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《자치통감(資治通鑑)》 294권 완역의 권중달 교수의 새로운 프로젝트! 《속자치통감(續資治通鑑)》 220권을 44권으로 출간 예정! 원문+원문번역+각주해설+지도를 넣어 업그레이드! *본문과 원문의 연동(사건번호, 각주번호, 기호❖를 누르세요!) 400여년에 걸친 동아시아 역사의 결정체 1. 한족사(漢族史)가 아닌 동아시아의 역사 《속자치통감(續資治通鑑)》은 청대 필원(畢沅, 1730~1797)이 송(宋)이 개국한 960년부터 명(明)이 건국하는

사랑을 알면 역사가 보인다! 정치·경제·사회 중심의 역사책은 잠깐 접어보자. 사랑이라는 내밀한 프리즘으로 들여다본 재미있는 역사책이 여기에 있다! 사랑을 모르면 역사를 알 수 없다! 원로 사학자이자 문학비평가인 이상현 교수가 우리 젊은이들에게 들려주는 고대 그리스 비극에서 니체에 이르기까지 사랑이란 잣대로 살펴본 역사와 그 속 인물들의 사랑이야기

 책소개 모든 진실한 역사는 현재사이며, 역사철학은 철학과 동일하다. 이 책은 역사적 인식론이 어떻게 형성되었는지를 역사적으로 풀어간 책이다. 데카르트의 “생각한다. 고로 존재한다.”라는 서양 근대사상의 출발점에서 비롯된 사물, 사건사실들에 대한 절대주의적 인식론과 이에 대항한 비코의 상대주의적 인식론을 근거로 하는 역사적 인식론의 대결과정을 그린 책이다. 그리고 컬링우드에게서 역사적 인식, 반성적 인식이라는 새로운 Knowledge(認識)의

중국의 근대화, 민주화를 이해하는데 없어서는 안 될 팡리즈의 강연집 『우리는 지금 역사를 쓰고 있다』. 순수한 자연과학자, 세계적인 천체물리학에 관한 수많은 논문으로 천체물리학계에서 세계적 지도자가 된 그가 이러한 정치운동가가 될 수밖에 없었던 상황을 이 강연집에서 읽을 수 있다.

이 책은 이성계의 화령을 통해 한반도의 정치, 지리, 역사와 분단과 통합의 과정을 되짚어 보는 책이다. 아울러 우리의 통일에 화령이 주는 교훈도 찾아보고자 한다.

서양사학자가 쓴 새로운 시각의 한국사강좌 『세계적 한국사 38강』. 서양사학자인 이상현이 한국사를 새로운 시각으로 바라보고 살펴본 내용을 담았다. 한민족과 한국사의 정체성에 대한 해석을 시작으로, 단군신화와 한민족의 정체성, 불교문화시대, 성리학적 유교문화시대, 다종교 다문화시대 등을 살펴본다.

들어가는 말 하루는 길거리를 걷다가 우연히 쇼윈도우 속에서 하얀 머리털 흩날리는 노인을 만났다. 처음엔 누군지를 몰라 유심히 들여다보니, 바로 다름 아닌 나의 얼굴. 내 머릿속 깊은 곳에 입력되어 있는 얼굴은 팔팔한데, 그곳에 보이는 얼굴은 호호백발에 주름살로 쭈그러진 늙은이었다. 해서 <장승>이라는 시 한 편을 써서 읊조려 보았다. 누가 세웠는가. 손끝이 가려워 심심풀이 장난으로 깎아 세운 장승 하나 양미간 찌푸리고 눈알 부라리며 세상을 노려

어려운 이론이 아니고 평이하게 접할 수 있는 사관과 사론 강의 이제 일반 독자도 역사가만큼 사론과 사관을 이해하게 되었다. 역사는 과거에 일어났던 사건과 그에 대한 역사가의 시각을 거쳐서 선택되고 서술된다. 따라서 역사가의 사관(史觀)과 그 평론인 사론(史論)은 역사를 읽는 사람에게도 대단히 중요하다. 이를 제대로 파악하지 못하면 역사를 서술한 사람의 사론에 자기도 모르는 사이에 무비판적으로 이끌려 간다. 반대로 역사가의 사관을 이해할 때에는

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어려운 이론이 아니고 평이하게 접할 수 있는 사관과 사론 강의 이제 일반 독자도 역사가만큼 사론과 사관을 이해하게 되었다. 역사는 과거에 일어났던 사건과 그에 대한 역사가의 시각을 거쳐서 선택되고 서술된다. 따라서 역사가의 사관(史觀)과 그 평론인 사론(史論)은 역사를 읽는 사람에게도 대단히 중요하다. 이를 제대로 파악하지 못하면 역사를 서술한 사람의 사론에 자기도 모르는 사이에 무비판적으로 이끌려 간다. 반대로 역사가의 사관을 이해할 때에는