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기독교의 경전, 성경(바이블)에 나타난 신(하나님)에 대해서, 누구나 쉽게 생각해보고, 알 수 있도록 단편집을 출간했다. 그 이야기의 시작은 3대 성인 중 하나인 예수를 통해서다. 예수에 의해 소개되는 신에 대해서 다 알 수는 없지만, 이 책을 통해서, 그 신에 대해서 친근해지고, 가까워지는 계기가 될 것이다.

이 책은 기독교 MC-TV (Arlington Heights, IL, USA)에서 시카고 지역 한인들과 나누었던 <정양배 목사의 칼럼> 모음집이다. 저자는 산상보훈을 간결하게 해설하면서 그리스도인들이 사회에 선한 영향을 끼치며 살도록 도전한다. 하루에 한 주제씩 <40일 묵상>하면 산상보훈의 의미를 쉽고 정확하게 잘 이해할 수 있을 것이다. 미국의 민권 운동 지도자, 마틴 루터 킹은 이런 말을 했다: “사람이 자신의 존재의 좁은 한계에서 벗어나

대부분의 오류, 이단, 거짓 교리는 복음적이고 성경적인 교리에 대해 모호하고 불분명한 이해에서 비롯되었다. 현대 복음주의 교회를 통틀어 가장 부족한 것이 바로 기독교 교리에 대한 더 분명하고 온전한 가르침이다. 그럼에도 오늘날에는 <교리>라는 말만 들어도 마음이 편하지 않는 신자들이 많다. 안타깝게도 많은 교회에서 건전한 교리는 변두리로 밀려나 있다. 그런데 기독교는 본능적이지 않다는 것이다. 신앙은 아무 노력 없이 우연히 선택할 수 있는 것이

하나님은 어떤 사람을 가장 아끼고 찾으실까? 성경은 하나님의 이름을 높이고 여호와를 경외하는 자라고 말한다. "그 때에 여호와를 경외하는 자들이 피차에 말하매 여호와께서 그것을 분명히 들으시고… 사람이 자기를 섬기는 아들을 아낌 같이 내가 그들을 아끼리니”(말 3:16-17). 저자는 수십 년 동안 이민 교회를 목회하면서 하나님의 거룩을 잃어버린 복음주의 교회 지도자들을 많이 목격했다. 그들이 얼마나 열심히 하나님의 나라를 해치는지 모른다. 입

에버하르트 아놀드(1883-1935)는 독일 할라(Halle)에서 1907년 부흥운동을 통해 회심하였고, 신학과 철학과 교육학을 공부했으며 학생집회와 여러 가지 모임의 연사로 널리 초빙되었다. 1920년에 작가로서 장래가 보장된 직업과 베를린의 중간 상류층의 특권을 버리고 아놀드는 가족과 함께 독일 중부 지방의 작은 마을인 자네츠(Sannerz)로 옮겨간다. 그들은 그곳에서 산상수훈에 바탕을 둔 기독교 공동체를 세웠다. 그 결과로 탄생한 공동체

법성게(法性偈)란 해동화엄의 초조로 일컬어지는 의상(義湘) 스님이 『화엄경』의 핵심사상을 간단명료하게 간추려 210글자로 표현한 것이 법성게(法性偈)이다. ‘법성원융무이상(法性圓融無二相)’에서 시작하여 ‘구래부동명위불(舊來不動名爲佛)’로 끝나는 7언(言) 30구(句)의 게송으로 법계연기사상(法界緣起思想)의 요체를 서술하였다. 이 30구의 게송 210자에 그림을 더하여 보충한 것이 ‘화엄일승법계도(華嚴一乘法界圖)’이다. 한마디로, 의상스님이 21

BBS불교방송 TV [월호 스님의 행불 아카데미] 방영 행불선원 월호 스님의 [붓다의 노래] 강설집 2,600여 년 전 석가모니 부처님이 남긴 가르침을 담은 책을 경전이라고 한다. 우리가 지금 보고 있는 것과 같은 형태의 경전은 처음의 형태가 아니었다. 부처님이 입멸한 후 승가에서 합송(合誦)하며 전해온 부처님의 가르침은 게송, 즉 노래의 형태였다. 승가의 구성원들이 모여 함께 암송하며 구전으로 전승해왔다. 문자로 기록된 것은 부처님 입멸 후

미타행자의 염불수행 이야기 - 본연 스님이 들려주는 수행과 인연법 이야기 바른 수행에 대한 글도 많고 수행자도 많지만, 생계를 꾸려가며 가족을 돌봐야 하는 평범한 재가불자들이 따르기 쉬운 길은 찾기 쉽지 않다. 수행법 가운데 가장 쉽다고 불리는 것이 염불수행이지만 자신이 바르게 하고 있는지 확신을 갖기 어렵다. 마음을 다잡고 다시 정진하려고 해도 쉬이 길이 보이지 않을 때가 많다. “이 길이 맞는 것인지?, 무엇이 잘못 되지는 않았는지?” 의심

불교의 기본 수행법을 현대적으로 변용한 대승 위빠사나 명상법 12가지 2,600년 역사를 지닌 불교에 수행법은 많지만, 명상에 입문하는 초심자가 모두 행하기는 어렵다. 20여 년이 넘는 수행 경력에 불교 교학까지 겸비한 강명희 교수가 초심자에게 꼭 필요한 수행법만 따로 가려 뽑고 이를 현대적으로 변용하여 12가지 명상법으로 정리하였다. 1년 동안 한 달에 한 가지씩 차근차근 익히다 보면 몸과 감정, 마음과 관념을 다스리게 되어 내가 바뀌고 나를

달라이 라마가 보여 주는 죽음의 지도地圖 자비로운 삶으로 죽음을 준비하고 두려움 없이 죽음을 건너는 방법에 관해 “중생에 대한 자비심 안에서 가장 존경하는 종교에 귀의하라. 영적인 수행의 필요성과 여유를 모두 준 현재 삶의 본질을 기억하라. 무상에 대해 성찰하고 또 성찰하라.”

우리는 성경을 늘 가까이 하되 깊이 음미해야 한다. 그래야 성경 말씀이 살이 되고 피가 된다. 말씀은 영혼의 양식이다. 말씀을 먹지 않으면 영혼은 굶주리게 되고 더 먹지 않으면 결국 아사하고 만다. 말씀을 먹되 꼭꼭 씹어 먹어야 한다. 그래야 영양 섭취를 충분히 할 수 있다. 이 책을 읽는 독자들은 이 책을 통하여 말씀을 꼭꼭 씹어 먹길 바란다. 이 묵상집은 말씀을 꼭꼭 씹어 먹는 습관을 길러줄 것이다.