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국내 최초로 베토벤 현악사중주 전곡을 집중 조명하는 음악 에세이. 비올리스트 리처드 용재 오닐이 25년간 꿈꿔온 ‘베토벤 현악사중주 전곡 연주회’ 도전을 눈앞에 두고, 현악사중주에 얽힌 그의 음악 인생을 이야기한다. 용재 오닐이 베토벤 현악사중주에 얽힌 자신의 일화를 풀어가는 것을 한 축으로, 음악평론가 노승림이 현악사중주를 중심으로 베토벤의 생애를 해설하는 것을 다른 한 축으로 삼는 이 책은, 용재 오닐의 에세이를 기다려온 독자와 베토벤 현악

《글렌 굴드, 피아노 솔로》로 프랑스 4대 문학상 중 하나인 ‘페미나 바카레스코 상’을 수상한 작가 미셸 슈나이더가 또 한 명의 음악가에 대해 써내려간 책이 한국에 소개된다. 바로 독일 낭만주의 시대의 대표적인 작곡가 슈만의 삶과 음악을 다룬 《슈만, 내면의 풍경》(원제: La tombée du jour)이다. 이 책에서 저자가 겨냥하는 것은 슈만의 삶과 음악에 대한 완벽한 요약이 아니다. 슈만의 음악, 그중에서도 피아노 작품과 가곡의 분석에

윤진서, 그녀가 써내려간 감정의 편린들 배우이기 이전의 자연인 윤진서 역시 자신의 내면을 고스란히 드러낸 한 권의 책을 발표했다. 표지에 실린 사진에서 미루어 짐작할 수 있듯이 창문 너머 옅은 해무가 낀 바다 위에 홀로 선 작은 섬을 바라보는 시선에서는 동정이나 연민이 느껴지지 않는다. 고다르의 영화 제목에서 차용한 윤진서의 첫 번째 책『비브르 사 비 Vivre sa vie』는 애달픈 사랑에 전율하고, 이별에 몸서리치면서도 시종일관 차분한 어조

내가 애타듯 당신도 그러하기를 아늑하고도 농밀하고 아득하고도 정교하게 지상의 은밀한 밤, 그 매혹과 관능의 연대기 국어사전을 펼치고 ‘관능[官能]’이라는 말을 찾아보면 다음과 같은 세 가지 뜻을 지니고 있다. 1. 생물이 살아가는 데 필요한 모든 기관의 기능. 즉, 호흡 작용, 눈의 시력 따위. 2. 오관 및 감각 기관의 작용. 3. 육체적 쾌감, 성적인 감각. 하지만 관능이라는 말을 들었을 때 우리는 아마도 위의 의미보다 조금 더 복잡한 무엇

《백범일지》(白凡逸志)는 독립운동가인 백범 김구가 쓴 자서전이다. 1929년과 1943년 각각 집필된 두 권의 친필본은 1997년 6월 12일 대한민국의 보물 제1245호로 지정되었다. 이 책은 백범 김구 선생의 필체를 바탕으로 제작된 폰트로 백범일지를 제작하였다.

수많은 철학자와 신학자의 주장과 논쟁이 종횡무진 펼쳐지는 예수전 <예수의 샅바를 잡다>는 지난 2000년 발간되었던 것을 이번에 재출간한 것으로, ‘예수를 허공에 올려놓고 맹목적으로 믿는 것이라 아니라 샅바를 잡듯 바짝 끌어당겨 바로 보고 바로 알고 바로 배우는 자세로 예수를 바라보자’는 내용을 크게 수정 보강하고 편집을 완전히 새로 해서 펴냈다. 더욱이 지난 11월 일본에서는 아카시 쇼텐(明石書店)이라는 출판사에서 이 책의 일본어판이 발간되어

미국의 시인이며 사상가로 퓨리터니즘의 부정적 인간관에 혁명을 가져온 긍정적 인간관을 설정하여 미국의 지적 독립을 달성한 초절주의자 에머슨의 <자연론>·<자시론>·<대영론>·<보상론>·<역사론>·<아메리카의 학자>등이 수록되어 있는 이 <에머슨 수상록>은 높은 식견과 예리한 통찰력과 시종일관 아름답게 다듬어진 유려한 문장으로써 그의 인간과 문학세계를 투영한 영원불멸의 명저이다.

이 작품은 17세기의 모랄리스트 라 브뤼예르(LaBruy？re 1645~1696)의 《인간의 이모저모(Les Caract？res)》(1688~1696)의 번역이다. 라 로시푸코가 반평생의 괴로운 경험을 토대로 궁정인과 살롱의 사람들을 관찰하여 격언을 도야한 것처럼, 라 브뤼예르도 그가 지닌 날카로운 통찰력으로 파리 시민들과 궁정인들을 관찰하여 그것을 초상(肖像 : portrait)으로 만들고 《인간의 이모저모》에 담았다. 초상 즉, ‘포르트레’

≪수상록≫은 처음엔 그 내용이 10편의 에세이로 이루어진 조촐한 것이었으며, 1597년에 처음으로 빛을 보게 되었다. 여기에다 가필을 하기도 하고, 신편을 더해서 39편의 내용으로 된 제2판이 나온 것은 1612년이었고, 1625년, 즉 베이컨이 사망하기 전해에는 총 58편의 내용으로 된 제3판이 출판되었다. 여기에다가 미완으로 남아 있는 ‘풍문에 관하여’라는 에세이 하나를 더해서 59편으로 이루어져 있는 것이 우리들이 오늘날 가지고 있는 ≪베

'남아수독오거서'라 했다. 그러나 어떤 책들을 어떻게 읽어야할 것인가는 모든 독서인이 부딪치는 난제이다. 에밀 파게는 그의 문학사가며 비평가적 넓은 안목과 박식으로 즐거움 가운데서 책을 읽고 배울 수 있도록 향도하고 있다. 이 <독서술>이야말로 모든 독서인이 우선 읽어야 할 그리고 세계의 많은 독서인에게 읽히고 있는 진정한 벗이며 가이드 북으로서의 역할을 톡톡히 한다.

페스탈로치의 인간본성의 선악과 발전가능 - 평등성을 대전제로 하는 사랑의 가정교육과 국민 대중교육의 이념은 그대로 현대국가의 교육이념이 되고 있다. 이러한 페스탈로치의 교육철학과 이념이 가장 간명하게 서술되어 있는 이 <은자의 황혼>은 플라톤의 <공화국>, 루소의 <에밀>, 듀이의 <민주주의의 교육> 등과 함께 교육학에 있어 진보적인 위치를 점하고 있는 국민 필독의 명저이다.