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이효석 수필집 -4편- (메밀꽃 필 무렵, 분녀, 돈 대표작품 소설가) 낙엽을 태우면서 마음에 남는 풍경 문운융성의 변 (1939년) 문학과 국민성 (1942년) 이효석은 경성제일고보(현 경기고등학교)를 거쳐 경성제국대학 법문학부 영문과를 졸업하고, 1928년 《조선지광(朝鮮之光)》에 단편 《도시와 유령》이 발표됨으로써 동반자작가(同伴者作家)로 데뷔하였다. 계속해서 《행진곡(行進曲)》, 《기우(奇遇)》 등을 발표하면서 동반작가를 청산하고 구인회

김동인 수필집 -5편- (감자, 배따라기, 광염소나타 대표작품 소설가) 근대소설의 승리 (1934년) 감격과 긴장 (1942년) 일장기의 물결 (1944년) 속 망국인기 (1948년) 문단 30년의 자취 (1948년) 대한민국의 소설가, 문학평론가, 시인, 언론인이다. 본관은 전주(全州), 호는 금동(琴童), 금동인(琴童仁), 춘사(春士), 만덕(萬德), 시어딤이다. 1919년의 2.8 독립 선언과 3.1 만세 운동에 참여하였으나 이후 소설,

나이가 들어가면서 인생은 기쁨만 있는 것이 아니라는 것을 알았습니다. 저는 마음이 흔들릴 때마다 명언을 가까이 가슴에 새기며 스스로를 강하게 단련시켰습니다. 명언은 저의 삶에 나침반 역할을 해주었습니다. 이번 기회에 독자님들과 공유하고 싶어서 인생에 도움을 주는 좋은 명언을 선별해 보았습니다. 인생의 고통이 파도처럼 몰려올 때마다 명언을 가까이 하시면서 정신적인 도움을 얻길 바라는 소망입니다. 명언에 풍광사진을 실었습니다. 늘 건강하시고 행복하

잘 살아간다고 여겨지던 삶이 가끔은 황폐하고 쓸쓸할 때가 있습니다. 그럴 때 명언을 벗하면 인생이 희망으로 가득차고 풍요로와집니다. 명언은 우리에게 희망과 힘을 줍니다. 명언으로 삶의 지혜를 발견하시기 바랍니다. 독자님들 언제나 건강하시고 행복하세요.. 명언과 풍광사진을 실었습니다,^^

강경애 수필집(평론) : 여류 소설(수필/평론) 작가 작품 세계의 주요한 특징은 어린 시절의 극심한 빈곤 체험과 국내의 빈민층의 현실을 사실적으로 묘사하였다. 그의 작품은 당시 시대상과 민중들의 삶을 있는 그대로 묘사하되 미화나 군더더기가 없다는 특징이 있다. 일련의 작품 가운데서도 《인간문제》와 《지하촌》은 강경애를 특이한 작가의 한 사람으로 지목하게 한 문제작이다. 《인간문제》는 사회의 최하층에 속해 있는 사람들의 비극적 삶을 그렸으며, 《

글을 쓰는 사람에게는 문장이 연장이요, 창작이고 평론이고 간에 자기의 의사를 표현하는 말이 문필에 종사하는 무기인 것은 두 말할 것이 없다. 그런데 그 연장이 닳아빠진 호미끝 같이 무디고, 그 무기가 흙 속에 파묻힌 고대의 석검(石劍)처럼 녹이 슬어서 등과 날을 분간할 수가 없는, 그러한 문장을 발견할 때, 독자의 한 사람으로 눈살을 찌푸리지 않을 수 없다. 부질없이 시각을 어지럽게 하여 현기증을 일으킬 때가 많다.

우리의 붓끝은 날마다 흰 종이 위를 갈(耕)며 나간다. 한 자루의 붓 그것은 우리의 쟁기(犁)요 유일한 연장이다. 거치른 산기슭에 한 이랑(畝)의 화전을 일려면 돌부리와 나무등걸에 호미 끝이 부러지듯이 아아 우리의 꿋꿋한 붓대가 그 몇 번이나 꺾였었던고! 이것은 3년 전에 출판을 하려다가 암장(暗葬)을 당한 시집원고 중 〈필경〉이란 시의 제1연이다. ‘필경사(筆耕舍)’란 그 시의 제목을 떼어다가 이른 바 택호를 삼은 것이다.

房[방]에서 이렇게 보니, 門[문] 있는 便[편] 들보 있는데서 커드란 구렝이가 서리서리 서리고 있다가 똥을 확 갈였다. 이 胎夢[태몽]은 참으로 異相[이상]스러운 胎夢[태몽]이다. 구렝이가 똥을 싸는 것은 우리는 얻어본 적이 없다. 그럼으로 이 꿈은 꿈으로써만 보아도 大端[대단]히 怪異[괴이]한 꿈이다. 이러한 怪異[괴이]한 꿈이 吉[길]할 理[리]가 없다. 果然[과연] 아주머님 三檅[3세], 游河[유하]는 밴지 三個月[3개월]이였을 때, 그

兄[형] ― 어머님 말슴에 依[의]하면, 兄[형]을 배여, 兄[형]을 날 때, 그 때, 胎夢[태몽]이라 生覺[생각]되는 것은 어머님께서 꿈에 주걱 둘을 보셨다는 것이다. 하나는 좀 큰 듯, 하나는 좀 적은 듯해 보였다. 그런데 어머님 말슴에 依[의]하면, 이 胎夢[태몽]은 相當[상당]히 좋은 便[편]이다. 卽[즉] 주걱은 밥 뜨는 道具[도구]로, 糧食[양식] 걱정은 免[면]할 것 같다.

3년 전에 〈現代評論[현대평론]〉에 ‘소설가의 시인평’이란 제목 아래 金億論[김억론]을 본 일이 있다. 그리고 연하여 조선 현대 시인 전부를 차례로 평하여 보려 하였다. 그러나 김억론을 발표한 뒤에 갑자기 나의 주위의 사정의 변화와 생활 상태의 격변 등으로 3년을 그대로 내버려 두었다. 그 다음에 때때로 계속하여 쓰고 싶은 생각이 없지는 않았으나 참고서의 불비로 이렁저렁 뜻을 이루지 못하였다. 이번 三千里社[삼천리사]에서 춘원, 요한, 파인 3

나는 소월과 一面識[일면식]도 없다. 2,3 회의 文通[문통]은 있었지만 그 필적조차 기억에 희미하다. 내가 소월의 이름을 처음으로 기억한 것은 지금으로부터 8,9년 전 잡지<創造[창조]>가 제 5호던가 6호던가쯤 되었을 때였었다. 그때 소월은 자기의 스승 岸曙[안서]를 介[개]하여 <창조>에 시를 한 편 투고하였다. 나는 그 원고를 보았다. 그리고 ‘不用品[불용품]’이라는 赤註[적주]를 달아서 왼편 서랍에 들어뜨렸다. 그때에 사용하던 안서의