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『근대 한국미의 정체성』은 〈개화의 물결과 미의식의 발견〉, 〈주체의 탄생과 근대적 미론의 모색〉, 〈하나의 조선과 두개의 미〉등을 수록하고 있는 책이다.

‘근.현대 중국의 사회경제 관행’을 살펴보는 데에 있어서, 사실 토지 소유권 문제만큼 적절한 주제도 별로 없을 것이다. 20세기 초 이래 중국에서는 토지 소유권의 ‘근대화’(또는 ‘서구화’)를 위한 일련의 시도가 이루어졌다. 청 말 신정(新政) 시기의 법제 개혁 과정에서 처음으로 근대적 민법 체계의 도입을 위한 준비가 진행되었고, 이때 근대적 (토지) 소유권의 도입을 위한 준비도 함께 이루어졌다. 청조(淸朝)의 이러한 시도는 비록 준비에 그쳤지

중국과 관련된 역사서술을 보면, 언젠가부터 ‘결사’란 두 글자 앞에는 ‘비밀’이란 접두어가 습관처럼 따라붙게 되었다. 그렇게 되면서 비밀결사는 줄곧 반체제ㆍ반사회적인 것으로 치부되어왔다. 사실, 비밀결사를 글자 그대로 해석한다면, 그 종지, 조직, 의식 등은 외부세계에 알려질 수가 없는 것이다. 그럼에도 불구하고 사람들은 어떻게 그 존재를 알게 되었을까? 내가 보기에 ‘비밀’은 일종의 은유이다. 중국의 정치와 사회를 ‘균질화’하려는 의도가 바로

이 책은 ‘인천화교협회소장자료’를 활용해 인천화교의 형성과정과 사회단체, 인천화상의 주요한 수출입상품, 1930년대 중반 인천화교의 경제, 인천화교와 제2차 배화사건 및 중일전쟁, 해방초기 인천화교사회와 경제의 변화 등을 분석함으로써 이제까지 알려지지 않은 근대시기 인천화교의 사회와 경제실태를 규명했다.

'난징국민정부 외교부 시절', '조선영사관 시절'. '소련 전범수용소 시절', '중국으로의 귀환', '가족의 품으로' 순서대로 당시 시대의 내용이 담겨 있다.

"관상학이 요즈음 새로운 학문으로 뜨고 있다. 과거엔 관상쟁이에서 이젠 관상학 박사들이 대학원의 정규과정에서 배출되고 있으며, 그로 인해과거의 신비주의적 관상론에서 오늘날 신비주의를 넘어서 합리적인 분석이 수요자를 설득시키고 있다. 신비주의적 관상학의 개념은 중세적 사고였다면 앞으로는 합리적 관상학이 대세를 이룰 것이며, 그것은 관상학을 현실의 수요 차원에서 학술적으로 접근하기 시작했다는 뜻이다. 그동안 관상은 운명을 추론하는 것에 한정하는 성

『고전문학과 인물 형상화』는 우리 고전문학에 나타난 다양한 인물의 형상화 방식과 후대 변용을 살피는 글로 이루어져 있다. 단지 과거의 것으로 치부하고 가깝게 느끼기 어려웠던 고전문학은 여전히 다양한 방법으로 유통되고 있다. 이러한 사실에 기반하여 고전문학 속에 형상화된 인물과 그 특질을 점검하고 살피는 것에 목적을 두었다.

『고려사 악지』를 음악 중심으로 국역한 책.『고려사 악지』는 조선조 세종 때 정인지 등이 왕명으로 편찬한 의 가요편이다. 고려시대에 공연된 음악과 그 가사, 춤에 관한 기록이라는 점에서 소중한 가치를 지닌다. 아악이나 당악에 관한 기록은 고려시대의 음악과 제향ㆍ연향에 관한 정보를 제공해줄 뿐만 아니라, 남아 있는 기록이 자세하지 않은 당송시대의 중국 음악과 송시대의 사문학을 연구하는 데에도 소중한 자료이다.

이 책은 경항대운하 유역 국가 유산 및 생태회랑에 대해 다룬 도서입니다. 경항대운하 유역 국가 유산 및 생태회랑에 대한 기초적이고 전반적인 내용을 확인할 수 있도록 구성했습니다.

경주 옥산서원의 문화유산에 관한 내용을 담은 전문서적입니다.

《경전석사》는 청나라의 대학자 왕인지(王引之)의 저작이다. 《경전석사》는 유가경전을 포함한 서주(西周)에서 한대(漢代)에 이르는 60여종의 문헌과 비석에 보이는 허사(虛詞) 160개의 용법을 풀이했다. 본문에 인용된 예문은 2691개이고, 주석에 인용된 예문은 245개로, 도합 2936개의 예문이 인용되었다. 《경전석사》의 가장 큰 특징은 160개의 허사를 성모에 맞추어 배열한 것이다. 배열순서는 1권에서 4권까지는 후음(喉音), 5권은 아음(