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“명성 스님의 일생은 그 자체가 기념비적인 생애이다” 한국 현대 비구니사에서 가장 중요한 인물, 명성 스님! 명성 스님의 생생한 구술과 회고로 집대성한 삶과 수행 이야기, 그리고 한국 비구니사를 증명하는 증언사료집! 올해 세수(世壽) 94세인 운문사 회주 명성 스님은 한국 현대 비구니사의 산증인으로서, 현재 조계종 비구니 6,000여 명 가운데 2,200여 명을 길러낸 주역이다. 이 책은 명성 스님이 자신의 일대기를 직접 회고하고 서술한 증언

바래진 계몽과 혁명의 꿈, 부처님 품에 안기다. 춘원 이광수와 육당 최남선이 불교에 심취한 때가 1920년대 초반이다. 조금 후 신여성 김원주가 불교에 귀의하고, 나혜석도 부처님을 찾았다. 무용가 최승희도 이즈음 승무를 통해 불교와 인연을 맺는다. 여성 혁명가 우봉운은 이들보다 조금 이른 시기에 절집 안으로 들어온다. 1920~1930년대는 한 시대를 이끌었던 지식인들이 불교 품으로 들어오는 시기였다. 계몽과 독립, 혁명을 꿈꾸었던 빛이 바래지

강신명 목사가 한국교계에 남긴 유산은 다음과 같다. 첫째, 1950~80년대까지 분열의 늪에 빠져 있던 한국교회에 교회연합과 일치의 정신을 강조하고 실천하였다. 둘째, 교회의 사회적 역할에 대한 목회철학으로 교회의 민주적 운영, 사회의 민주화를 위해 실천적 목회를 하였다. 셋째, 목회자로서의 자상함과 인자함, 교우들의 가족 이름을 기억하고 기도하는 어버이 같은 사랑의 목자이었다. 넷째, 자작 50곡을 포함한 <아동가요곡선300곡>(1936)을

강신명 목사가 한국교계에 남긴 유산은 다음과 같다. 첫째, 1950~80년대까지 분열의 늪에 빠져 있던 한국교회에 교회연합과 일치의 정신을 강조하고 실천하였다. 둘째, 교회의 사회적 역할에 대한 목회철학으로 교회의 민주적 운영, 사회의 민주화를 위해 실천적 목회를 하였다. 셋째, 목회자로서의 자상함과 인자함, 교우들의 가족 이름을 기억하고 기도하는 어버이 같은 사랑의 목자이었다. 넷째, 자작 50곡을 포함한 <아동가요곡선300곡>(1936)을

마음 닦는 법 《수심결(修心訣)》은 낱낱의 한자를 풀이하면 닦을 수(修), 마음 심(心), 비결 결(訣)로 마음 닦는 노하우(knowhow)를 아낌없이 선사하는 책이다. 불교에서의 ‘마음 닦는 법’의 정수(精髓)를 설명하면서 그 ‘마음’이 무엇인가를 밝히고 있다. ‘마음’을 관조하면서 ‘마음 수행’을 하는 행위는 불교라는 특정 종교와 불자(佛子)들만의 전유물이 아니다. ‘마음’에 대한 인식과 ‘마음공부’는 모든 이에게 절실한 과제다. 특히 자본

불교의 종지를 깨닫는 지름길 불교의 핵심 이치를 간결하고 명징하게 요약한 불교 경전의 정수다. 특히 649년에 현장이 황제의 조칙을 받고 종남산 취미궁에서 번역한 ≪반야바라밀다심경≫은 공(空) 사상으로 대표되는 600권의 반야경전을 260자로 요약해 돈탈 정각의 대도를 설교한 대표적인 경전이 되었다. ≪반야심경≫의 원제인 ≪마하반야바라밀다심경≫에서 ‘마하’는 크다·많다·뛰어나다·초월하다의 뜻이고, ‘반야’는 지혜·깨달음의 뜻이고, ‘바라밀다’는

『톨레 레게』는 그리스도인들이 꼭 읽어야 할 청교도, 개혁신앙에 관한 100권의 책을 엄선하여 전문적으로 서평한 책이다. 힙포의 어거스틴이 어린아이들의 ‘톨레 레게’라는 노랫소리를 듣고 말씀을 통해 회심에 이르게 된 것처럼 이 책을 통해 진리를 발견하는 복된 역사가 일어나길 소망한다고 밝혔다. 작가정보

[성경 난제 백과사전 4(욥기~아가)] ★★★제8회 한국기독교출판문화상 번역부문 저작 최우수상★★★ > 창세기 1장과 2장의 하나님의 명칭이 다르다는 것이 이 두 장의 저자가 각각 다르다는 증거인가? > 창세기 6:2의 "하나님의 아들들"은 천사들을 가리키는 말인가? > 모세의 온유함을 강조하는 민수기 12:3이 어떻게 모세 자신이 실제로 쓴 글일 수 있는가? > 정확한 하나님의 말씀인 십계명(출 20:2-17)이 모에세 의하여 신명기 5:6-

★★★★★제8회 한국기독교출판문화상 번역부문 저작 최우수상★★★★★ > 창세기 1장과 2장의 하나님의 명칭이 다르다는 것이 이 두 장의 저자가 각각 다르다는 증거인가? > 창세기 6:2의 "하나님의 아들들"은 천사들을 가리키는 말인가? > 모세의 온유함을 강조하는 민수기 12:3이 어떻게 모세 자신이 실제로 쓴 글일 수 있는가? > 정확한 하나님의 말씀인 십계명(출 20:2-17)이 모에세 의하여 신명기 5:6-21에서 어떻게 변할 수 있는가?

수행공동체 정토회 지도법사로서 정토행자들의 수행을 지도하고 있는 법륜스님이 들려주는 결혼과 태교에 관한 이야기를 담고 있는 책이다. 누구나 다 하는 결혼, 인생이란 그런 것이라는 공식을 깨고 "돈이 없어도 재미가 있고 비가 새는 집에 살아도 재미가 있고 나물 먹고 물 마셔도 즐거운 인생의 출발을 할 수 있는 '결혼'의 마음가짐에 대한 글들을 수록하고 있다.

사람은 영과 혼과 몸으로 되어 있다. 바로 인간은 “하나님의 형상대로”(창 1:27) 지음받은 것이다. 『주 하나님께서 땅의 흙으로 사람을 지으시고, 그의 콧구멍에다 생명의 호흡을 불어넣으시니, 사람이 살아 있는 혼이 되었더라』(창 2:7). 이 책은 인간이 삼중적이 존재라는 것과 그 각각의 기능을 잘 설명하고 있다