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포스트 코로나는 4차 산업을 더 강력한 혁명으로 이끌고 있습니다. 여기서 ‘혁명’은 말 그 자체로 급변하는 특징을 띄고 있습니다. 그렇기 때문에 일반인들이 그 속도를 따라 잡기가 매우 어렵다고 말할 수 있습니다. 따라서 한국교회도 이 혁명을 따라잡기에는 버거운 일이 될 것입니다. 만약 한국교회가 이 혁명을 피할 수 없다면 이를 활용하고, 수용하여 한국교회에 유용하게 만들어야 합니다. 이러한 변화에 적응하기 위해서는 한국교회의 패러다임이 전환될

코로나가 바꾼 세상, 많은 것이 바뀌고 있지만 개인 영성 또한 더욱 절실해지고 있습니다. 럭비공처럼 어디로 튈지 모르고 불쑥불쑥 떠오르는 생각들을 누구나 가지고 있습니다. 내 감정도 때론 나를 속이고, 남은 내 마음 같지 않고, 삶은 왜 이리 쉬운 게 없는지... 현실에서 신앙은 멀게 느껴지는데 성경에서 인생을 보고 싶고 일상 속에서 우리는 마음의 중심을 잡고 싶습니다, 20년 가까이 중국의 한인교회에서 성도들과 함께 부대끼며, 일상의 여러 일

[책소개] “교회나 골방을 찾을 때까지 기도를 미룰 필요가 없다. 당신이 걷는 순간에도 하나님은 들으신다.” - 맥도널드 “내 이름으로 무엇이든지 내게 구하면 내가 행하리라. You may ask me for anything in my name, and I will do it.” (요 14:14) 당신은 하나님이 어떤 태도로 기도하길 원하는지 아십니까? 하나님은 ‘의인이 오직 믿음으로 구하는 태도’를 원하십니다. 하나님은 의인들의 아버지이십니다

믿는 이들은 지금 이 시간 주님을 바라보고 주님으로부터 공급을 얻는 사람이다. 우리는 믿는 이가 되어야 한다. 항상 주님으로부터 공급을 받고 그 공급으로 살아가는 사람인 믿는 이가 되어야 한다. 이런 믿는 이들은 주를 보고 반사하기 때문에 흐름이 있다. 주위의 사람들에게 흐름을 공급한다. 주 예수님은 여러 일들보다 기적들보다 아버지와 교통하시기를 기뻐하셨다. 이런 주님이 우리의 본이시다. 주님을 바라보고 반사하여 주님의 사랑을 전달하고 주님의

인간의 이지(理智)가 발달하면 발달할수록 그 이면에 생기는 공허(空虛)는 더욱 더 커지는 것 같다. 인간은 강하지만 때론 한없이 나약하고 혈기왕성하지만 때로는 한없이 가냘프고 감상적이다. 종교는 바로 이러한 인간 내면을 공략한다. 따라서 모든 종교는 본질적으로 인간의 허점(?)을 파고들면서 존재를 과시하고 있는지도 모른다. 그러고 보면 종교는 우리 인간에 구조적으로 내장되어 있는 것인가도 모른다. 종교와 명상은 같으면서도 다르다. 종교는 하느님

성경에는 불면증에 시달리는 분들이 부러워할 말씀이 있습니다. 몇가지 예를 들면, 아래와 같습니다. - 큰 광풍이 일어나며 물결이 부딪혀 배에 들어와 배에 가득하게 되었더라 예수께서는 고물에서 베개를 베시고 주무시더니 제자들이 깨우며 가로되 선생님이여 우리의 죽게 된 것을 돌아보지 아니하시나이까 하니 (마가복음 4:37-38) - 헤롯이 잡아 내려고 하는 그 전날 밤에 베드로가 두 군인 틈에서 두 쇠사슬에 매여 누워 자는데 파수꾼들이 문 밖에서

성경에는 불면증에 시달리는 분들이 부러워할 말씀이 있습니다. 몇가지 예를 들면, 아래와 같습니다. - 큰 광풍이 일어나며 물결이 부딪혀 배에 들어와 배에 가득하게 되었더라 예수께서는 고물에서 베개를 베시고 주무시더니 제자들이 깨우며 가로되 선생님이여 우리의 죽게 된 것을 돌아보지 아니하시나이까 하니 (마가복음 4:37-38) - 헤롯이 잡아 내려고 하는 그 전날 밤에 베드로가 두 군인 틈에서 두 쇠사슬에 매여 누워 자는데 파수꾼들이 문 밖에서

‘그동안 교회를 너무 열심히 다녔나 봐요’ 라는 한 성도의 푸념 어린 고백을 듣고 정신이 번쩍 들었다. 코로나 이후, 교회의 문이 닫히고 많은 성도들이 자신들의 신앙을 되돌아보기 시작한 것이다. 어쩌면 이제야 말로 한국교회의 양적 성장의 거품과, 세속적 신앙의 거품이 걷히는 시기가 온 것이다. 이제 거품의 잔치는 끝났다. 새로운 시대 개념찬 성도들의 풍성한 삶을 위한 작은 도전을 응원하며 쓴 글이다.

우리네 인생은 한계가 있습니다. 6일동안 힘써 일하면서 지친 몸과 마음을 쉬어줄 수 있고 기댈 수 있는 교회에서조차 쉬지 못하고 다투게 된다면 우리는 지치게 되어 있습니다. 다른 관계는 어떻다 하더라도 교회에서의 관계 만큼은 포기하지 말아야 할 이유가 있습니다. 그 관계만이 영원히 지속되는 관계이기 때문입니다. 가장 가치있고 소중한 인간관계가 목회자와 성도, 성도와 성도간의 관계입니다. 이 관계를 어떻게 성경적 원리에 따라서 잘 유지하고 대화를

나의 두 아들들도 군대에 갈 것이다. 군대 생활이 아들들에게도 의미가 있었으면 좋겠다. 낭비하는 세월이 아닌 의미가 있는 생활 그래서 일생 군대 생활을 생각하면 기뻤으면 좋겠다. 좌충우돌 나의 군 생활의 주인공은 하나님이다. 눈에 보이지 않지만 항상 나와 함께 해 주셨다. 주님은 눈에 보이는 사람들 보다 더욱 나의 군대 생활을 의미 있게 만들어 주셨다. 지금도 군대 생활을 생각하면 은혜에 잠긴다. 군대 생활 내내 나를 지켜주시고 나를 자라게 하

오늘 숨어 있는 예수를 발견하다! 이 책은 독일 루터교 목사 블룸하르트 Christoph Gottlief Blumhardt, 1842~1919가 중국에 선교사로 간 사위와 딸에게 1898년부터 1914년 1차 세계대전 직전까지 쓴 편지의 일부분이다. 블룸하르트는 당시 독일 산업화의 중심지였던 독일 서남부 지역에서 목회를 하면서, 노동자의 권익문제와 환경오염 문제 등에 관심을 쏟았다. 그는 인간 중심적 자연관이나 자연을 정복의 대상으로만 여기는