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유머는 어떻게 우리를 더 좋은 삶으로 데려가는가 스탠드업 코미디언의 웃음에 대한 전방위적 탐구 ★2026 Amazon 베스트 논픽션 ★하버드, MIT, 칼텍 유머 워크숍 우리는 흔히 유머감각을 타고난 재능처럼 여긴다. 어떤 사람은 원래 웃기고, 어떤 사람은 그렇지 않다고. 그러나 코미디언 크리스 더피는 유머란 재능이 아니라, 삶에서 웃음을 찾아내고자 하는 태도에 가깝다고 말한다. 인생이 너무 진지해졌다고, 팍팍해졌다고, 버거워졌다고 느껴진다면

본 책은 작가의 '평범한 삶을 바꾸는 성공의 8단계' 라는 책 속의 추천 도서들 위주로 하여, 최신도서도 포함해서 만든 독서모임용 발제문 책입니다. 작가가 이끄는 북클럽 내에서 요청이 쇄도하여 제작하게 되었으며, 북클럽을 만들어 운영하려는 분들에게 도움이 되고자 만들었습니다. 누군가가 잃어버린 꿈을 다시 가질 수 있도록 돕고, 또, 누군가가 누군가의 성공을 돕는 지렛대가 되길 바라며 집필되었습니다. 이 책의 구성은 2부로 구성되어 있습니다. 1

단어와 글자의 속뜻을 꿰뚫는, 한양대 이인호 교수의 한자어 문해력 수업. 레고를 조립하고 퍼즐을 맞추듯 한자어와 한자를 뜯어보며, 모든 교양 공부의 기초가 되는 한자어를 자연스레 공부하게 돕는다. 매일 두 글자씩 꾸준히 공부하다 보면, 한자 울렁증은 사라지고 우리말 어휘의 중핵을 이루는 한자어를 자연스레 익히게 된다. 우리말 문해력·어휘력의 뼈대를 세우는 한자 언어 교양.

『손자병법(孫子兵法)』은 중국 춘추시대의 손무(孫武)가 저술한 것으로 전해지는 고전 병법서입니다. 이 책은 단순한 전쟁 지침을 넘어 인간 사회의 갈등과 전략, 그리고 삶의 지혜에까지 적용될 수 있는 통찰을 담고 있어, 2천 년이 넘는 세월 동안 동서양을 막론하고 끊임없이 읽혀 왔습니다. 오늘날 『손자병법』은 수많은 주석과 해설을 통해 다양하게 해석되어 왔지만, 때로는 그와 같은 설명이 본래의 간결하고 직관적인 문장을 가려버리기도 합니다. 본서는

● 책을 펴내며 정약용의 『목민심서』‘형전육조(刑典六條)’에 “송사 판결의 근본은 오로지 문서에 달려 있으니 그 속에 감추어진 간사한 것을 들추고 숨겨져 있는 사특한 것을 밝혀내야 하는데 그것은 오직 현명한 사람만이 할 수 있는 것이다.”라는 내용이 있다. 최첨단 과학 수사기법이 발달한 현대에도, 현명한 수사경찰이 되기 위해 좌우명으로 삼아야 하지 않을까 하는 대목이라 생각하여 인용하였다. 또한, 우리 수사경찰관들이 수사서류를 작성하면서 항상

‘왜 우리는 변해야 하는 걸 알면서도 변하지 않는가’라는 질문에 대한 해답을 찾아가는 흥미진진한 탐험서. 유럽 최고의 과학 저널리스트이자 글로벌 베스트셀러 작가인 슈테판 클라인은 우리가 변화를 거부하는 원인이 외부 상황이나 환경이 아닌 “우리가 스스로 파놓은 함정”에 있다고 지적한다. 우리 뇌가 만든 인지적 오류와 고정관념, 착각이 변화를 방해한다는 것이다. 이 책은 고대문명의 몰락부터 21세기 신경과학 연구까지 전방위로 오가며 우리의 본성과

헤겔, 지칠 줄 모르는 노력 한 권의 책에 하나의 체계를 세우다 타고난 천재라기보다 끝없는 노력으로 저 깊은 밑바닥까지 탐구하지 않고서는 결코 손에서 펜을 놓지 않았던 헤겔! 그는 특유의 깊고 넓은 사색과 정밀한 학문체계로 한 시대를 풍미했으며, 만년에 이르러 그야말로 유일한 철학자로 추대되기에 이르렀다. 헤겔의 연구는 고대부터 현대에 이르기까지 역사철학, 종교철학, 미학, 철학사 등 온갖 분야에 걸쳐 있으며, 그 연구가 결실을 맺어 하나의 위

아우구스티누스 은총론 - 펠라기우스파 논쟁 서양 고중세를 거쳐 현대에 이르기까지 있었던 위대한 사상가들의 논전들 가운데 제일 오래 갔고 제일 격렬했고 그 토론 주제가 당대와 후대에 가장 큰 영향을 미친 논쟁이 그리스도교의 가장 저명한 교부 아우구스티누스(Aurelius Augustinus: A.D.354~430)가 당대 수도승 펠라기우스(monachus Pelagius: ca.354~ca.418)와 벌인 소위 ‘펠라기우스파 논쟁’일 것이다. 아

도덕철학 최고 저작! [순수이성비판]은 칸트 비판철학의 첫 번째 저서로 1781년 간행되었다. 칸트는 이 책에서 인간이성의 권한과 한계에 대하여 의문을 제기하고 학문으로서의 형이상학적 성립 가능성을 묻고 있다. 또한 종래의 독단적 형이상학을 뒤집어 인간 중심의 세계를 완성하였다. [순수이성비판]은 그의 [실천이성비판]와 함께 도덕철학에서 최고 권위를 자랑하는 명저로서 평가되고 있다. 칸트는 특히 [순수이성비판]을 통해서 참된 철학의 문제로서 다

외로움을 탐구하는 것은 인간 조건의 모순에 대해 질문하는 일 한 사려 깊은 철학자의 외로움에 관한 고백과 사유 “나는 사라지고 싶었고, 그러다 다시 누군가 나를 찾아주길 바랐다.” 다이앤 엔스는 인간의 ‘외로움’과 ‘관계’의 의미를 오랫동안 탐구해온 철학자이다. 그는 외로움은 채워야 할 결핍이나 벗어나야 할 고통이 아니라 우리가 살아가면서 마주해야 할 존재의 방식이라고 정의하며, 개인으로서의 자유와 관계의 온기를 모두 품고 살아가고자 한다면,

초등학교 시절 삼국지를 처음 읽었을 때 장수들의 무력보다는 책략과 계략에 매료되었습니다. 이때 처음으로 병법서라는 걸 알게 되었고, 당시에는 내용도 이해하지 못하면서 무조건 읽었습니다. 스케치북에 작전도를 그리고 전쟁놀이를 하는 게 재밌었고, 때론 제가 만든 전술이 병법서에 있어서 '내가 천재가 아닐까?'하는 망상에 빠진 적도 있었습니다. 그렇게 취미로만 전쟁 역사와 병법서를 읽은 지 어언 10년. 읽어봤자 삶에 아무짝에 쓸모도 없고 그저 처세