신간

『공학자는 우연을 믿지 않는다』는 공학자의 시선으로 우주와 생명, 정보와 질서의 문제를 다시 바라보는 책이다. 저자는 수십년을 숫자와 확률, 설계와 시스템의 세계에서 살아온 공학자로서, 생명과 우주의 기원이 과연 우연만으로 충분히 설명될 수 있는지 질문한다. 이 책은 진화론, 생명의 기원, DNA 정보 체계, 지구 환경의 특별한 조건, 시뮬레이션 우주론과 현대 과학의 한계 등을 폭넓게 다룬다. 저자는 과학과 신앙을 단순히 대립시키기보다, 과학이

필자는 어린 시절 유년주일학교 출석을 시작한 이후 장로교 보수 교단에서 신앙교육을 받으면서 성장하였다. 2011년 대구 범어교회에서 장로로 임직하여 섬기다가, 2015년 제주로 이주한 후 현재는 성산의 동남교회를 섬기고 있다. 필자는 40세부터 55세까지 15년간 내 신앙생활의 황금기를 대구 범어교회를 섬기면서 보냈다. 어릴 적부터 설교를 메모하는 습관이 있었는데 범어교회를 섬기는 동안 담임목사이셨던 장영일 목사님의 거의 모든 설교를 메모하다시

그들은 나의 계명과 나의 멍에를 거부하였고, 하나님을 두려워하지 않는 쓸모없는 씨앗이 솟아나와 나에게 절하기를 거부하였고, 오히려 허무한 신들에게 절하기 시작하였으며, 나의 연합을 부인하였고, 온 땅을 거짓과 범죄와 가증스러운 음탕함으로 가득 채웠으며, 서로에게 혐오스러운 온갖 다른 더러운 사악함으로 가득 채웠으니, 이는 이야기하기조차 역겹다. 그러므로 나는 땅에 대홍수를 내려 모든 사람을 멸하고 온 땅이 큰 어둠 속으로 무너질 것이다. 보라,

본서는 8명의 초기 교부들의 생애와 사상을 다룬다. 그들은 로마의 클레멘스, 이그나티우스, 순교자 유스티노스, 이레네우스, 테르툴리아누스, 키프리아누스, 알렉산드리아의 클레멘스, 오리게네스 등이다. 2세기와 3세기의 초기 교부들은 성경과 아우구스티누스와 같은 중, 후기의 교부들을 연결하는 중요한 고리이다. 그들은 신학의 발전에 큰 공헌을 하였다. 신학의 역사를 성경 해석의 발전으로 보는 입장과 퇴행으로 보는 입장이 있다. 뉴먼은 신학의 역사를

이 책은 단순한 글의 모음이 아니라, 서로 다른 두 사람이 같은 자리에 무릎을 꿇고, 같은 마음으로 기도하며 지나온 시간의 기록입니다. 때로는 믿음이 약해져 말문이 막히던 날도 있었고, 서로의 마음이 지쳐 조용히 앉아 있기만 하던 순간들도 있었습니다. 그럴 때마다 우리를 다시 기도의 자리로 부르시고, 말이 아닌 마음으로, 형식이 아닌 진심으로 하나님 앞에 서게 하셨습니다. 그리고 그 시간 속에서 우리는 서로를 더 깊이 이해하게 되었고, 신앙인으

성경에서 말하는 믿음에 대해 살펴보고, 믿음이 삶에 실재를 만들어 낸다는 것을 논증합니다.

“복은 소유가 아닌 사명이다” 오늘날 한국 교회는 기복주의, 은사주의, 신비주의, 번영신학의 영향으로 인해 복음의 본래 뜻에서 점점 멀어지고 있다. 그러나 진짜 문제는 ‘복’이나 ‘은사’ 자체가 아니다. 그것을 성경적으로 바르게 사용하지 못하는 데 있다. 하나님께서 신자에게 주시는 복의 목적은 단순한 소유나 만족이 아니다. 하나님께서 주신 복을 통해 “착한 일을 넘치게 하여” 하나님께 영광이 되고, 신자 자신에게도 영광이 되는 삶(살후 1:12

『그리스도 중심 설교 공식』 책소개 설교는 단순한 지식 전달이 아닙니다. 설교는 살아계신 하나님을 만나는 사건이며, 그 중심에는 언제나 예수 그리스도가 서 있어야 합니다. 그러나 오늘날 많은 설교는 여전히 인간의 결단, 도덕적 교훈, 삶의 개선에 머물러 있는 것이 현실입니다. 이 책은 그 질문에서 출발합니다. “당신의 설교에서 예수 그리스도는 정말 주인공입니까?” 『그리스도 중심 설교 공식』은 성경 전체를 관통하는 하나의 흐름, 곧 그리스도를

책소개 나는 나의 글을 신학과 선교를 중심으로 하는 것과 정치, 경제, 사회와 연관된 것, 그리고 과학과 미래와 연관된 것으로 구분하였다. 그 이유는 나의 글이 우리의 삶과 연관하여 어떻게 이해하고 적용해야 하는가? 생각하기 위해서이다. 나름의 가치와 의미가 있을 거로 판단한다. 1부에서는 성경과 신학과 선교에 관한 글을 담았다. 동정녀에 관한 유대교, 천주교, 기독교의 해석과 땅에 열 번 내려오신 하나님은 흥미로울 것이다. 성경과 동양 삼국의

수행은 이해에서 시작되지 않습니다. 아무리 정밀한 교학도, 아무리 오랜 명상도, 의식의 회로를 거치는 한 그것은 여전히 의식의 영역 안에 머뭅니다. 밀인수행은 그 회로를 우회합니다. 손의 형태 하나가, 숨의 결 하나가, 의식이 닿지 않는 자리를 직접 엽니다. 이것이 무드라(密印)의 작동 방식입니다. 이 책은 한국 밀교의 오랜 전통 안에서 체계화된 밀인수행(密印修行)을 처음으로 문자로 옮긴 기록입니다. 무명사(無名師)에게서 무명사로, 이름 없이

안녕하세요 이 책은 하이델베르크 요리문답 에 나오는 이야기를 주제로 우리가 접근하고 어떤 방식으로 대해야 하는지 조금은 쉽게 풀어봤습니다