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“재미있는 대화를 원한다면, 최고의 이야기꾼으로 오스카 와일드를 선택하겠다.” − 조지 버나드 쇼(George Bernard Shaw) 미적 진실을 추구한 오스카 와일드의 사랑과 거짓말이 뒤엉킨 폭소만발 코미디 두 남자는 사랑하는 여인의 마음을 사로잡기 위해 ‘어니스트(Ernest)’라는 이름이 필요하다. 그들은 각자 만든 ‘또 다른 나’인 어니스트가 되어 연인을 만나러 간다. 두 여인에게는 오직 사랑하는 남자의 ‘이름’이 어니스트라는 점이 중

유진 오닐의 마지막 작품 〈잘못 태어난 자를 위한 달〉 초연은 극단적인 반응을 불러일으켰다. 작품의 상반된 평가에는 다양한 요인이 있었지만 무엇보다 ‘조시’라는 거구의 여성을 제대로 연기할 배우의 부재가 실패 요인 중 하나로 언급되었다. 남성적 외향과 여성적 내면이라는 복합적인 개성을 표현하기는 쉽지 않았다. 작품에 대한 부정적 평가와 무관하게 오닐 자신은 이 작품을 매우 높게 평가했고, 아서와 바버라 겔브는 작품의 “신화적 힘”을 찬양하기도

≪운명≫은 알프레드 드 비니가 사망한 후 발표된 시집으로 일생의 좌절과 고독을 독서와 명상으로 관조한 철학 시집이다. 비니의 철학 사상은 비관주의로서, 인간은 비극적인 운명 앞에서도 좌절하지 말고, 인간의 품위를 지키면서 묵묵히 극기[견인주의(堅忍主義)]로써 대처해야 한다는 것이다. 시를 통해 천재적 시인이 당시 사회에서 일반 대중에게 이해받지 못한 채, 고독감과 공허함을 느끼는 모습을 상징적으로 표현하고 있다. 그의 시에 나타난 사상은 크게

톨스토이의 세계관을 담은 그릇 톨스토이가 ≪전쟁과 평화≫·≪안나 카레니나≫ 등의 훌륭한 예술 작품들과, ≪참회록≫·≪나의 종교는 어디에 있는가?≫ 등의 종교와 사상에 관한 저술들을 발표해 그의 명성이 날로 높아졌다. 그러나 그는 다양한 부류의 방문객들을 반갑게 맞이해 다양한 주제로 토론을 벌이면서 다른 사람들이 자신의 견해를 잘 이해하지 못한다는 것을 발견했다. 그는 그들과 자신 사이에 인생의 근본 원리에 대한 이해 차이가 있거나 심지어 그들과

세계 연극사에서 입센은 근대극의 아버지로 불리며 여전한 영향력을 자랑한다. 〈사회의 기둥〉은 사회적 위선을 드러내고 진실을 추구하는 인간의 도덕적 투쟁을 묘사한 작품이다. 당시 사회의 윤리적 가치와 인간관계를 비판적으로 성찰하며, 특히 인간의 내면 갈등과 사회적 압력 사이의 상호작용을 강조한다. 이를 통해 독자, 관객은 사회의 부패와 개인적 책임의 문제를 재고하게 된다. 스토리는 한 지역 사회에서 벌어지는 다양한 갈등과 비밀을 중심으로 전개된다

성스러운 술꾼의 죽음 안드레아스는 폴란드 슐레지엔 출신의 불법체류자로 일정한 거주지 없이 파리 센강의 다리 아래를 전전하는 알코올중독자다. ‘주소는 없지만 명예는 있는’ 그의 앞에 어느 날 한 신사가 나타나 선뜻 200프랑을 빌려준다. 그러면서 돈을 갚고 싶으면 생 마리 드바티뇰 성당의 성녀 테레제의 상 앞에 바치라는 말을 남긴다. 이후 안드레아스는 성녀 테레제에게 돈을 갚으려 애를 쓰나 그의 마음과 달리 약속 이행은 자꾸만 미뤄진다. 계속해서

야로슬라브 하셰크의 소설 《착한 병사 슈베이크의 모험》을 원전으로 한 개작 희곡이다. 당시 제작을 맡기로 했던 아우프리히트는 원전과 너무 유사하다는 이유로 브레히트 작품을 높이 평가하지 않았지만 실상 원전과 성격이 다르다. 이 작품은 1955년 "제2차 세계 대전 중의 슈베이크"로 제목이 변경되었습니다. 브레히트는 자본주의와 소시민 계층의 역할을 강조하며 파시즘을 비판한다. 파시즘을 자본주의의 산물로 보고 독일 산업 구조와 베르사유 조약 이후

소설에 담은 자연에 대한 철학적 사유 독일 초기 낭만주의의 대표 작가 노발리스. 이 책에서 그는 자연에 대한 철학적 인식을 소설이라는 미학적 형식을 통해 드러낸다. 1부 제자와 2부 자연으로 구성되어 있는 이 소설은 비인칭 화법, 독백, 대화, 동화 등 다양한 서술 방식이 결합되어 있다. 이러한 텍스트의 구성 방식은 내용과 밀접한 관련을 갖는다. 특히 2부에 삽입된 '히아신스와 장미꽃 아가씨'의 동화를 기점으로 서술 방식이 분명하게 변화한다.

1871년 독일제국은 무력으로 통일의 위업을 달성한다. 제1대 황제 빌헬름 1세 치하, 비스마르크의 주도로 내실을 기하며 대외 확장에 소극적이던 독일제국의 외교 국방 정책은 1888년, 빌헬름 2세가 제3대 황제에 등극하며 크게 바뀌기 시작한다. 정국의 주도권을 잡으려던 젊은 황제, 빌헬름 2세는 비스마르크를 해임하고 친정 체제를 구축하며 '민족주의' 기치를 내걸고 해군 군사력을 강화하는 등 적극적으로 제국주의 정책을 펴 나간다. 이로써 유럽

페드로 칼데론 데 라 바르카의 〈세상이라는 거대한 연극〉은 17세기 성체극을 대표하는 작품이다. 인생을 연극에 빗댄 세계관은 당시로선 특별한 게 아니었다. 칼데론 데 라 바르카는 연극이라는 개념을 사용해 삶에서 인간이 수행하게 되는 다양한 역할을 표현한다. 이 연극은 먼저 창조주(신)를 연출가로 등장시킨다. 창조주는 각자에게 세상이라는 무대에서 맡게 될 특정한 역할을 부여한다. 부자, 농부, 왕, 거지, 지혜, 미인 등 우화적 캐릭터는 인간 조

브레히트와 작곡가 쿠르트 바일이 공동으로 작업한 오페라이다. 1930년에 초연되었는데, 서사극 기법과 바일의 음악이 결합된 대표작으로 손꼽힌다. 자본주의와 도덕적 타락에 대한 비판을 주제로 삼았다. 이 작품에 대한 계획은 이미 1924년부터 있었지만 구체화된 것은 1927년 쿠르트 바일이 바덴바덴 음악제에 출품할 목적으로 20분짜리 노래극을 쓰자고 제안하면서다. 이 노래극이 센세이션을 일으키며 공연된 직후부터 브레히트는 마하고니 오페라 작업에