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[리커버] 밀란 쿤데라 전집 (전 15권) ★ 2013년 간행된 세계 최초의 밀란 쿤데라 번역 전집 2026 리뉴얼 ★ 밀란 쿤데라가 직접 그린 그림으로 디자인한 가볍고 친근한 장정 ★ 8명의 번역가가 다시 읽은 쿤데라 – 갈리마르 정본 기반 개정 번역 ‘민음사 밀란 쿤데라 전집’이 편집과 디자인 리뉴얼 판본으로 새롭게 출간되었다. 소설 10작품, 비평 및 에세이 4작품, 희곡 1작품으로, 모두 합해 약 5,200쪽, 원고지 23,000여 매에

막심 고리키 『어머니』 1907년에 출간된 막심 고리키의 장편소설 『어머니』는 사회주의 리얼리즘 문학의 최초의 작품으로 선언된 기념비적 소설이다. 고리키가 러시아 혁명 운동을 주제로 쓴 유일한 장편이자, 그의 수많은 작품 가운데 가장 널리 알려진 대표작이기도 하다. 1905년 러시아 혁명의 정당성을 알리고 프롤레타리아 혁명의 당위를 세상에 호소하려는 절박한 목적 아래, 1906년 미국 망명 중에 집필되었다. 이 소설의 줄거리는 놀랍도록 단순하다

《수레바퀴 아래서Das Glasperlenspiel》는 헤세의 마울 브론 신학교 시절의 체험을 바탕으로 씌어진 자전적 소설이다. 장래가 촉망되는 천부적인 소질이 있는 한스 기벤라트라는 소년이 아버지와 학교 선생들의 속물적인 기대 때문에 유년시절의 자연스럽고 당연한 놀이와 기쁨을 포기한채 공부에만 몰두한 나머지 두통에 시달리고 고독에 휩싸여 지내다가 마침내 신경쇠약에 걸려 자살한다. 인간에 대한 기본적인 이해가 부족한 권위 있는 자들의 경멸에 찬

《지붕 위의 방The Room on the Roof》은 그 혼란의 한가운데에 서 있는 소년 러스티의 성장통을 그린 이야기이다. 이 작품은 인도의 국민작가 러스킨 본드가 열일곱 살에 집필한 첫 소설로, 1956년 출간 이듬해 영국의 유서 깊은 존 르웰린 리스 상(John Llewellyn Rhys Prize)을 수상했다. “믿기 어려울 만큼 성숙한 데뷔작”이라는 평가를 받은 이 소설은 반세기가 지난 지금까지도 세대를 넘어 읽히며 성장소설의 고전으

요시카와 에이지(吉川英治)가 《신·수호전(新・水滸伝)》을 집필한 이유는 그의 문학적 신념인 '고전의 현대적 부활'과 '인간 중심의 서사 재구성'이라는 두 가지 큰 줄기로 요약할 수 있습니다. 그는 평소 "고전은 박물관의 유물이 아니라 현재를 사는 사람들에게 피가 되고 살이 되어야 한다"고 믿었으며, 이를 위해 중국의 방대한 원전을 일본 대중이 읽기 쉽고 감동을 느낄 수 있는 형태로 다시 써 내려갔습니다. 구체적인 이유는 다음과 같습니다. 1.

『말테의 수기』(Die Aufzeichnungen des Malte Laurids Brigge) "사람들은 살아보겠다고 이 도시로 몰려오는 모양이다. 그러나 나는 오히려 여기서 죽어가는 것이라고 생각하게 된다." 이 한 문장으로 시작되는 『말테의 수기』는 20세기 독일어권 최고의 시인 라이너 마리아 릴케가 남긴 유일한 장편소설이다. 1904년 로마에서 집필을 시작하여 6년의 산고 끝에 1910년 출간된 이 작품은, 19세기 사실주의의 관습을 벗

“저는 이 작품들을 한데 묶어 『아들』이라는 제목의 책으로 펴냄으로써 그 유기적인 관계를 보여주는 일을 결코 포기하고 싶지 않습니다.” - 프란츠 카프카 20세기 실존주의 문학의 대표 작가 카프카가 직접 구상했던 『선고·변신·화부(아들 3부작)』이 한 권으로 출간되었다. 세 작품을 ‘아들’이라는 주제로 묶은 이번 판본에서 카프카는 가부장적 권위와 실존의 갈등을 날카롭게 관통하는 하나의 세계관을 구축한다. 특히 제18회 한독문학번역상 수상자 윤순

톨스토이, 도스토옙스키와 함께 러시아의 3대 문호로 불리는, 투르게네프 연작단편집 군주의 마음을 움직여 19세기 러시아 농노 해방을 이끈 책 러시아 문학의 황금기를 연 대문호 이반 투르게네프의 기념비적 걸작 『사냥꾼의 스케치』가 민음사 세계문학전집으로 출간되었다. 이 작품은 단순히 한 편의 문학 작품을 넘어, 러시아의 농노 해방(1861년)이라는 거대한 역사의 물줄기를 바꾼 ‘펜의 승리’를 상징하는 텍스트다. 투르게네프는 5천 명의 농노를 거느

나는 인간의 모든 지식 가운데 가장 유용하면서도 가장 뒤떨어져 있는 것이 바로 인간에 관한 지식이라고 생각한다. 그래서 나는 델포이 신전에 새겨진 글 하나(소크라테스의 유명한 격언 “너 자신을 알라.” 이것은 <에밀> 제1편에 있는, “우리가 정말 연구하여야 할 것은 인간의 조건의 연구인 것이다.”와 대응한다)가 지금껏 인간성을 탐구한 사람들의 모든 두툼한 책들보다 중요하고 쉽지 않은 교훈을 담고 있다고 감히 말하고 싶다. 그러므로 이 논문의

헤르만 헤세 『크눌프』 길 위에서 살다 간 영혼의 이야기 세상에는 붙잡히지 않는 사람들이 있다. 직업도, 가정도, 정해진 주소도 없이 바람처럼 살다가 바람처럼 사라지는 사람들. 헤르만 헤세의 『크눌프』는 바로 그런 한 사람의 이야기다. 1915년 발표된 이 작품은 헤세의 초기 대표작으로, 「초봄」, 「크눌프에 대한 나의 회상」, 「종말」 세 편의 이야기로 구성된 연작 소설이다. 세 편은 시간 순서를 따르지 않고, 마치 오래된 사진첩을 넘기듯 크

도스토예프스키 『가난한 사람들』 벼랑 끝에 선 두 사람이 있다. 한 명은 낡은 외투에 구멍 뚫린 신발을 끌고 다니는 40대 하급 관리 마카르 데부쉬킨이고, 다른 한 명은 어린 나이에 부모를 잃고 세상의 온갖 고난을 혼자 감당해 온 고아 처녀 바르바라 도브로셀로바다. 두 사람은 상트페테르부르크의 뒷골목, 마주 보이는 건물에 살며 편지를 주고받는다. 아무도 눈여겨보지 않는 이 초라한 왕래 속에, 도스토예프스키는 인간이 인간에게 건넬 수 있는 가장