베스트

나와 다른 생각을 가진 사람(가족, 자녀, 동료)과의 대화가 막막하게 느껴지는 분 넘쳐나는 가짜 뉴스와 확증 편향 속에서 흔들리지 않는 생각의 중심을 잡고 싶은 분 철학과 과학, 역사를 꿰뚫는 깊이 있는 인문학을 친절하고 편안한 문체로 맛보고 싶은 분 독서 모임이나 세대 간 대화의 깊은 토론 주제를 찾고 계신 분 “‘개인주의 시대’를 넘어 파편화된 사회, ‘우리’는 어떤 의미가 있는가?” 저자가 밝히는 책을 출간하게 된 계기가 유쾌합니다. “응

인간과 비인간 사이에서 새로운 존재양식을 묻다 AI를 인간이 만든 도구라고만 설명할 수 있을까. AI가 인간의 지시에 따라 움직이지만 때로 예상하지 못한 결과를 만들고, 이제는 스스로 목표를 세우고 행동하는 에이전트형 AI로 진화하고 상황에서, 브뤼노 라투르의 《존재양식의 탐구》와 행위자 네트워크 이론을 바탕으로 AI의 존재론적 자리를 다시 묻는다. 핵심은 인간과 비인간을 주체와 객체로 나누는 익숙한 구도를 벗어나는 데 있다. 존재는 고립된 실

“왜 같은 선택도 누군가에게는 기회가 되고, 누군가에게는 낭패가 되는가?” ㅡ직업과 재능, 돈과 인연, 그리고 조직을 이끄는 리더십까지— 미래를 두려워하는 사람에게는 작은 등불인생의 방향을 고민하는 사람에게는 나침반 명리(命理)는 미래를 앞서서 대신 살아주지는 않지만, 우리 삶을 전혀 모른 채 방황하게 두지도 않는다. 명리, 삶의 방향을 찾는 도구가 되어주다 * 나는 어떤 기운을 타고났는가 * 나의 재능과 적성은 어디에서 꽃피우는가 * 왜 어떤

웹툰은 이 시대 문화전쟁의 가장 중요한 전장이자 동시대 한국의 탁월한 저널리즘이라는 문제의식에서 출발한 문화비평집이다. 웹툰의 태동기부터 제국 형성의 시기, 그리고 그 이후까지 애호가이자 전문가인 칼럼니스트 위근우가 써온 비평을 엮어 웹툰과 한국사회의 문화전쟁을 함께 읽어낸다. 지난 10여 년 한국사회의 문화전쟁을 웹툰이라는 틀을 통해 바라보고, 혐오표현, 페미니즘, 검열, PC, K콘텐츠 등 주요 쟁점을 작품론과 작가론, 실명 비판과 찬사를

당신이 믿고 있는 그 생각, 정말 당신의 생각일까? 우리는 수많은 것을 배운다. 역사를 배우고, 경제를 배우고, 정의를 배우고, 국가와 세계의 질서를 배운다. 그리고 어느 순간 그것들을 ‘내 생각’이라고 믿기 시작한다. 그런데 정말 그럴까? 《내 생각이 내 생각이 아니었어?》는 우리가 너무 오래 당연하다고 믿어온 세상을 다섯 개의 무대와 다섯 개의 유리창을 통해 다시 바라보는 인문 스토리텔링 시리즈다. 거인이 사다리를 걷어차고 황금 연필로 규칙

크리스토퍼 놀란이 다시 불러낸 2800년 전 최고의 모험! 2026년 여름 크리스토퍼 놀란 감독의 영화 《오디세이》가 개봉하면서 2800년 전 호메로스가 남긴 서사시가 다시 세계적인 관심을 받고 있다. 영화를 통해 오디세우스를 처음 만난 독자라면 자연스럽게 ‘호메로스의 원작은 어떤 이야기일까?’라는 궁금증을 갖게 된다. 하지만 《오디세이》는 오늘날의 소설과 달리 사람들 앞에서 노래하고 낭송되던 구전 서사시의 전통을 지니고 있어 같은 사건과 표현

*도덕 감정론(The Theory of Moral Sentiments)(사람들이 이웃의 행동과 성품, 그리고 나중에는 자신에 관해 자연스럽게 판단하는 근본 원리를 분석하려는 에세이)‘인간의 본성과 도덕, 그리고 사회질서의 근원을 탐구한 고전’ 1759년 초판이 간행된 이래 여섯 차례에 걸친 개정을 거듭하며, 그가 『국부론(The Wealth of Nations)』으로 경제학의 아버지로 추앙받기 이전에 이미 확립해 놓은 도덕철학적 체계를 담고 있

발달 장애인 동생의 ‘생각 많은 둘째 언니’, 다큐멘터리 〈어른이 되면〉의 감독, 책 『어른이 되면』의 저자, 노래 〈무사히 할머니가 될 수 있을까〉를 부른 뮤지션, 21대 국회에서 차별금지법을 대표 발의했던 전직 국회의원 장혜영의 두 번째 책이다. 이 책은 차별금지법에 대한 책이지만 차별금지법에 대한 책이 아니다. 차별금지법이라는 주제로 바라본, 한 청년, 여성, 제도권 정치로 들어간 광장의 목소리, 초짜 정치인이 분투, 성장하는 과정에 대한

20세기 독일 철학자 마르틴 하이데거의 생애와 사상을 조망하는 개론서이다. 그러나 단순한 요약에 머물지 않고 하이데거가 거듭 강조했듯 ‘사태와 씨름’하며 철학적 사유의 과정을 분석하려 했다. 일반 교양 독자에게 버거울 정도로 복잡한 논증이나 전문용어로 점철된 문장은 되도록 덜어 내어 접근성을 높이면서도, 하이데거 철학을 쉬이 단순화하지는 않았다. 이로써 전기 하이데거는 실존주의자로, 후기 하이데거는 현대 기술에 반대하는 낭만주의자로 보는 겉핥기

원작의 구조를 유지하면서도 현대적인 속도감으로 재해석 가장 쉽고 재미있게 읽을 수 있는 오디세이 복잡한 인물 관계와 낯선 서사시의 문턱을 낮추고, 오디세우스의 모험과 귀향, 복수라는 강력한 서사에 집중한 작품이다. 원전 24권의 이야기를 아들·표류·모험·귀환·갈등·복수의 6부로 재구성하고, 각 부의 시작마다 줄거리와 핵심 인물을 소개해 처음 읽는 독자도 흐름을 놓치지 않도록 친절하게 구성했다. 원전의 중심 사건과 매력은 충실히 살리면서도 현대적

“우리에게 희망이 있습니까?” 네덜란드를 대표하는 작가 토미 비링하는 강연 때마다 이 질문을 듣는다. 거짓이 난무하는 미디어, 반복되는 전쟁과 정치적 극우화, 무엇보다 걷잡을 수 없이 다가온 기후 위기로 인해 미래에 대한 희망을 잃은 사람들은 그에게 답을 구한다. 그러나 그는 헛된 희망을 약속하지 않는다. 다만 이 책을 통해 희망을 버렸을 때 절망도 버릴 수 있음을, 그게 우리가 앞으로 살아갈 새로운 삶의 태도인 ‘희망 없는 낙관주의’의 시작임