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참된 하느님의 빛을 찾았던 사람, ‘진리의 수호자’ 베네딕토 16세가 말하는 신앙의 본질 우리 시대 가장 뛰어난 신학자이자, 프란치스코 교황이 ‘위대한 교황’으로 칭한 베네딕토 16세. 그는 2022년 12월의 마지막 날에 하느님 나라로 돌아갔다. 그가 남긴 가르침은 지금도 여전히 교회의 초석이 되어 그 빛을 밝혀 주고 있으며, 사후에도 저작들이 계속 출간되고 있다. 이렇듯 베네딕토 16세의 가르침은 가톨릭 교회가 나아갈 이정표가 되고 있다.

사는 맛 사는 멋』은 성 필립보 생태마을을 이끌며 행복 강의를 하는 황창연 사제의 행복강의서다. 시사, 가정 등 일상에서 부딪칠 수 있는 소재를 선별해 담아냈다.

“이 책을 읽으면 당신은 조금 더 나은 사람이 된다.” 일상, 믿음, 은총의 체험 속에 다채로운 빛깔을 담은 문장들 찬란하게 빛나는 일상의 순간들을 노래하는 브라이언 도일의 에세이가 한국에서 첫선을 보인다. 미국 문학계의 대표 주자인 브라이언 도일은 소설가이자 시인, 에세이스트로서 24권 이상의 책을 발표하며 미국 예술문학 아카데미 문학상 및 푸쉬카트상 등을 수상했다. 아직 한국 독자들에게는 낯선 이름일 테지만, 그가 한국에서 처음 내놓는 《찬

성시간을 바치기 위한 기도서로 가장 사랑받아 온 책 성시간은 예수님께서 겟세마니에서 겪으신 고통을 묵상하고 기도를 바치는 신심 행위다. 예수님께서는 마르가리타 마리아 알라코크 성녀에게 발현하시어 당신이 받으셨던 고통을 말씀하시며 매주 목요일 밤 11시 30분부터 12시 30분까지 성시간을 바치라고 하셨다. 이를 통해 예수님의 고통에 함께하며 온 인류를 구원하기 위해 당신 자신을 온전히 바치신 그분의 사랑을 깨닫는 것이다. 오늘날에는 매월 첫 목

0세기 대표 신학자, 로마노 과르디니가 알려 주는 주님의 기도 그리스도인에게 가장 첫째가는 기도이자 가장 중요한 기도는 주님의 기도다. 예수님께서 우리에게 직접 전수하신 기도이기 때문이다. 그래서 우리는 매일매일 이 기도를 바치곤 한다. 그러나 ‘주님의 기도를 제대로 이해하며 바치고 있을까?’라고 물어본다면 섣불리 그렇다고 대답하기는 어렵다. 간단한 기도이면서도 거기에 담긴 심오한 뜻을 온전히 이해하기란 쉽지 않은 것이다. 이러한 사람들에게 도

바울의 시간관은 보통 두 시대의 중첩 또는 ‘이미와 아직’(already-not yet)으로 이해되어 왔다. 종말이 이미 시작되었지만 아직 완성되지는 않았기에, 신자들은 악한 현시대와 새 시대가 중첩된 시간 속에 산다는 것이다. 하지만 이 획기적인 책에서 앤 저비스는 그것이 바울의 시간관이 아니라고 주장한다. 저비스는 바울 서신에 대한 성실한 주해를 바탕으로, 신자들은 두 ‘시대’의 중첩 가운데 사는 게 아니라 오로지 그리스도의 ‘시간’ 안에서

성경 말씀을 묵상한 뒤, 삶에서 잘 풀리지 않는 고민을 예수님과 대화하며 풀어간 경험을 글로 적고, 예수님의 사랑을 느끼며 떠올랐던 이미지를 그림으로 그린 복음 에세이다. 저자의 나눔은 비슷한 어려움을 겪으며 살아가는 젊은이들에게 신앙 안에서 힘을 받고 희망으로 가는 길에 위로의 친구가 되어준다.

가장 영향력 있는 그리스도교 사상가, 아우구스티누스 현대인은 빠른 속도에 익숙해진 삶을 살아간다. 기술 문명을 통해 이전의 인류가 전혀 체험하지 못했던 놀라운 혜택을 누리는 셈이다. 그런데 여기서 이런 질문을 던지게 된다. 그래서 행복해졌냐고. 문명의 온갖 풍요를 즐기면서도 그다지 행복한 줄 모르는 듯하다. 지금 누리는 풍요와 속도는 과거에 왕이나 제후들만 누리던 혜택임에도 왜 우리는 답답하고 불안하다고 느낄까? 이러한 현대인에게 진정한 행복과

“인간이 된다는 것은 언제나, 늘 다르게 될 수 있다는 것” 말씀 안에서 얻는 하느님과 교회, 세상과 인간을 향한 희망의 이야기 그리스도인들은 흔히 세 가지 방식으로 하느님의 말씀을 전달받는다고 한다. 하느님께서는 자연이라는 당신 창조의 말씀, 예수 그리스도의 삶과 말씀, 영의 내적인 말씀을 통해 우리에게 드러나신다는 것이다. 이 세 가지 방법 중 가장 명확하고 직관적으로 다가오는 것은 예수 그리스도의 삶과 말씀이 틀림없다. 그러나 이조차도 알

과학의 시대, 명확한 답을 찾고 싶은 우리. 대체 어떻게 믿음을 가지고 살아가면 좋을까 우리가 살고 있는 시대는 과학의 시대다. 모든 것을 증명하고 수치화하려는 시대인 것이다. 이러한 시대에서 중요한 것은 수치화할 수 있는 더 많은 부, 더 넓은 집, 더 좋은 차다. 이러한 과정이 반복되며 우리는 원하는 모든 걸 가지는 것이 행복이며, 바라는 일을 모두 쟁취하는 것이 자유라고 믿게 된다. 그러나 과연 행복과 자유가 그러한 것일까? 물질적인 데에

그리스도교의 뿌리를 찾아서 현실의 종교가 타락하면, 기독교 성서의 표현으로 “제맛을 잃어버리면” 원류를 찾아간다. 과연 제도화되기 이전, 세속화되기 이전의 원시 종교는 어떠했는지를 그 근본으로 돌아가(Ad Fontes) 본질을 회복하려는 운동은 인류 역사의 여러 장면에서 반복하여 나타났다. 현재의 한국 그리스도교, 특히 개신교회는 과연 이런 타락 논의에서 벗어날 수 있을까? 일생을 신학자로, 또 한신대학교 총장을 지낸 대학 행정가로 살아온 저자