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모 종교 신문에 실렸던 글들을 모아 하나의 책으로 엮었다. 아름다운 문장은 시와 같고, 심오한 내용은 철학서와 같다. 다 다른 글인 것 같지만 하나의 소재로 쓴 통섭적인 글이다. 독자들의 마음에 다양한 생각을 갖게 하는 창조적 마인드의 접근이다.

청년에게 사회에 첫 발걸음은 매우 두렵다. 나 역시 처음 사회에 나올 때 매우 두려웠다. 매일 잠자리에 들 때마다 두려움에 시달렸고, 온종일을 고민과 스트레스로 하루를 보냈다. 사회에 나와 처음 일을 하고 헤쳐나가는 것이 얼마나 힘든 것인지 뼈저리게 느꼈다. 하지만 녹록지 않은 사회에 나와서도 정말 최선을 다해 살았다. 그 삶 속에서 많은 것을 보고, 듣고, 느끼고, 배웠다. 그리고 나만의 신념을 세워나갔다. 점차 나의 신념이 확고해졌고, 그

*도서: 말도로르의 노래 (Les Chants de Maldoror) - 고품격 시청각 프랑스어판 *저자: 로트레아몽 백작 (comte de Lautreamont) World Greatest Book 그는 짧은 일생에 이상한 산문시집 《말도로르의 노래》(1869년) 를 남겼다. 이 작품은 인간과 신과 사회에 대하여 불신과 저주를 퍼부은 이상한 환상과 절망적 광란으로 가득 차 있다. 인간의 무의식적 세계를 밝혀 낸 시인으로서 1930년대의 쉬르레

17년 동안 오로지 시만 공부하며 써온 글을 모아 발표한 시집으로 언어의 응축과 서정적 감동이 있는 책이다. 수백 편의 글들 중에 엄선하여 묶은 시집이므로 그 내용 또한 충실하고, 표현의 다양성과 적절한 비유로 높은 예술성을 겸비한 작품들로 이루어져 있다. “그의 시세계는 서구적이기보다는 동양적이요, 한국 고유의 토속적이다. 한국의 꿈나무가 기독교의 비료를 섭취하면서도 한국적인 꽃을 피우고 있다고 말한다면 적합한 실례가 될지 모르겠다.” 라고

17년 동안 오로지 시만 공부하며 써온 글을 모아 발표한 시집으로 언어의 응축과 서정적 감동이 있는 책이다. 수백 편의 글들 중에 엄선하여 묶은 시집이므로 그 내용 또한 충실하고, 표현의 다양성과 적절한 비유로 높은 예술성을 겸비한 작품들로 이루어져 있다. “그의 시세계는 서구적이기보다는 동양적이요, 한국 고유의 토속적이다. 한국의 꿈나무가 기독교의 비료를 섭취하면서도 한국적인 꽃을 피우고 있다고 말한다면 적합한 실례가 될지 모르겠다.” 라고

삶에 쉼표를 주는 153컷의 카툰 평소에 미워하던 사람의 뒷모습을 보았다. 차를 몰고 가다가 신호등을 보았다. 사랑하는 사람에게 편지를 썼다…. 우리는 이런 일상에서 문득 문득 가슴을 치는 따뜻함이나 비움을 만나게 된다. 그 순간을 마치 하나의 정지된 화면처럼 멈춰서 볼 수 있다면 그게 바로 우리 삶의 쉼표가 되거나 혹은 ‘깨침’이 될 수도 있다. 명상 카투니스트 배종훈 작가는 이런 일상의 순간을 정지시켜 모두 153컷의 카툰을 만들어내고 간간

물새 발톱은 바다를 할퀴고 바다는 바람에 입김을 분다. 여기 바다의 은총이 잠자고 있다. 흰돛(白帆)은 바다를 칼질하고 바다는 하늘을 간질러본다. 여기 바다의 아량이 간직여 있다. 낡은 그물은 바다를 얽고 바다는 대륙을 푸른 보로 싼다. 여기 바다의 음모가 서리어 있다

산(山)과 어둠이 가로막는 골에 도까비불인 듯 반딧불만 나서느냐 이 길은 북(北)으로 큰 재를 넘어야 경부선(京釜線) 김천(金泉)까지 사뭇 백여 리(百餘里) 우중충한 하늘이라 북극성(北極星)도 안 보이고 그 가시내 생각마저 영영 따라오질 않어 이럴 땐 제발 듣기 싫던 육자백(六字白)인들 알었더라면 소장수 내 팔자(八字)로 행이 좋았으리라만 호젓한 품으로 스며드는 밤바람에 엊그제 그 주막(酒幕) 돗자리방(房)이 어른거린다 너도 못난 주인(主人)을

소부르조아지들아 못나고 비겁한 소부르조아지들아 어서 가거라 너들 나라로 환멸의 나라로 몰락의 나라로 소부르조아지들아 부르조아의 서자식(庶子息) 프로레타리아의 적인 소부르조아지들아 어서 가거라 너 갈 데로 가거라 홍등(紅燈)이 달린 카페로 따뜻한 너의 집 안방구석에로 부드러운 보금자리 여편네 무릎 위로! 그래서 환멸의 나라 속에서 달고 단 낮잠이나 자거라 가거라 가 가 어서! 작은 새앙쥐 같은 소부르조아지들아 늙은 여우같은 소부르조아지들아 너의

치매예방을 위한 주민들의 계도를 위하여 서울여자간호대학에서 캠퍼스,타운사업으로 진행한 액티브시니어주민전문강사 교육을 통하여 강사를 양성하여 각 동의 노인정 등을 순회하면서 치매예방교육을 하는데- 과연 무엇을 가르치고 우멋을 하는 것인지?

내가 사는 이욳과 사회에 내가 줄 수 있는 게 무엇일까? 생애를 살아오면서 사회로 부터 받은 온갖 혜택들을 생각한다면 나도 무엇인가 사회에 환원하여야 할 것이 있을 것이라는 생각을 하여 본 적은 있는가? 그렇다면 과연 무엇을 줄 수 있을까? 함께 고민하여 볼 수 있잖을까?