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배안호 목사의 『한국교회와 자립선교』. 한국장로교회 형성기에 사역한 존 로스의 자립형 선교방법을 연구하고 있다. 한국교회사를 공부하는 신학생뿐 아니라, 선교사와 선교지망생에게 유용하다.

한승돈 목사의 『크리스천 세계관』. 오늘날 크리스천들의 인생관과 목적관과 가치관, 그리고 인식론을 점검하여 청소년 교육의 방향을 모색한다. 기독교 교육의 성경적 근거 등도 살펴보고 있다. 교회에서 청소년을 가르치는 교사뿐 아니라, 기독교 교육학을 전공하는 사역자를 위한 지침서다.

융 심리학에 있어서 '개성화(자기실현) 과정'은 개인의 정신적 성숙과정을 이해하는데 매우 유용한 이론이다. 이 이론은 어떤 사람의 삶과 사상의 발달과정을 일관된 시각으로 재조명해 보게 한다. 따라서 필자는 융 심리학을 통해서 이용도 인생의 질곡들이 어떻게 동일한 맥락으로 연결ㆍ발전되어 가는지를 관찰ㆍ분석하고자 하는 것이다.

누가 알렉산더 베로니스 선교사의 『동방정교회 선교사들』. 동방정교회 신부로서 알바니아에서 선교사로 사역하는 저자가 동방정교회의 선교 역사를 인물 중심으로 알기 쉽게 소개한다. 부록에는 동방정교회에 대한 편역자의 논문 6편을 수록하고 있다.

하나님을 기다리는 훈련은 절망적인 상황에서 이루어져 왔다. 더 이상 희망이 없는, 아무리 기다려도 소용이 없는 상황에서 기다림의 훈련들이 이루어져 온 것이다. 광야에서 사십년을 살았던 모세, 어두운 구덩이와 감옥에서 꿈의 미래를 기다린 요셉, 광야에서 자신의 때를 기다리는 세례 요한, 성전에서 메시야를 기다리는 시므온, 십자가와 무덤 속에서 부활의 아침을 기다리는 예수 그리스도……. 기다림의 훈련은 많은 사람들은 생각지 못하는 어두움과 고독과

이순이 루갈다의 생애는 3가지 특징이 있으니 첫째는 순교자요 둘째는 4년간 남편 유요한과의 동정부부 생활을 했으며, 셋째는 그녀의 옥중편지에서 확언한대로 4년간 시집살이에서 백여명의 대가족과 살면서 한번도 가족들의 마음을 상해 준적이 없다고 말한 것이다. 이 책은 필자가 1982년도에 발표했던 「이순이 루갈다의 옥중서간과 그 史的 意義」의 논문과 순교자 김종륜(루카)의 수택본인 이순이 루갈다의 옥중서간 <초남이 일지>인 가장 오래된 원문과 그

러시아 예수센터 사역자훈련원 대표 이정권 목사의 『러시아의 자생력 있는 교회 형성을 위한 선교 전략적 연구』. 10여 년간 러시아에서 사역해오고 있는 저자가, 모스크바의 개신교회 지도자들과의 인터뷰를 중심으로 러시아의 자생력 있는 교회 형성을 위한 선교 전략에 대해 연구하고 있다. 총 6부로 구성했다.

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이 책은 일상 예배와 교회 예배의 온전한 통합, 곧 온전한(통전) 예배의 실천을 위한 것입니다. 예배가 하나님과 그분의 말씀과 뜻과 행위에 전인적으로 반응하는 신앙 행위라면, 일상과 교회는 서로 분리되는 것이 아니라 서로 영향을 주고받는 유기적 관계가 되며, 삶 자체가 하나의 예배가 됩니다. 즉 예배로의 부름을 통해 세상에서 예배로 초대받은 성도는 축도를 통해 세상으로 파송하고, 파송된 존재로서 성도는 일상의 삶을 빛으로 소금으로 살다가 다시금

트랜스휴먼 테크놀로지들은 우리를 비인간으로 만들 것인가? 죽음은 자연적인 사물의 질서의 일부가 아닌가? 미래의 테크놀로지들은 대단히 위험하여 우리를 멸절시킬 것인가? 포스트휴먼들이나 초지능기계들이 증강되지 않은 인간들에게 위협이 될 것인가? 트랜스휴머니즘과 관련해 다양한 문제들이 제기되고 있다. 이와 관련해 종교와 트랜스휴머니즘의 관계, 화합의 가능성, 그리고 공존의 방식 등에 대해 모색할 만한 가치가 있다. 이 책은 종교, 특히 개신교만이 아

주체성, 탈주체성, 상호주체성까지 인간 주체성의 변천 과정 탐색 이 책은 한국사회를 병들게 하는 다양한 원인을 분석하고 그 대안으로 상호주체성(Intersubjectivity)을 제시하며, 그 안에 담긴 다의적이며 다층적인 의미를 살펴보고자 한다. 나아가 이를 신학, 그중에서도 기독교윤리학적 관점에서 어떻게 적용할 수 있는지를 모색해 보려는 데 근본적인 목적이 있다. 타자와의 소통 및 협력을 중시하고, 그 어느 때보다 공동체 구성원 간의 새로운