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1971년 시작한 천안시기독교총연합회가 올해로 50년인 ‘희년의 해’를 맞았습니다. 천안시 70만의 인구 중 700개 교회가 세워져 13만 명의 그리스도인들이 삶의 자리에서 빛과 소금의 역할을 감당하고 있습니다. 하나님을 알지 못했던 땅에 복음과 순교의 피로 이땅을 긍휼히 여기신 하나님께서 은혜와 사랑을 베푸시므로 천안시기독교총연합회가 태동하였고, 50년을 맞이하는 '희년'에 이르기까지 특별한 하나님의 섭리와 역사 였습니다. 천안시기독교총연합회

『4014 장자권 금식기도』운동이 조국교회를 살리는 절대 대안이라고는 말하지 않겠습니다. 그러나 분명한 것은 지금 금식기도에 참석하는 많은 목사님들이 시무하시는 교회들에 강력한 회복이 일어나고 있다는 것입니다. 간절히 바라기는 한국교회와 지구촌 모든 교회의 목회자들과 성도들이 함께 금식기도에 동참해서 다시 한 번 주님이 원하시는 땅 끝 선교에 전념하여 주님 다시 오실 때에 아름다운 열매가 풍성해 지기를 기도합니다. 장자권 사역에 동참하는 모든

현재 도시 교회들은 대체적으로 20-30% 정도 노년 성도들이 있다. 그러나 10년만 지나면 40%이상 노년 성도들이 자리할 것으로 전망된다. 젊은이들은 쉽게 교회에 들어오지 않고, 현재 중장년층 성도들이 노년층으로 변하기 때문이다. 마찬가지로 지금 40대와 50대가 주력인 목회자 층 역시 10년 후에는 60대 이상이 주력이 될 전망이다. 이렇게 사 회와 함께 고령화되는 시기에 교회는 어떤 대책을 갖고 있는지 궁금하다. 목회자들의 의식이 변해야

2013년 통계를 보면, 암을 치료 중이거나 과거에 걸린 적이 있는 사람들이 처음으로 100만 명을 돌파했습니다. 이 숫자를 확률로 바꿔보면 우리 국민들이 평생 살면서 3명당 1명꼴로 암에 걸린다는 얘기입니다. 교회 안에서도 많은 성도들이 암을 경험했거나, 현재 암투병중인 성도들을 많이 보게 될 것입니다. 왜 이렇게 많은 암 환자들이 생겨났을까요? 이진수 국립암센터장은 암에 걸리는 이유를 설명하면서, "가장 큰 원인은 인구의 노령화인데 나이가

불자수경은 불자님들의 불교 공부와 신행 생활에 도움을 드리고자 필수수지 경전들과 기도법, 법문, 수행점검 등 많은 내용들을 알차게 수록하였으며 올바른 신행 생활을 위한 금강선 수행실기 강좌도 무료로 실시하고 있습니다. 늘 좋은 날 되십시오^^

책소개 욕창이 나서 엉덩이가 까맣게 타들어간 사람들, 스스로 움직일 수 없어 목욕도 못하는 사람들, 수 개월 수 년째 햇빛을 보러 밖에 나오지도 못한 사람들, 그러한 사람들을 골짜기 골짜기 찾아가 목욕 봉사로 반찬 배달로 섬기며 그들의 삶을 마음 깊이 아파하고 나누는 모습에서 따뜻함과 사람 살아가는 정을 가슴 깊게 느끼게 해준다. 각박한 세상이지만은 그래도 따뜻한 손길이 있구나 하는 생각에 마음에 위로와 훈훈함이 전해진다.또 한편으로는 음지에

하사람 첫 번째 이야기 ‘정다운교회 이야기 사랑하는 사람 냄새’ 정돈 되지 않은 분위기, 완벽하지 않은 분위기 그래서 편안함과 여유로운 분위기, 흐트러져 있는 것 같지만 나름대로의 규칙이 흐르는 사랑방 같은 정감을 주는 교회 크지도 않은 안채 아랫목에는 곰방대를 물고 계신 할아버지 그 옆에는 할머니가 손주에게 줄 고구마를 화롯불에 굽고 계시고 한편에는 포대기에 쌓여 새근새근 잠에 빠져 있는 아기, 한쪽 윗목에는 뜨개질을 하고 계시는 어머니, 어

책소개 <대승기신론>은 우리 인간 생명의 위대함을 설한 논서(論書)로 대승불교의 개론서이다. 우리 인간의 마음이 얼마만큼 위대하고, 그 위대한 인간의 마음이 어떠한 것인가를 알게함으로써 그러한 인간의 마음을 깨우쳐 가면 그것이 바로 불타라는 사실을 믿게 하고 믿음을 일으키게 하는 대승불교통론(大乘佛敎通論)의 성격을 띠고 있다. <대승기신론>에서의 대승의 의미는 인간의 마음은 일심으로서 심진여와 심생멸의 두 가지 면이 변하지 않는 모습으로 함께

<법장의 대승기신론의기>는 대정신수대장경(大正新修大藏經) 44권에 수록된 것을 원본으로 하여 번역한 것으로 우리나라 최초로 법장의 <대승기신론의기>를 번역한 책이다. 저자는 2006년 원효의 <대승기신론소>와 그 주석을 비교한 <대승기신론에 대한 원효 법장의 주석비교>라는 이름으로 그 주석을 비교함으로서 법장의기의 우월성과 그 진명목을 드러낸 바 있다. 저자는 <법장의 의기(義記)>만을 뽑아 그 내용을 더욱 보강하고 재정비하여 완역하였다. 저자

이 책은 <돈황본 육조단경>을 대승기신론의 이론으로 그 사상을 조명해 본 것이다. 돈황본 육조단경의 원명은 남종돈교최상대승마하반야바라밀경(南宗頓敎最上大乘摩訶般若波羅密經)이라는 긴 이름이다. 이 단경은 당나라 혜능에 의해 성립된 불교 선종의 일파 남종의 것이고 단박에 깨치는 돈교이며, 가장 뛰어난 대승의 마하반야바라밀경이라는 것이다. 이 원명이 시사하듯 육조단경은 금강반야바라밀경과 같은 이름을 가지고 있다. 금강경과 그 사상적 맥락을 같이 한다는

“원효의 대승기신론” 이론으로 금강경을 재조명한 신세대 불교이론서로 종이책을 원본으로 한 전자책이다. 2012년 보정판으로 한문 원전에 한글 주석과 영역문을 삽입하여 그 내용을 더욱 보강하였다. 금강경은 ‘금강반야바라밀경’의 약칭으로 우리나라의 가장 큰 종단인 조계종의 기본경전이고, 불교인이라면 누구나 귀중하게 여기는 경전 중의 하나이다. 경전의 이름이 시사하듯 반야지혜를 완성하기 위하여 이승에서 부처가 사는 깨달음의 세상에 이르게 하는 진리가