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나는 고양이가 아니라 새야! 우아함이 넘치는 장 블레즈는 스스로 새라고 생각하는 고양이다. 장 블레즈는 자신이 고양이가 아니라 새라는 것을 증명해 보이기 위해 새들의 특성에 부합하고자 도전한다. 그러나 새들은 장 블레즈를 두려워한다. 아무리 장 블레즈가 새임을 증명해 보여도 새로 받아들이지 못한다. 끝끝내 장 블레즈는 “새는 날 수가 있다”라는 독수리 시몽의 말에 날 수 있음을 증명하고자 뛰어내린다. 가여운 장 블레즈는 과연 고양이가 아니라 새

헤엄쳐서 집에 가고 싶어!” 무더운 여름날, 방학을 앞둔 소라는 나팔꽃을 들고 집으로 돌아간다. 무거운 가방과 나팔꽃 화분에 지친 소라는 게시판 옆 큰 나무 아래 앉아 쉬어 가기로 한다. 나팔꽃에게 수영해서 집에 가고 싶다는 말을 속삭이자, 나팔꽃이 쑥쑥 자라나 샤워기처럼 게시판 안에 물을 뿌리기 시작한다. 수영을 잘하는 소라는 물로 가득 찬 게시판을 보며 당장이라도 뛰어들고 싶다고 생각한다. 과연 소라는 어떻게 집으로 가게 될까?

내가 원하는 일, 정말 하고 싶은 일은 무엇인가요? ‘만렙’은 온라인 세계에서 은수를 부르는 아이디, 즉 이름이자 은수의 게임 실력이 대단하다는 것을 뜻하는 단어입니다. 그러나 현실의 은수는 온라인상의 은수와 다릅니다. 스마스트병에 걸렸다는 이유로 반 친구들에게 소외당하기도 하고, 몸집도 키도 작고 성적도 안 좋은 스스로의 모습에 만족하지 못해서 항상 의기소침해 있습니다. 그러던 중 우연한 기회를 통해 은수는 점차 미래에 정말 무얼 하고 싶은지

가장 한국적이고 가장 세계적인 우리의 문화유산, 민화를 보는 안목을 길러 주고 우리 문화를 만화보다 더 재미있게 즐길 수 있는 책! 일월오봉도, 호작도, 책거리, 문자도……. 교과서 속에서, TV와 잡지 광고의 이미지로, 심지어 길거리 담장에서도 많이 보아 온 이 그림들이 대체 언제 그려진 그림인지, 왜 이렇게 현대에도 많이 보이는지, 그림에 담긴 의미는 또 무엇인지 아리송한가요? ‘민화’는 평범한 서민이 그린 그림으로, 옛사람이 기원했던 보편

한 치 앞도 보이지 않던 일제 강점기, 대한민국 독립의 신호탄을 쏘아 올리다! 1932년 4월 29일, 중국 상하이의 훙커우 공원. 윤봉길 의사는 일본 국왕의 축하연이 열리던 무대를 향해 폭탄을 던지고 목청껏 ‘대한 독립 만세!’를 부르짖었답니다! 이로써 전 세계가 우리나라의 독립에 대해 주목했고, 일제의 탄압으로 숨죽이고 있던 국내외 독립운동도 활기를 띠기 시작했어요. 상하이 의거 후 일본으로 끌려가 순국한 윤봉길 의사는 1946년이 되어서야

올리버는 고아였어요. 아버지는 누군지도 모르고 어머니는 올리버를 낳던 날 숨을 거두었거든요. 고아원에서의 생활은 너무나 힘들었어요. 그러다 올리버는 장의사에게 팔려 가게 됩니다. 고아원보다는 조금 나았지만 비참한 생활이라는 점에는 변함이 없었어요. 결국 올리버는 그 집에서 도망 나와 무작정 런던으로 향했어요. 그러다 소매치기 무리와 생활하게 되지요. 그들과 함께 생활하던 어느 날, 올리버는 억울한 누명을 쓰고 재판을 받게 되었어요. 다행히 마음

니콜라스 니클비는 얼마 전 런던으로 올라왔습니다. 아버지가 돌아가신 뒤 혼자의 힘으로는 가족을 부양할 수 없어 삼촌 랄프의 도움을 받으러 온 것이지요. 어머니와 여동생을 돌보아야 하는 니콜라스는, 랄프 삼촌의 추천으로 두더보이즈 홀이라는 학교의 선생님으로 부임하게 됩니다. 걱정과 기대를 안고 떠난 두더보이즈 홀의 실상은 너무나 추악했습니다. 그곳에 오는 아이들은 부모들이 버린 것이나 마찬가지여서 두더보이즈 홀의 주인인 스퀴어스 부부의 학대를 받

아버지를 여의고 태어난 아이 데이비드 코퍼필드. 어머니의 재혼으로 맞이하게 된 새아버지는 데이비드를 엄격하게 훈육했고, 때로는 그를 때리기까지 했어요. 데이비드의 어머니는 새아버지의 학대로부터 그를 지켜주지 못했지요. 어린 데이비드는 어떤 보호도 받지 못한 채 열악한 환경의 학교로, 런던의 공장으로 보내집니다. 하지만 이런 절망적인 상황 속에서도 데이비드는 무력하게 주저앉아 있지 않았어요. 데이비드는 어려움 속에서도 포기하지 않고 언제나 더 나

마네트 박사는 의사로서 신념과 정의를 지키다가 바스티유 감옥에 갇힙니다. 18년간의 억울한 옥살이 끝에 석방된 마네트는 자신을 찾아온 딸 루시와 함께 영국으로 향하면서 찰스 다네이라는 남자와 만나지요. 루시와 찰스는 사랑에 빠지고, 수많은 고비를 함께 헤쳐 나갑니다. 이 작품에서 우리는 정의롭고 선한 여러 인물을 보게 됩니다. 신념을 지키다 감옥에 갇히지만 자신의 행동을 후회하지 않는 마네트 박사, 따뜻한 마음씨로 주변 사람들의 마음을 치유해

각양각색 도구 이야기를 새롭게 풀어낸 《바느질은 내가 최고야》는 바늘, 자, 가위, 인두, 다리미, 실, 골무와 같은 바느질 도구를 인간에 비유한 작품입니다. 당시 사회에 일어나는 부정적인 현상을 꼬집는 역할을 톡톡히 해냈다고 평가받는 조선 시대의 가전체 문학 《규중칠우쟁론기》를, 어린이들의 눈높이에 맞춰 정감 있는 글과 사랑스러운 그림으로 새롭게 구성해 출간했습니다. 아기씨와 도구들이 하는 일은 한 벌의 멋진 옷을 만들어 내는 데 하나같이 중

미술은 한 시대의 모든 것을 담고 있다. 그래서 미술을 아는 것은 역사를 아는 것이고, 미술을 공부하는 것은 역사를 아우르는 통찰을 공부하는 것이기도 하다. 《신에게서 인간으로 중세와 르네상스 미술》은 제목 그대로 중세 시대의 미술과 르네상스 시대의 미술을 소개하고 있다. 그렇다면 왜 중세와 르네상스일까? 중세 시대의 미술과 르네상스의 미술의 가장 큰 차이점은 무엇일까? 두 시대의 예술에 차이를 만들어 내는 가장 중요한 키워드는 바로 ‘종교’와