보강 노력이 미흡한 실정이기 때문이다. 장애인이 안전하게 이동할 권리를 누리는 사회는 모두에게 이로운 사회다. 그런데 장애인 지하철 탑승 시위를 다룬 언론 기사를 보면 부정적인 댓글이 넘쳐난다. 일상에서 불편하고 불쾌했던 경험이 반영된 결과