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5백 년 조선의 국정을 뒷받침한 조운제도와 안흥량 일대에서 벌어진 조운선 난파 사건, 조운로의 한계를 극복하고자 했던 수차례의 운하 굴착, 마도 해역에서 끌어올린 조운선의 비밀을 파헤치고, 함열현감 조희백이 남긴 《조행일록》의 여정을 통해 안흥량과 조선의 오랜 역사를 조망한다. 조운제도는 기록상 고려시대부터 시작되었지만 신라시대에도 시행되었을 것으로 추정하고 있다. 고려는 물론 조선에서도 중앙관서의 재정은 지방에서 납부하는 곡물에 의존했으므로

갈리아 전기(라틴어: Commentarii de Bello Gallico)는 율리우스 카이사르가 기원전 58년부터 기원전 51년까지 9년에 걸친 갈리아 전쟁을 기록한 책이다. 총8권으로 이루어져 있으며 기원전 58년부터 기원전 51년 동안 일어난 일을 기술하고 있다. 제1권부터 제7권은 카이사르가 직접 서술했고, 제8권은 카이사르의 사후, 카이사르의 부장이었던 아울루스 히르티우스가 기록했다.

Prologue. Homer and Hesiod, who encapsulated human desires and ideals, as well as human limitations and imagination, highlight humanity through their mythological elements. Unlike Bulfinch, who viewed myths as tools for Enlightenment teachings, Homer

프롤로그. 인간의 욕망과 이상, 그리고 인간의 한계와 상상력을 신화에 담은 호메로스와 헤시오도스는 환타지적 요소로 인간을 부각시킨다. 신화를 계몽주의적 교훈의 도구로 본 불핀치와 다르게 호메로스와 헤시오도스는 명예와 용기, 노동 등 인간적 가치를 중시한다. 호메로스와 헤시오도스에게 그리스적 인간은 호기심이 많아 모든 것을 문제시하고 탐사하여 이해하려는 환타지적 종족이다. 인문과학, 사회과학, 자연과학을 체계적 관념으로 통합하여 신들의 권위에 도

동양 3국에 엉킨 실타래를 풀기 시작했다. 『한국사의 기준점 찾기』(시간의물레)를 쓴 저자 오운홍은 특유의 매서운 눈으로 마한사를 분석하고 있다. 저자는 한반도의 마한사 연구를 두 가지 측면에서 접근하고 있다. 하나는 마한에 외적 영향을 주었다고 하는 ‘백제’와 일본 ‘야마토 왜’의 위치에 관한 것이다. 다른 하나는 마한사의 내적 검증으로 세 종류의 마한, 즉 ‘중국 사서의 마한’과 ‘준왕의 마한’과 ‘한반도의 마한’을 엄밀히 구분하여 마한사의

《대한민국항공사》의 세 번째 책 〈저 푸른 하늘에 새긴 이름〉'은 항공 초창기부터 해방 전후기까지 저마다의 목표를 가슴에 품고 하늘길을 개척했던 우리나라의 항공인 22명의 열전이다. 불행한 시기, 애국과 친일의 틈바구니에서 뜨거운 열정을 불살랐던 항공선열들의 기록은 오늘날 무수한 선택과 결정 사이에서 고심하는 우리에게 뜻깊은 반면교사로 다가올 것이다. 들머리에는 일제강점기에 독립운동의 한 방편으로 중국에서 비행술을 배워 독립군의 일원으로서 도쿄

1945년, 해방과 함께 이 땅의 항공인들은 일제가 남겨둔 비행기와 항공시설을 바탕으로 항공강국의 발판을 마련하고자 했다. 하지만 그들의 꿈은 미군정의 기체 파괴와 비행 금지, 항공단체 해산 등 막무가내식 점령정책 때문에 무산되고 말았다. 1948년, 정부수립 이후 우리나라에서는 공군 창설, 건국기 수입, KNA 출범 같은 획기적인 사업이 진행되었고, 정부에서는 국적기 등록, 조종사 면허제도 등 체계적인 항공행정으로 이를 뒷받침했다. 하지만 1

1903년 미국의 라이트 형제가 유인동력비행에 성공한 뒤 프랑스, 이탈리아, 영국 등 선진강국들은 경쟁적으로 비행기 개발에 나섰다. 이에 따라 모험심에 불타는 수많은 청년들이 앞다투어 비행기를 타고 생사를 가늠할 수 없는 거친 하늘길에 도전했다. 한국이 간교한 일본의 술책과 무력으로 주권을 빼앗겼던 그 시절, 미국 캘리포니아의 윌로우스에서는 조국 독립의 열망에 불타는 애국청년들이 대한민국임시정부가 건립한 비행학교에서 조종간을 부여잡고 도쿄 폭격

일본은 왜 우리 조선사(朝鮮史)를 강제로 썼을까? 이전에, 우리 한반도에 잘못된 출산이 있었다. 1938년에 태어난 ‘조선사(朝鮮史)’는 일본인이 써 준 역사책이다. 일본이 실증이라 내세우던 ‘점제현신사비’가 가짜임이 이미 드러났다. ‘낙랑 봉니’가 수신지가 아닌 발신지에서 출토되어 신뢰를 잃었다. 한사군은 한반도에 ‘덤터기 씌워진 사생아(私生兒)’이고 ‘도적자(盜籍者)’이다. 한반도 대동강 유역에 한사군 ‘낙랑’이 있었다는 중국 문헌기록은 단

한반도에 백제가 없었다니... (무령왕 묘소를 왜 한반도 공주에 숨겼을까?) ‘백제는 없었다’, ‘한반도에 백제가 없었다’니 말이 되는 얘긴가? 우리가 학교에서 배워서 익히 알고 있던 백제가 사실이 아니란 말인가? 책을 열면 첫 장부터 백제의 도읍지라고 믿고 있는 풍납토성, 몽촌토성, 공산성, 부여 사비성에서 ‘왕궁의 주춧돌’ 하나 발견할 수 없다니 충격 그 자체다. 저자는 ‘왕궁의 주춧돌’ 말고도 10여 가지 실증(*) 사례를 들어 백제가 한

무령왕릉을 왜 한반도에 숨겼을까? ‘무령왕의 해’에 또 다른 발굴 이야기다. 왕릉 발굴 50년 만에 풀어낸 수수께끼 1. 무령왕릉 지석이 말하는 서쪽 땅은 어디인가? 2. 송산리 6호분의 주인공은 누구인가? 3. 무령왕릉 유물은 중국 교류 흔적이 아니다 4. 무령왕릉 매지권이 상거래 요건을 갖춘 이유는? 5. 무령왕의 출생지, 가카라시마가 맞나? 6. 왕위찬탈인가, 왕권수호인가? 7. 사마 융은 40세 전에 어디 있었나? 8. 무령왕릉 건축기술