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•저본: 『現代日本文學大系43(芥川龍之介集』(筑摩書房)(文藝的な、余りに文藝的な) 처음 1927년 7월에 『문예춘추』 창립 2주년 기념호에 기고한 글이다. 일본 문학의 거장인 저자의 문학 이야기!! 이 글에서 당시 젊은 작가들이 ‘순수문학’이라는 개념에 얽매여 소설의 재미를 잃어버리고 있다고 비판했다. 특히 그는 젊은 작가들이 ‘구조적인 아름다움’을 지나치게 강조하며 이야기의 재미를 희생하고 있다고 지적했다. 저자는 소설은 단순히 아름다운 문장이

•저본: 『昭和文学全集 第1卷』(小学館)(侏儒の言葉) 아쿠타가와 류노스케가 말년에 쓴 격언 모음집!! 이 책에는 멋진 말들이 많이 담겨 있다. 에세이에 가까운, 그러나 시처럼 쓰여져 있었다. 간결한 표현으로 인생과 사회의 미묘함을 표현하는 형식이다. 깜짝 놀랄 만큼 예리한 시각이 담겨 있어 흥미롭다. 담담한 말들이지만, 왠지 모르게 가슴에 와닿을 것이다.

•저본: 『法窓夜話』(岩波文庫, 岩波書店)(法窓夜話) 일본 법률에 얽힌 갖가지 에피소드 이야기!! 일본 근대법의 대가인 저자가 밤마다 아들에게 들려준 동서고금의 법에 얽힌 일화집이다. 기담도 있고, 가벼운 읽을거리도 있고, 진지한 논고도 있는 천일야화(千夜一夜物語)의 법률판 같은 책이다. 특히 저자 자신이 깊이 관여한 민법 제정에 관한 이야기와 메이지 시대에 온갖 고생을 하며 법률 용어를 번역해 마침내 일본어로 법학 강의를 할 수 있게 된 이야

•저본: 『昭和文學全集 第6卷』(小學館)(風立ちぬ) 호리 타츠오(堀辰雄)의 자서전격 소설!! 저자의 대표작이자 기억에 남을 유일한 작품이다. 이 작품은 폴 발레리(Paul Valéry)의 시 『Le Cimetière marin』(바다의 묘지)에 실려있는 자주 쓰는 문장의 마지막 구절인 ‘Le vent se lève, il faut tenter de vivre(바람이 분다, 이제 살아야겠다)’에서 나온 말로, 이 작품의 『風立ちぬ(바람이 분다)』

•저본: 『堀辰雄作品集 제5권』(筑摩書房)(芥川龍之介論) 아쿠타가와 류노스케는 ‘시체의 눈을 감기듯’ 조용히 내 눈을 열어주었다. 나는 그 눈으로 괴테(Goethe)와 렘브란트(Rembrandt)의 풍부한 아름다움, 보들레르(Baudelaire)와 스트린드베리(Strindberg)의 고통스러운 아름다움, 그리고 세잔(Cézanne)과 시가 나오야(志賀直哉)(자연주의 문학의 대표 작가)의 극도의 아름다움을 보고 있다. 그리고 나는 그 눈으로 아쿠

•저본: 『夢野久作全集 제3권』(ちくま文庫, 筑摩書房)(鼻の表現)(クリティシズムと認識論との関係) 오늘날 예술이 일반적으로 ‘표현’이라는 것은 상식이 되었다. 예술 작품이 인간성이나 내면적 생명, 혹은 생활이나 생명, 정신의 외부적 표출이라는 점을 누구도 의심하지 않는다. 많은 예술가들은 예술가의 고심이 표현에 있다고 고백한다.(앙리 마티스(Henri Matisse)(중략) 예술은 표현 이외의 것이 아니라 정확히 표현이어야 한다는 주장 자체가 실

•저본: 『夢野久作全集11』(ちくま文庫, 筑摩書房)(鼻の表現) 거울에 비친 자기의 코를 바라볼 때 만족 여부와는 별개로 코의 형태 그 자체에 대해 모호한 의문을 품어본 사람이 적지 않을 것으로 생각한다. 적어도 일생에 한 번쯤은 반드시 이러한 의문을 가져보았을 것이다. “코(鼻)라는 것이 왜 이렇게 돌출된 것일까?” “어째서 이런 모양을 하는 것일까?” 후각 기능이나 호흡 외에는 아무런 쓸모가 없는 것인지 의문을 품어본 경험이 있겠다고 짐작한다

•저본: 『蟹工船・党生活者』(新潮文庫, 新潮社) 일본 프롤레타리아 문학의 대표 걸작!! 이 작품은 1929년에 발표되어 작가를 일약 유명하게 만든 걸작으로 평가받고 있다. 20년대 일본의 가난한 어부들이 겪는 비참한 노동 환경과 착취를 다루고 있다. 「게공선(蟹工船)」(게잡이배)은 당시 노동자들의 가혹한 분위기를 생생하게 반영하고 있다. 일본 사회의 바닥에서 힘겹게 살아가는 실업 노동자, 파산 농민, 가난한 학생과 청소년들이 속아 게 공장선에

•저본: 『戸坂潤全集』(제5권)(勁草書房, 戰爭 ジャー ナリスト論) 전쟁에 대한 진정한 사회적 분석을 시도하고자 한다면 지금까지 언급한 것처럼 협의의 전문적인 이른바 전쟁 저널리스트만으로는 감당할 수 없는 것이다. 적어도 충분한 경제학적 분석이 있어야 하며, 이를 기반으로 한 이론적·정치적 견해가 제시되어야 한다. 마지막으로 이러한 모든 사회적 인식이 전쟁 및 전시 정세라는 특수한 주제에 집중되어야 한다. 이는 쉬운 일이 아니다. 이러한 군사

•저본: 『戸坂潤全集』(제4권)(勁草書房)(娛樂論) ‘오락’이라는 것의 가치가 정당하게 평가되지 않고 있으며, 오락이 지닌 심오한 의미에 더 많은 주의를 기울여야 한다는 것이 나의 주장이다. 왜냐하면 곧 밝혀지겠지만, 대중이 자기의 삶에 대해 반성할 때 오락은 가장 중요한 현실 문제로 여겨질 것이기 때문이다. 물론 우리는 과거 농어촌, 산촌의 대중 생활을 염려하거나, 나아가 군사적 노동력으로 대중의 신체적 상태를 걱정했던 방식으로 민중을 신경

•저본: 『平林初之輔文藝評論全集』 상권(文泉堂書店)(政治的價値と藝術的價値) -마르크스주의 문학 이론의 재조명 마르크스주의는 단순한 정치학설이나 경제학설이 아니라 하나의 세계관, 또는 철학이다. 따라서 그것은 인간계의 모든 현상에 대해 통일적 해석, ‘관점’을 가져야 한다는 것은 물론이다. 그러나 ‘가져야 한다’는 것은 현실적으로 완성된 모습으로 현재 그것을 가지는 것과는 다르다. 마르크스주의자의 임무는 완성된 법전을 부여받아 모든 현상을 그것에