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이레서원의 <일상을 변화시키는 말씀> 시리즈는 2017년 6월 『하나님께 소리치고 싶을 때: 욥기』를 시작으로 지금까지 성경 각 권 개론서 열 권을 출간했으며, 이 책들 모두 골고루 독자들의 꾸준한 사랑을 받고 있다. 이 시리즈는 성경 각 권의 배경과 핵심 주제뿐 아니라 이 시대에 필요한 메시지를 다루는, 이론과 실제가 균형 잡힌 성경 개론서이며, 철학·종교·신학 교수인 크레이그 바르톨로뮤가 책임 편집자로서 각 권의 저자와 주제를 엄선했기에 독

채영삼 교수가 제안하는 ‘코이노니아 성경 연구’란 전문적인 성경 주해(Exegesis)와 개인 묵상(QT) 중간쯤의 연구 방법으로, 성경 주해의 기본 원칙들을 포함하면서도 해석자 자신이 본문과의 ‘만남과 사귐’을 통해 적극적으로 주해에 개입하고 그 말씀대로 변화되기를 유도하는 방식이다. 이 새로운 방식은 ‘만남, 듣기, 대화, 그리고 응답’으로 구성된 단계를 따라, 여러 질문과 그 해석법을 제시한다.

교회를 다니는 그리스도인이라면 일주일에 적어도 한 번 이상은 드리게 되는 주기도문. 만약 모태신앙인이라면 평생에 주기도를 몇 번이나 드리게 될까? 평균수명을 80세로 보면, 최소한 4,000번 이상 드리는 셈이다. 그렇다면 그 기도는 과연 얼마나 이루어졌을까? 그 기도대로, 그의 삶에서 하늘에 계신 아버지의 이름이 얼마나 거룩히 여김을 받으셨으며, 하나님의 뜻이 이 땅에 얼마나 이루어졌을까? 저자는 주기도문이 하나님 아버지의 품을 떠나 이 땅에

이레서원의 <일상을 변화시키는 말씀> 시리즈는 2017년 6월 『하나님께 소리치고 싶을 때: 욥기』를 시작으로 지금까지 성경 각 권 개론서 아홉 권을 출간했으며, 이 책들 모두 꾸준히 독자들의 사랑을 받고 있다. 이 시리즈는 성경 각 권의 배경과 핵심 주제, 이 시대를 위한 메시지를 다루는, 이론과 실제가 균형 잡힌 성경 개론서이며, 철학·종교·신학 교수인 크레이그 바르톨로뮤가 책임 편집자로서 각 권의 저자들을 엄선했기에 독자들이 신뢰할 만하다

인간이 저지를 수 있는 모든 죄악이, 인간이 할 수 있는 모든 노력이, 그리고 인간을 향한 하나님의 모든 사랑의 형태가 창세기 1-11장에 들어 있다. 창세기는 사람이 이 세상과 그리고 하나님과 어떻게 관계를 맺고 있는지를 알려 주는 이야기로 시작된다. 창세기 1-11장에 잇달아 나오는 인류 이야기에는 우리가 오늘날에도 고민하는 주제인, 우주의 시작, 인간의 본성, 가족, 성(性), 속임, 죽음, 살해, 집단 학살, 기만, 생태학, 농업, 도시

21세기에 교회의 공적 역할은 무엇인가? 반기독교적인 사회에서 교회는 소명을 어떻게 감당해야 하는가? 예수님의 제자들과 초기 그리스도인들은 세상의 의심과 박해와 위협을 받았다. 그들이 전한 복음이 그들의 개인적인 차원에 머무르지 않고 세상의 민족적, 종교적, 경제적, 정치적, 상업적 측면에 도전했기 때문이다. 복음은 타락한 세상에 의문을 제기했고, 그로 인해 교회는 박해를 받았다. 오늘날에도 상황은 다르지 않다. 이 세상은 기독교에 적대적이고

자기도취적이며 소비 지향적인 문화가 주는 압박을 떨치고 우리가 마땅히 가야 할 길을 찾기 위해서는 하나님 앞에서 홀로 기도하는 시간이 필요하다. 사복음서를 통틀어 기도는 예수님 삶의 중심적인 측면이었지만, 그럼에도 불구하고 그 사실은 종종 간과되어 왔다. 이 책은 ‘기도’라는 렌즈를 통해 누가복음을 새로운 시각으로 바라본다. 그리스도인으로서, 우리는 우리의 하늘 아버지께 기도하도록 부르심받았다. 기도는 하나님과 우리 사이에 은밀히 행해지는 일이

이 억압적인 세상에서 그리스도인은 어떻게 저항하고 생존할 것인가? ‘저항 문학’이자 ‘생존 교본’으로서의 다니엘서 다니엘서 내용을 각 장별로 간결하게 해설하되 신학적 핵심 주제를 깊게 파고든 다니엘 개론서 역설로 가득한 다니엘의 내면세계와 하나님의 신비스러운 섭리를 탐구하고자 했던 다니엘의 열정을 포착해 낸, 성경 해석학 교수의 다니엘 연구서 전쟁, 갈등, 전 세계적인 재난, 의미 없는 고통…. 이 모든 것은 우리의 믿음을 뒤흔들어 놓을 가능성

오늘날 한국 교회에서 기독교인문학에 대한 인식은 거의 존재감이 없을 만큼 낮은 것이 사실이다. 그러나 교회의 위기를 극복하기 위해 가장 필요한 것은 인문학적 사고라고 생각된다. 대형 교회의 세속화와 지도자들의 부패는, 한국 교회가 위기에 처하게 된 가장 중요한 원인이라고 할 수 없다. 그것은 결과물일 뿐이다. 한국 교회의 위기는 스스로의 내재적 성격, 즉 편협하고 강박적인 사고, 좁은 시야, 독선적이고 배타적인 태도, 경직되고 자기중심적인 성경

욥기를, 고난 중에도 믿음을 잃지 않았기에 갑절의 복을 받은 욥의 이야기로만 알고 있는가? 욥은 극심한 고난을 당하는 중에 “우리가 하나님께 복을 받았은즉 화도 받지 아니하겠느냐”(2:10)라고 고백한다. 혹자는 이렇게 역경을 극복하고 승리하는 욥의 신앙을 보여 주면서, 이 이야기가 여기서 끝을 맺어야 한다고 생각할지도 모른다. 『하나님께 소리치고 싶을 때: 욥기』에서 크레이그 바르톨로뮤는 우리가 알고 있다고 생각했던 욥기를 놓아 버리라고 요구

히브리서는 예수 그리스도를 구약의 성취로 이해한다. 그러나 구약이 성취되었다고 해서 모든 것이 종결된 것은 아니다. 신약 성도들인 우리는 성취를 누리면서 동시에 그 최종 목적지에 도달하기까지 기다리며 인내하며 또한 투쟁해야 한다. 히브리서가 가르치는 그리스도인의 삶의 방식(mode of life)은 기다림이다. 이 기다림은 가만히 앉아서 하염없이 문 앞만 바라보는 정적인 행위가 아니다. 히브리서에서 기다림은 여러 가지 다른 방식으로 표현된다.