신간

저자 이도학의『백제 요서경략』은 크게 3부로 나누어져 있으며 백제에 대해 다룬 도서입니다.

저자 조원창의『성왕, 공주에 대통사를 세우다』는 〈대통사지 탐색에 대한 그 동안의 성과와 과제〉, 〈백제 대통사 수막새의 형식과 창건와의 검토〉, 〈백제 대통사 수막새의 제작과 중국 남조〉, 〈기와를 활용한 대통사 전각 건물의 복원〉 등 주옥같은 작품들로 구성되어 있다.

이 책은 서울 · 경기지역의 다양한 신라 물질자료 중 횡혈계 석실(곽)묘로 대표되는 고분을 집성하여 구체적인 전개양상과 성격 파악을 통해 신라 최북단에 편제된 한주 지방사회의 구조와 변화과정을 살펴본 내용을 담고 있다.

『신라의 성장 과정과 복식사여체제』은 신라 역사에 대해 다룬 도서이며 〈사로국에서 신라로〉, 〈신라의 성장과 복식품〉, 〈복식사여체제의 설정〉 등을 수록하고 있다.

초기철기시대부터 전북 가야를 거쳐 후백제까지 1000년 동안 계속적으로 이어진 전북의 동철서염이 전북을 줄곧 염철론의 큰 무대로 선도했다. 전북 가야와 백제가 동철서염의 밑바탕을 구축했고, 후백제 전훤왕이 국가시스템으로 완성했다. 하나의 유적에서 전부 가야와 백제, 후백제를 함께 만날 수 있는데 전북 가야와 백제가 처음 터를 닦고 후백제가 다시 국력을 쏟아 중건했기 때문이다. 후백제는 전북의 동철서염과 고대문화의 화룡점정이다. 전북의 고대문화는

『충주 고구려비 어제와 오늘』은 고구려의 역사에 대해 다룬 도서이며 〈충주 고구려비 발견 40주년 회고〉, 〈『忠州高句麗碑』의 역사성과 새로운 모색〉, 〈충주 고구려비 관련 학술행사의 회고와 정리〉 등을 수록하고 있다.

이 책은 한신대학교박물관 30주년 및 이남규 교수 정년퇴임 기념으로 발간된 도서이다.

『후백제와 견훤』은 〈후삼국 시대 태통의 사회, 문화적 배경〉, 〈견훤의 出自 관련 논의 재검토〉, 〈견훤의 해양패권 쟁탈전 始末 -왕건과의 관계를 중심으로-〉, 〈古土城으로 본 後百濟 全州府史 一考察〉등을 수록하고 있는 책이다.

《세설신어》는 송나라의 문인 유의경은 후한 말에서 동진 말까지 실존했던 왕과 귀족, 학자, 부녀자 등 700여 명에 달하는 인물들의 언행과 일화를 주제별로 수록한 필기 문헌이다. 이를 확대 보충한 《하씨어림》과 합한 것이 《세설신어보》로, 『세설신어성휘운분(상)』은 《세설신어보》를 해체해 등장인물의 성씨별로 재배치한 것이다. 중국 중고시대의 문화를 총체적으로 이해하는 데 매우 유용하다.

≪세설신어≫는 중국 위진남북조 송나라의 문인 유의경(劉義慶: 403~444)이 후한 말에서 동진 말까지 실존했던 제왕과 고관 귀족을 비롯하여 문인ㆍ학자ㆍ은자ㆍ스님ㆍ부녀자 등 700여 명에 달하는 인물의 독특한 언행과 일화를 주제별로 36편에 수록해 놓은 필기문헌이다. 내용은 상당히 방대하여 당시의 문학ㆍ예술ㆍ정치ㆍ학술ㆍ사상ㆍ역사ㆍ사회상ㆍ인생관 등 인간생활의 전반적인 면모를 담고 있다. 따라서 ≪세설신어≫는 중국 중고시대의 문화를 총체적으로 이해

《세설신어》는 송나라의 문인 유의경은 후한 말에서 동진 말까지 실존했던 왕과 귀족, 학자, 부녀자 등 700여 명에 달하는 인물들의 언행과 일화를 주제별로 수록한 필기 문헌이다. 이를 확대 보충한 《하씨어림》과 합한 것이 《세설신어보》로, 『세설신어성휘운분(하)』는 《세설신어보》를 해체해 등장인물의 성씨별로 재배치한 것이다. 중국 중고시대의 문화를 총체적으로 이해하는 데 매우 유용하다.