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번창하고 세력이 왕성해지는 창대의 축복은 하나님이 모든 성도들에게 주시는 큰 복입니다. 그리고 세상에서 하나님을 향한 바른 믿음으로 창대의 복을 간구하는 것은 기복 신앙이 아니라 성도의 당연한 권리이며 특권입니다. 아브라함은 믿음으로 하나님께 창대하여지는 큰 복을 받았고(창12:2), 솔로몬도 바른 믿음을 가졌을 때 하나님께서 심히 창대하게 하셨고(대하1:1), 목숨을 걸고 믿음을 지켰던 모르드개도 각 지방에 명성이 퍼질 정도로 창대했습니다(에

「더럽혀진 하나님」에서, 조니 무어는 은혜를 풍성하게 설명한다. 그의 맛깔스런 표현과 톡톡튀는 일화들은 독자가 은혜를 경험하는데 도움이 된다. 그는 예수님께서는 은혜의 주가 되신다고 말한다. 그렇지만 그는 성경만 가지고 예수님이 어쩌고 저쩌고 하는 식으로 제시하는 대신, 현 대중 문화 속에 녹아들어가 있는 예수님에 관해서 얘기한다. “예수님은 바람빠진 풍선같은 지구 행성에 공기나 채워주러 오신 것이 아니다. 그분은 원자 폭탄 처럼 투하되신 것이

여기에 대한 성경적 답변이 바로 예수님의 캐스팅입니다. 언뜻, 오합지졸 같아 보이는 제자들을 하나님의 나라의 확장과 복음 전파를 위해서 사용하셨는데... 그들을 자세히 관찰해 보면 당대에 박사학위나 경영능력자나, 뛰어난 리더십을 갖춘 지식인도 아니었고, 커뮤니티와 사회에서 인정받는 인격자도 못되었습니다. 저들 12명은 세상을 변화시킬만한 특출 난 제자들이 아니었습니다. 그래서 ‘저들에게서 우리는 무언가 선별과 선택, 그리고 쓰임 받을만한 모양의

세상에 살 때에는 도덕대로, 교회에 다니면서부터는 율법대로 살아보려고 몸부림을 쳤으나 그렇게 살아지지 않는 내 자신만 발견됐고, 그럴 때마다 사도 바울처럼 “오호라, 나는 곤고한 사람이로다. 이렇게 괴로워하다가 죽을 수밖에 없는 나를 누가 건져내 줄 수 있단 말인가?”(로마서7:24)라는 말을 수 없이 외쳤고...정말 괴로워서 죽고 싶었습니다. 그러다 죽기 전에 성경을 끝까지 한 번이라도 읽어보고 죽자는 생각으로 성경을 보게 되었는데... 뭔가

도미니카공화국 주재 한인 1호 선교사가 국가 재앙을 막고 / 나라 운명에 도전하는 이야기! 최광규 선교사는 25년 전에 아는 사람이 하나도 없는 도미니카공화국에서 사역을 시작했지만, 하나님의 은혜로, 그간 8곳에 교회를 개척해 큰 부흥중이고(그 중 어느 교회는 주일학생 1,500명, 청년 450명, 장년 300명 출석) 교회에서 설립한 한도 초중고등학교도 명문학교가 되어, 지금은 도미니카 사회에 큰 영향력을 끼치고 있다. 그러다, 도미니카에 빈

느헤미야의 삶과 사역을 통해 새롭게 복음의 능력을 체험하게 하는 책! 우리가 처음 예수님을 믿을 때 가졌던 기쁨과 헌신과 복음의 능력이 점차 사라지면서, 습관적으로 교회에 출석하게 되고, 언제부터인가 입으로만 주님을 부르게 되고, 마음에는 무엇인지 모를 불안감과 무거움이 있다면, 이제 삶을 리모델링하여 새사람을 입어야 합니다. 하나님은 다양한 방법으로 우리의 인생에 리모델링의 때가 왔다는 것을 알려주십니다. 이 때 나의 반응에 따라 그것이 축복

우리교회 이야기를 듣고, 마치 삼척 앞바다에서 방금 잡아 올린 펄떡이는 물고기 같은 힘을 느낀다며, 이제까지 일어난 일을 한국교회에 알려 공유해, 부흥을 위해 애태우는 이들에게 도움이 됐으면 싶다고… 불신자도 오고 싶어 하는 교회가 되기까지 있었던 일을 7가지 특징으로 정리해 달라고 제안해서 기도하면서 돌이켜 보았다. 그러므로 이 책은 우리의 자랑이나 성공이나 교회를 드러내기 위해 쓰인 것이 아니다. 그 동안 주님이 깨닫게 해 주신 것을 행동으

팔만대장경에 담겨 있는 삶의 지혜 팔만대장경은 석가모니 부처의 삶과 가르침이 담겨 있는 우리나라의 문화유산이다. 고려 고종 23년(1236)부터 38년(1251)까지 16년에 걸쳐 완성한 대장경은 1,514종의 경전으로 이루어져 있다. 한자에 익숙한 사람이 하루에 8시간씩 읽어도 30년이란 세월이 흘러야 겨우 완독할 수 있으며, 경판을 쌓아 올린 높이는 백두산보다 높다고 한다. 《삼국사기》를 저술한 이규보는 팔만대장경을 ‘나라의 큰 보물’이라

사람은 누구나 타고난 기질과 본성 그리고 심성이 있다. 타고난 본성은 시간의 흐름에도 불구하고 일생 크게 변화하지 않는 듯이 보인다. 주위 환경의 지배를 받는 것이 인간으로 살아가면서 나타나는 본성은 달라진다. 그래서 지리적 사회적 환경이 다른 북한 주민의 성향은 남한 주민과 다르다. 타고난 시간적 변화에 따라 변하는 주위환경은 운세로 나타난다. 운이 좋아지면 자신을 둘러싼 환경이 좋아진다. 인간은 자신의 정체성과 타고난 본성을 뛰어넘어 마치

《소설 무소유》《암자로 가는 길》의 작가 정찬주의 시정詩情이 넘치는 여행 구도적 문체와 시적 감수성이 빛나는 명상의 절 순례기 크고 화려하지는 않지만 저마다 깊은 역사와 신비로운 이야기를 간직한 곳, 세속의 잡념을 털어내고 고요한 명상에 잠길 수 있으며 차 한 잔을 건네는 푸근한 마음이 있는 곳. 작은 절을 찾아가는 길은 우리 내면에 자리한 ‘참된 나’를 만나는 구도의 여정이다. 세속의 잡사는 잊어버리고 고요함과 하나 되라 이 책은 30여 년

21C 들어 과학문명이 급속도로 발전하고 있다. 핸드폰과 태블릿P.C 등으로 인터넷에 접속하면 언제 어디서나 수 많은 정보를 얻을 수도 있고, SNS로 생전 처음 보는 사람들과도 마음만 맞으면 쉽게 대화를 나눌 수 있는 세상이 되었다. ‘벽암록’이 처음 쓰인 약 1,000년 전만해도 감히 상상도 할 수 없는 참으로 편리한 세상이 되었다. 하지만 문제도 생겼다. 급속한 물질문명의 발전으로 인한 과도한 스트레스를 인간의 뇌가 견딜만한 진화과정이 없