베스트

문명과 역사의 숨겨진 이면을 파헤치는 지식 교양서 “근데 왜 그렇게 됐는데?”를 끝까지 물고 늘어지는 역사 이야기 도대체 왜 인간은 핵폭탄까지 만들었을까? 왜 강 근처에서 문명이 시작됐을까? 진시황은 왜 그렇게 불로초에 집착했을까? 『비하인드 히스토리』는 이런 “근데 그래서 왜?”라는 질문에서 출발하는 책이다. 세계사와 문명사를 기반으로 하지만, 딱딱한 교과서처럼 줄줄 외우게 만들지는 않는다. 대신 핵분열 이야기하다가 달러의 유래로 새고, 피라

벼랑 끝 출판 시장에서 ‘따로 또 같이’ 희망의 문장을 쓰는 다섯 언니들의 이야기 이 세상에 똑같은 책은 없다: 출판이라는 이상하고도 다정한 세계 내 물건을 팔기 위해 상대를 무너뜨려야 하는 룰이 당연해진 세상입니다. 하지만 이 거칠고 팍팍한 경쟁 사회에서 아주 ‘이상한 일’이 벌어지는 동네가 있습니다. 바로 출판계입니다. 출판계 사람들은 타사의 책이 베스트셀러가 되어 불티나게 팔려도 배 아파하지 않습니다. 오히려 함께 기뻐하고 축하를 건넵니다

AI가 빠르게 답을 내놓는 시대, 정말 필요한 것은 ‘인간은 무엇을 생각하며 살아야 하는가’이다. 세상이 빠르게 변하고, 각자의 의견이 갈리고, 무엇이 옳은지 혼란스러운 시대일수록 사람에 대한 이해, 가치에 대한 성찰, 공동체를 위한 지혜에 의지해야 한다. 그 모든 것을 묻고 답하려는 노력이 바로 인문학의 역할이다. 그동안 인문학은 특정한 사람들의 영역이라 여겨졌지만, AI시대에서는 인문학이 사회 문제를 해결하는 데 기여해야 한다. AI는 효율

“세상은 아주 재미있는 곳이에요. 그저 우리가 세상을 너무 진지하게 여길 뿐이죠.” 미발표작과 날것의 이야기들로 엮어낸 자기답게 살아가기 위한 헤세의 삶의 태도 헤르만 헤세는 오랫동안 고독의 대명사로 불렸다. 시에서 배어 나오는 특유의 우울함과 사회를 향한 예민한 시선, 그리고 끊임없이 내면으로 침잠하는 서사 때문에 그는 흔히 체념적인 우울주의자로 여겨지곤 했다. 그래서 ‘유머’나 ‘장난기’, 혹은 ‘아이러니’ 같은 단어들은 헤세와는 거리가 멀

'펠로폰네소스 전쟁의 결정적 순간들'은 투키디데스의 '펠로폰네소스 전쟁사'를 바탕으로, H. L. 하벨이 주요 사건을 선별해 다시 엮은 역사 이야기이다. 이 책은 방대한 전쟁사의 모든 장면을 따라가기보다, 아테네 제국의 성장과 몰락을 이해하는 데 필요한 핵심 순간들에 집중한다. 코린토스와 코르키라의 충돌, 플라타이아이 기습, 아테네의 역병, 미틸레네 반란, 스팍테리아의 스파르타군 항복, 브라시다스의 원정, 허울뿐인 평화, 그리고 시칠리아 원정의

세상의 모든 행위는 어떤 목표를 성취하기 위한 수단으로 여겨진다. 돈과 명예를 위해 행동하고, 더 나은 무언가를 쟁취하기 위해 행동하는 모습은 요즘 시대엔 너무나 당연하다. 그렇기에 어떤 성취도 이루어 내지 못하는 행동은 쓸모없고, 의미 없다 여기는 것 역시 자연스러워 보인다. 이렇듯 모든 행동이 ‘수단화’된 사회, 이 사회에서 진정한 즐거움을 어디에서 찾을 수 있을까? 또렷한 목표와 빛나는 성취가 없더라도 행위 그 자체로 의미 있을 수 있을까

“일리아스… 좋아하세요?“ 광장에서 우연히 만난 덕후와 교수, 3000년 전의 미친 전쟁과 사랑 이야기에 빠지다 누구나 알지만 끝까지 읽은 사람은 거의 없다는 고전이 있다. 바로 호메로스의 서사시 일리아스다. 서양문학의 원류로 평가받지만 만육천 행에 달하는 방대한 분량과 복잡한 구성이 많은 독자를 읽다 지쳐 포기하게 만들었다. 하지만 일리아스가 어렵고 지루하다는 것은 편견이다. 사랑, 우정, 죽음, 명예, 복수, 화해 등 우리의 삶을 구성하는

“내 글쓰기의 원천이자 스승, 먹고사는 일에서 물러나지 않는 위대한 평민들에게 존경의 마음을 전한다” _은유(‘책머리에’에서) ■ 책 소개 날마다 종종걸음으로 세상을 떠받치는 바로 당신의 ‘일하는’ 이야기 더 나은 곳으로 우리를 데려가는 해방의 작가, 은유 신작! “그 일의 세계에는 어떤 이야기가 있을까. 얼마나 징하고 찡할까” 나, 타인, 그리고 세상을 살리는 밥벌이의 떳떳함에 대하여 63년 만에 ‘근로자의 날’에서 ‘노동절’로 명칭이 복원되

고사관 (高砂館) 첫 번째 수록작인 〈고사관〉은 지나사변 직후 철수기의 대만 지룽 항구를 배경으로, 시대의 거대한 소용돌이에 휘말린 인간 군상의 무력함과 덧없는 기다림을 사실적으로 묘사한다. 만주로 떠난 아들과 연인을 기다리는 인물들의 집착과 결핍은 항구의 기적 소리와 가랑비라는 감각적인 배경 속에서 극적 긴장감을 자아낸다. 작가는 귀환과 도망, 배신이 교차하는 여관이라는 폐쇄 공간을 통해 식민지 민중이 겪어야 했던 실존적 고독과 허무를 날카롭

“부, 기회, 학벌뿐 아니라… 이제는 ‘불안’까지 세습되고 있다” 대한민국은 지금 정서적 붕괴 중 그 뒤에 숨겨진 ‘불안 대물림’의 충격적 메커니즘을 밝히다 2024년 기준 국내 우울증 환자는 110만 명, 불안장애 환자는 91만 명을 넘어섰다. 매년 200만 명 이상이 불안과 우울로 병원을 찾으며, 증가세는 해마다 가팔라지고 있다. 지금 대한민국은 사회 전체가 극심한 스트레스와 불안에 잠식되고 있다. 이 같은 정서적 위기 상태를 흔히 이렇게들

2026년, 교육과 AI 공존의 조건들. 교육은 무엇을 어떻게 지키고 변화시켜야 하는가 2025년은 생성형 AI와 AI 기반 디지털 도구가 교실과 학교 업무에 본격적으로 스며들어 ‘현실의 도구’로 자리 잡은 해였다. 수업·평가·행정의 장면이 빠르게 바뀐 만큼 기대와 불안도 함께 커졌고, AI 에이전트라는 그다음 변화의 흐름도 부상했다. 〈AI 기본법〉 시행과 함께 시작되는 2026년은 책임·윤리·데이터·제도라는 공존의 조건을 정교하게 점검하며,