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인내력 바닥, 이해력 실종! 고각성 사회, 강박 과잉 대한민국의 내밀한 심리를 알고 싶다면? 한국을 대표하는 인지심리학자, 김경일 교수가 추적한 10개의 키워드 ◎ 도서 소개 “10개의 단어 중 단 하나라도 눈에 들어왔다면, 이 책은 당신에게 틀림없이 도움이 될 것이다.” 한국인이 가장 사랑하는 심리학자, 김경일 교수가 끈질기게 추적해온 기록 『김경일의 마음 트래킹』이 출간되었다. 자칫 어렵고 낯설게 느낄 심리학 이론을 일상의 언어와 생생한 에

바스티유 감옥 탈취 사건으로 불거진 프랑스혁명은 근현대 혁명의 맏형이자 '원조혁명'으로 불린다. 200년도 더 된 프랑스혁명을 다시 읽는 일은 '지금 여기 우리'에게 어떤 의미를 지니는가? 이 책은 이 물음에 답하고자 중앙대학교 역사학과 육영수 교수가 쓴 대중교양서다. 육영수 교수는 2010년 <책과 독서의 문화사>로 한국출판학술대상을 수상한 바 있는 중진 역사학자다. 프랑스혁명이야말로 상반된 두 해석 틀(마르크스주의 대 수정주의)이 상호 충돌

베스트셀러 작가 올리버 색스가 《뮤지코필리아》 이후 3년 만에 내놓은 신작! 보는 것이 전부가 아니다. 마음의 눈은 존재하는가? 올리버 색스는 《마음의 눈》에서 필수적인 감각들을 잃고도 세계를 항해하고 타인과 소통하는 놀라운 사람들의 이야기를 들려준다. 환자들의 특별한 사례와 함께 올리버 색스 자신의 경험 또한 소개한다. 어느 날 갑자기 안암 진단을 받은 뒤, 눈으로 보는 세계의 한 구석이 텅 비어버린 기이하고 당황스러운 경험이다. 발병 후 증

• 수만 명의 하버드생이 20년간 검증한 글쓰기 바이블 • 강원국 작가, 정혜윤 PD 강력 추천 • 독자 문의 쇄도, 전격 재출간 글쓰기가 막막한 이유는 당신에게 재능이 없어서가 아니라, 지금까지 제대로 배운 적이 없기 때문이다! 글을 쓰려고 책상 앞에 앉으면 머릿속이 하얘진다. 첫 문장에서 막히고, 몇 줄 쓰고 지우고, 결국 빈 화면만 들여다본다. 그러다 이런 결론에 이른다. ‘나는 원래 글재주가 없나 봐.’ 하지만 이는 사실이 아니다. 30

“위르겐 하버마스, 다시 공론장을 말하다” 2022년판 『공론장의 새로운 구조변동』에서 하버마스는 디지털화된 미디어 환경에서 이러한 자유주의의 공론장이 다시금 그 원칙을 상실해 가고 있다는 비판을 제기한다. 무엇보다도 공론장의 원칙 중 포용성, 보편성, 진실 추구가 뒷전으로 밀려나고 공(公)과 사(私)의 경계가 허물어지고 있다는 것이다. 이러한 공론장이 아닌 공론장, 파편화된 공론장, ‘반쪽짜리 공론장’이야말로 포퓰리즘이 배양될 수 있는 온상이

재일한국인의 공통성인 문화와 지식을 체계화하여 고유성을 새롭게 창조해 가는 여정을 교육에서 찾다! 재일한국인의 교육을 얘기하고자 하는 때에 우리가 어떠한 시각을 가져야 하는지는 중요하다. 일본을 정주 생활공간으로 하는 재일한국인의 경험은 사회 인식과 자기 인식의 정신적 영역에 이르기까지 영향을 미쳐 주류사회·마이너리티라는 상대적 관계가 아닌 지배·피지배 관계라는 위계적 사회구조를 만들어 내고 있다. 지난 역사를 사실(史實) 관계에 따라 해설하거

전쟁은 먼 곳에 있지 않다. 지옥 같은 출근길, 쉴 새 없이 밀려드는 업무와 성과 압박, 인간관계 스트레스 속에서 하루하루 살아가는 것 자체가 전쟁이다. 여기에 뜻하지 않은 사업 실패, 이별, 질병 같은 인생의 거대한 폭풍우가 닥치면, 그나마 버티고 있던 일상마저 무너져 내린다. ‘내 인생이 어쩌다 이렇게 됐을까?’ ‘다시 앞으로 나아갈 수 있을까?’ 3000년 전 우리와 똑같이 낙담하고 고민하며 지중해의 어느 바닷가에 앉아 눈물을 흘리던 한

세계 최고의 미식가가 들려주는 맛의 인문학 음식을 넘어 역사, 지리, 문화를 경험하는 지적인 한 끼 “좋은 음식, 맛있는 음식, 비싼 음식은 무엇이 어떻게 다른가?” “왜 어떤 나라는 미식 강국이 되고 어떤 나라는 그렇지 못한가?” “최고의 셰프들이 고민하는 크리에이티브는 무엇인가?” 우리는 매일 음식을 먹는다. 하지만 음식의 역사와 문화 그리고 그 안에 담긴 인간의 이야기는 과연 얼마나 알고 있을까? 『미식의 교양』은 세계 최고의 미식가로 불

『목소리를 보았네』는 총 3부로 구성되어 있다. 청각장애인들의 역사를 다룬 할렌 레인의 책 《마음으로 듣는 소리》의 서평, 1988년 3월에 갤러데트에서 벌어진 학생 시위에 자극을 받아 쓴 글 등이 수록되어 있다.

『나는 침대에서 내 다리를 주웠다』는 올리버 색스 박사가 실제로 경험한 병상 기록이다. 그는 사고 이후 말단부에 신경장애가 있는 환자들을 연구했다. 손과 발의 감각에 심각한 장애가 있는 환자들이다. 그들은 모두 자신의 손과 발이 실종되었거나 아니면 팔고 다리에 붙어 있는 낯선 물체라고 생각했다. 신체이미지장애와 신체자아장애, 그것이 올리버 색스와 그들이 겪었던 고통이다. 이 책에서는 저자가 부상을 당하고 회복하는 과정에서 발생한 신경심리학적 현

미국 시카고대학 종교학자 브루스 링컨의 <신화 이론화하기>는 신화 이론의 메타적 검토라는 요구를 더없이 훌륭하게 충족시켜준다. 그는 이 책에서 신화에 관한 이론을 구축하려는 기존의 시도들이 어떤 계보를 따라 펼쳐져왔는지를 확고한 비판적 입장을 가지고 추적하면서, 동시에 기존의 신화 분석 방법들과는 사뭇 다른 방법으로 다양한 신화 텍스트를 직접 분석하고 있다. 그는 신화란 무엇인지를 딱히 정의하지 않는다. 신화라는 것 자체가 그 어떤 명확한 정의