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『야한 옛날이야기』는 어른들의 옛날이야기 책이다. 어느 때부터인가 단절되다시피 하여 지금은 거의 사라진 야사, 야담, 민담 등 어른들의 옛날이야기를, 작가가 여러 문헌을 찾아 골격이 되는 이야기들을 선별한 다음 윤문, 개작하고, 그 시대에 걸맞게 재창작한 많은 이야기를 담았다. 이렇게 실린 이야기는 어른들 이야기답게 오늘날로 얘기하면 19금에 해당할 만큼 아슬아슬하고, 그 가운데서 재미와 상상은 물론 선조들의 해학과 웃음도 느낄 수 있다.

'수신기' 는 4세기 중엽 동진(東晉) 시대의 학자 간보가 지은 지괴 소설,는 고대 중국의 신비와 초자연을 집대성한 문학의 보물이다. 이 작품은 신, 인간, 귀신, 동물, 벌레 등 다양한 존재들의 기이하고 괴상한 이야기를 모아 놓은 것으로, 단순한 이야기 모음집을 넘어서 시간과 공간을 초월한 상상력의 결정체이다. 간보는 현실과는 동떨어진 듯한 이 괴담과 전설들을 수집하여, 당시 유교 사회에서 이성으로 설명할 수 없는 괴력난신의 세계를 탐구했다.

# 100년 전의 일본 화류연예 기자가 예리한 필치로 낳은 환상의 괴담집 # 미스터리 소설의 여왕 미야베 미유키도 빠진 매력적인 괴담들의 향연 # 발표 90년 만에 국내 첫 번역 출간 「히라야마 로코 괴담집」은 화류연예 분야를 담당했던 신문 기자 출신의 작가 히라야마 로코가 1934년에 발표했다. 당시 로코는 밤마다 이어지는 괴담회에 푹 빠져 지낸 괴담 애호가로 유명했다. 이 책은 그런 활동으로 만들어진 자연스러운 결과물과 다름없다. 훗날 오랫

투철한 현실 인식과 민중에 대한 절실한 애정을 보여주는 루쉰 문학의 백미! 이 책은 신해혁명기, 중국 사회의 암흑과도 같은 현실과 싸워온 루쉰의 중단편집이다. 봉건 극복과 근대 실현을 위해 치열한 싸움을 겪으며 중국 현대문학의 아버지로 평가받게 된 루쉰의 작품들은 민중의 부정적 측면, 봉건적 지배계급의 비인간성, 보수적 지식인의 허위의식 등에 대한 공격적 풍자를 중심으로 전개된다. 루쉰의 두 번째 소설집인《방황》은 11편의 단편소설을 수록하여

고전이란 "영원한 가치가 있는 책"이다. 즉, 우리 조상들이 생활하면서 생각하고 느낀 모든 것들이 깃들어 있는 '우리의 정신적 고향'이며, '참된 인간교양의 근원이요, 샘'이라 할 수 있다. 우리의 의사소통은 기계화되고, 생각과 지각의 샘은 점점 고갈되는 고달픈 현대의 삶, 그것은 한마디로 '우리의 정신적 고향'을 잃어버리고 살아가는 것이다. 우리의 잃어버린 고향을 찾으려면 어떻게 해야 할까. 그것은 아주 간단하다. "영원한 가치의 고전'을 찾

엄선한 일본 근현대 중단편 문학의 정수! ― 마흔두 번째 이야기 전시 일본의 어두운 사회 분위기 속에서도 순문학에 대한 열정을 놓지 않았던 다자이 오사무. 그의 대표 단편소설 가운데 하나인 달려라 메로스. 괴로운 것은 기다리는 사람일까, 기다리게 하는 사람일까?

- 곡식 한 톨의 귀중함을 일깨우는 티베트의 고유 민담 『보리씨앗의 기원』은 ‘아추 왕자와 보리씨앗’, ‘개가 된 왕자’ 등의 제목으로 티베트 지역에서 전해 내려오는 민담이다. 국내에는 아직 많이 알려지지 않았지만, 해외에서는 1950년대부터 영어로 번역되어 티베트의 대표 민담 가운데 하나로 자리 잡은 지 오래다. 이야기는 불라 왕국의 아추 왕자가 척박한 환경 속에서 곡식을 먹어보지 못한 백성을 위해 신을 찾아 떠나면서 시작된다. 그런데 신은

유고 시집, 정병욱과 동생이 발행을 주도했다.

‘한’의 정서를 잘 담고 있다고 평가받고 있다.

작자 미상의 조선 후기 국문소설. 여성을 주인공으로 한 영웅소설이라는 점이 특이하다.

# 일본 근세 괴이 문학의 거장이 남긴 섬뜩한 몽환과 그윽한 감동의 이야기들 # 이제껏 경험한 적 없는 독창적인 판타지 세계와 만난다! 우에다 아키나리는 「우월 이야기」와 「춘우 이야기」로 근세 괴담 문학의 정점을 찍었다. 그는 공포 자체보다 인간 정서를 비추는 거울로서 괴이를 활용했으며, 명나라의 「전등신화」와 일본 옛 설화를 재창조하면서 애욕과 권력욕이 부르는 인과응보를 윤회 사상과 무상 철학으로 풀어냈다. 아키나리의 괴이 소설들은 귀족,