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"「일본 근현대사 시리즈」제1권『막말 유신』. 지역 경제 발전에 의지한 상인들이 개항장으로 모두 몰렸던 것도 이와 같은 사실을 잘 반영하고 있다. 일본에서는 최근 경제사 연구를 통해 무역을 외부 압력에 의해서가 아니라 내부에서 정착시켰다는 사실도 밝힌다. "

독립운동가에서 초대 대통령이 되었다가 4.19로 하야한 이승만! 근대사만큼 굴곡진 그의 인생을 문명사적 관점에서 분석한다. 19세기 말에서 20세기 중반까지 대한민국은 그야말로 격동의 세월을 지냈다. 잔인한 식민지 시대를 겪었고, 해방의 기쁨을 맛보았으나 금세 6.25 전쟁에 말려들었고, 전후 폐허 위에서 근대화를 시작하였다. 이러한 파란만장한 시대의 한국을 이야기할 때는 이승만(李承晩: 1875~1965)을 빼놓을 수 없다. 그만큼 그는 한국

네이버 블로거 ‘눈숑눈숑 밀푀유’가 들려주는 동화보다 재미있는 이야기 유럽사!코 역사 속 유럽의 궁정과 왕실, 그리고 마을에서는 무슨 일이 벌어졌을까? 거대한 역사의 흐름 뒤에서 꽃잎처럼 펼쳐지는 사랑과 권력을 둘러싼 처절한 암투, 기이하고 특이한 성향의 권력자들과 그들을 배후에서 조종하여 역사를 움직인 ‘보이지 않는 손’, 그리고 잔혹한 운명 앞에 속절없이 흘리는 눈물……. 지고지순한 사랑과 잔혹한 복수극이 얽히고설킨 세계사 속의 은밀한 세계

역사를 말할 때, ‘만약’이라는 말은 아무 소용이 없다. 그러나 역사 속에는 ‘만약 그 일이 일어나지 않았더라면’ 지금과 전혀 다른 세상이 펼쳐졌을지도 모를 엄청난 사건들이 존재한다. 그중에서도 역사를 바꾸어 놓은 결정적인 장면을 꼽으라면 인류가 벌여온 수많은 전쟁을 들 수 있다. 전쟁은 한곳에 뿌리내리고 살던 사람들을 전 세계로 흩어 놓았으며, 대제국을 세우고 무너뜨리는 한편, 문화를 바꾸고, 정치·경제·사회 전반을 뒤흔들며 역사의 큰 줄기를

《삼국지》가 먼저일까? 《사기》가 먼저일까? 머릿속에 뒤엉킨 중국에 대한 상식을 정리한다! 공자는 진시황의 할아버지? 유가, 도가, 법가는 무엇이 다를까! 중국의 황금시대 당, 송, 명 왕조는 무슨 차이가 있을까? 이 책은 머릿속에 뒤엉켜 있던 중국에 관한 방대한 지식을 ‘역사’라는 창을 통해 명쾌하게 정리한다. 중국 신화를 전공한 저자는 탁월한 이야기꾼이 되어 중국에 대한 우리의 상식과 교양 지수를 높인다. 유구한 역사가 시작되는 신화 전설의

역사는 박제가 아니다. 시사를 비추고 반사하는 프리즘이다! 역사는 과거에만 머무르지 않고, 오늘의 바탕으로 작용한다. 지나간 과거(역사)는 단단한 뿌리가 되어 오늘(시사)을 만들었다. 따라서 오늘의 시사를 올바로 인식하기 위해서는 과거의 역사를 이해해야 한다. 《시사에 훤해지는 역사》는 정치, 경제, 사회, 국제, 문화, 교육이라는 6가지 카테고리에서 역사와 시사를 잇는다. 레임덕, 기후변동, 자본주의, 혁명, 통일, 대학입시 등 국내외 사건부

역사 교과서가 가르쳐주지 않는 유럽의 내면 당신의 역사적 상식에 물음표를 던진다! 모든 역사는 승자의 기록이다. 때문에 우리는 승자가 감추어둔 이면의 역사를 놓칠 가능성을 늘 내재하고 있다. 《조금은 삐딱한 세계사》는 “우리가 알고 있는 역사에 관한 지식이 과연 진리일까?”라는 단순한 물음에서 이야기를 시작한다. 또한 승자에 의해 쓰이는 역사의 오류를 지적하고, 승자의 역사를 무비판적으로 받아들이는 우리의 순진한 자세에 딴죽을 건다. 딴지관광청

일본의 근현대사를 과거와의 대화라는 관점에서 읽어내며 현재를 이해하는 밑거름이 되어주는 「일본 근현대사 시리즈」 제4권 『다이쇼 데모크라시』. 이 책은 러일전쟁 이후부터 만주사변까지의 시간과 공간을 대상으로 서술하고 있다. 제국 아래에서의 사회 실상을 그려내며, 20세기 초 데모크라시의 역사적 성격을 제국주의, 내셔널리즘, 식민지주의, 모더니즘과 관련하여 고찰하도록 이끌어준다.

만주 땅의 작은 집단에서 키메라의 제국으로 청나라는 그 거대한 제국을 어떻게 다스렸는가 만주 땅의 작은 집단에서 시작한 청나라가 ‘세계제국’이 되어 간 과정은 ‘키메라’ 생명체가 잉태되어 태어나고 자라나는 과정에 비유할 수 있다. 서로 다른 유전적 형질을 지닌 세포 조직이 하나의 생명체 안에 공존하는 키메라처럼, 청나라 역시 만주, 몽골, 한인의 유전자가 혼재하는 조직이었다. 이는 만주 땅에서 시작해 ‘중국’, 몽골, 티베트에 이르기까지 세력을

-정의감으로 학생운동에 뛰어든 운동가들은 어떻게 주사파가 되었는가? -어떤 과정을 통해 주체사상을 학습하고, 그 핵심적인 내용은 무엇인가? -한국의 진보진영에서 NL(민족해방) 세력은 어떻게 다수파가 될 수 있었는가? -진보언론과 진보 지식인들의 ‘침묵의 카르텔’은 어떤 결과를 가져왔는가? -이제 NL과 주사파는 자신들의 이념을 밝히고 사상의 자유시장에서 경쟁해야 한다. [이 책에 대한 전반적인 소개와 특징] 평범한 학생운동가는 어떻게 주사파가

이 세상에 없는 한 사람과 남은 두 사람이 함께 책을 쓰다 2005년 8월, 활발하게 활동하던 젊은 정치학자 전인권은 병마와 싸우다 끝내 이 세상을 떠난다. 『아름다운 사람 이중섭』을 쓴 미술평론가이자 『남자의 탄생』을 쓴 작가이기도 했던 전인권은 그해 봄 자신의 생이 얼마 남지 않았다는 것을 알고, 그가 오랫동안 구상하며 초고를 일부 쓰기도 한 『1898, 문명의 전환: 대한민국 기원의 시공간』을 함께 『독립신문』 등을 읽으며 한국 근대화기를