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오늘도 또 우리 수탉이 막 쫓기었다. 내가 점심을 먹고 나무를 하러 갈 양으로 나올 때이었다. 산으로 올라서려니까 등뒤에서 푸르득푸드득, 하고 닭의 횃소리가 야단이다. 깜짝 놀라서 고개를 돌려보니 아니나다르랴, 두 놈이 또 얼리었다.

어제까지 알았던 진실이 오늘은 모두 거짓이 된다! 사이비종교가 말하는 종말론의 실체를 파헤친다. 갑작스러운 기온 변화와 전쟁으로 인해 세상은 종말을 맞이하게 된다. 지구인들은 종말에 대비해서 돔을 많이 만들었다. 그곳의 생활은 전기조차 할당을 받아 사용해야 할 만큼 여락 했고 문명은 점점 퇴보해 갔다. 돔 밖의 세상은 어둠뿐이며, 돔 안으로 채 들어서지 못한 이들은 크롬 생활을 한다. 크롬들은 돔 밖에서 돔 안의 인간들을 납치해가며, 그들을 먹

‘자신이 좀비가 되어가고 있다는 것을 알고 있다면, 그는 어떤 생각을 할까?’ 세상일에 관심 없고, 이웃에도 관심 없고, 남편에게도 관심이 없던 여자, 심지어 자신에게조차 별 관심이 없던 한 여자의 남편이 좀비 바이러스에 전염되고, 서서히 죽어간다. 그리고 그에게 전염되어 스스로도 좀비가 되어가는 여자의 내적, 외적인 변화의 과정을 담담하게 그리고 있다.

김유정(金裕貞)이 지은 단편소설. 1936년 5월『조광(朝光)』에 발표되었고, 그 뒤 1938년 간행된 단편집 『동백꽃』에 수록되었다. 향토색 짙은 농촌의 배경 속에서 인생의 봄을 맞이하여 성장하여가는 충동적인 사춘기 소년·소녀의 애정을 해학적으로 그린 김유정의 대표작이다. 작품의 주인공이면서 서술자인 ‘나’는 순박하다 못하여 어수룩한 소년이다. 이에 비하여 점순은 활달하고 말괄량이 같은 소녀로서, 소년의 아버지가 소작을 든 마름의 딸이다. 소

김유정(金裕貞)이 지은 단편소설. 1935년 12월『조광(朝光)』에 발표되었다. 그 뒤 1938년 간행된 『현대조선문학전집 2』에 김유정의 대표작으로 실려 있고, 같은 해 간행된 단편집 『동백꽃』에도 수록되었다. 김유정 문학세계의 본령인 해학 내지는 해학적 인간인식이 가장 구체화되어 있는 작품의 하나이다. ‘봄봄’이라는 표제의 봄의 반복은 신생(新生)이나 사춘기 또는 청년기의 표상이기보다는 이 작품의 중심 내용인 안타까운 기다림, 또는 기대의

현진건(玄鎭健)이 지은 단편소설. 1926년 1월 『개벽(開闢)』에 발표되었다. 이 작품은 처자식을 거느린 남편의 비애를 통하여 당시의 빈궁한 사회상을 부각시키고 있으며, 동시에 물질적 빈곤이 정신적 파멸까지 초래하게 되는 빈곤의 비극성을 보여줌으로써 일제의 경제적 수탈이 한층 강화되었던 시기의 한 단면을 보여주고 있다. 작가는 당시의 누구든 이 작품 속의 W군처럼 될 수 있다는 사실을 자각시킴으로써, 현실에 대한 비판을 강하게 하고 있다. 실

현진건(玄鎭健)이 지은 단편소설. 1921년 11월 『개벽(開闢)』에 발표하였다. 이 소설은 현진건의 초기 소설로서 작가의 신변을 다룬 작품이다. 1인칭소설일 뿐 아니라 주인공의 행각도 작가와 일치한 모습을 보여준다. 이 작품의 핵심은, 일제의 탄압 밑에서 많은 애국적 지성들이 어쩔 수 없는 절망으로 인하여 술을 벗삼게 되고 주정꾼으로 전락하지만 그 책임은 어디까지나 ‘술 권하는 사회’에 있다고 자백하는 것이다. 이 작품에서 작가는 경제적으로

1924년 6월 『개벽』 48호에 발표된 현진건의 단편소설. 인력거꾼의 비애를 그린 작품으로서 현진건이 신변소설에서 벗어나 가난한 하층민에게 눈을 돌려 그들의 비참한 현실을 고발한 소설이다. 인력거꾼 김첨지는 오래간만에 닥친 “운수 좋은 날”이었다. “재수가 옴붙어서 근 열흘동안 돈 구경도 못한 김첨지”에게 아침부터 손님들이 줄을 이었기 때문이다. 그러나 집에는 약은 커녕 끼니를 잇지 못한 아내가 병석에 누워 있다. 그는 모처럼만에 찾아든 행운

현진건(玄鎭健)이 지은 단편소설. 1921년 1월 『개벽(開闢)』 7호에 발표되었다. 「희생화(犧牲花)」 이후 두 번째 작품이지만 실질적인 문단 등단작이다. 이 작품은 작가를 지망하는 젊은 지식인 K와 그를 둘러싼 속물적 사회 사이의 갈등을, 이해와 순종 속에서도 잠시 속물적 유혹에 끌리는 아내를 축으로 하여 실감나게 그리고 있다. 일인칭 자전적 소설로 인정세태를 섬세하게 관찰하여 당대 젊은 지식인의 꿈과 고민을 생생하게 그려낸 가작이다. 특히

1925년 2월 조선문단에 발표된 현진건의 소설로 내면심리의 변화와 외부적인 행동 방식을 완벽하게 대조시켜 구현하는 방식으로 인물의 성격 묘사에 있어서 극적인 방법의 효과를 최대한 살리고 있다. 아울러 이 작품에서는 풍자적이고 유머러스한 문체가 사용됨으로 인해 이러한 극적 효과가 배가되고 있으며, 추리소설과 같은 진행법으로 전개되어 독자를 유인해간다. 또한, 자유연애가 확산되고 있던 일제강점기 당시 조선의 상황과 시대상을 반영한 작품이다.

1930년에 김동인이 발표한 단편소설. 극단적인 유미주의, 예술주의에 입각했으며, 그 때문에 당대 조선의 현실보다는 오히려 서설에서 말한대로 수십년 후의 조선, 즉 오늘날이라고 가정해도 별로 위화감이 들지 않는 구성이 특징이다. 두 차례 드라마로 제작된 적도 있다. 그만큼 역사적 상황에 좌우되지 않는 매드 아티스트 본연의 광기를 잘 묘사한 작품.