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칼 구스타프 융은 1930년 가을부터 1934년 봄까지 ‘사이콜로지 클럽 취리히’(Psychology Club Zurich: 1916년에 칼 융 부부와 맥코믹 록펠러(McCormick-Rockfeller)부부가 함께 창설)에서 환자들과 제자들을 대상으로 매주 한 차례 세미나를 열었다. ‘환상 해석’(Interpretation of Visions)이라는 제목으로 영어로 한 이 세미나의 내용은 참가자들에게만 엄격히 제한되었으나 1957년에 최종적으

칼 구스타프 융은 1930년 가을부터 1934년 봄까지 ‘사이콜로지 클럽 취리히’(Psychology Club Zurich: 1916년에 칼 융 부부와 맥코믹 록펠러(McCormick-Rockfeller)부부에 의해 창설)에서 환자들과 제자들을 대상으로 매주 한 차례 세미나를 열었다. ‘환상 해석’(Interpretation of Visions)이라는 제목으로 영어로 한 이 세미나의 내용은 참가자들에게만 엄격히 제한되었으나 1957년에 최종적으

무의식의 세계를 처음 발견한 이는 지그문트 프로이트였지만, 그 후 무의식의 세계를 더욱 깊이, 더욱 광범위하게 파고든 인물은 오히려 칼 융이었던 것 같다. 융은 그와 동시에 분석의 대중화를 위해서도 많은 노력을 기울였다. 강연이나 세미나를 통해 전문가나 일반인에게 가까이 다가서려고 애를 썼던 것이다. 그런 노력의 일환으로 융은 1919년부터 영국과 알제리 등 세계 각국을 돌면서 강연과 세미나를 자주 했다. 그런 기회를 통해 자신의 심리학 이론은

1961년 86세로 세상을 떠난 칼 융이 81세에 마무리한 책으로, 분석 심리학의 세계를 고스란히 보여주고 있다. 아울러 그의 관심사였던 연금술에 관한 모든 것을 담고 있다. 연금술이라면 흔히 다른 금속으로 금을 만드는 방법에 천착한 사이비 과학 정도로 받아들여지거나 화학의 선구 역할을 한 정도로 평가된다. 그러나 칼 융의 평가는 달랐다. 연금술은 연금술사 본인의 심리학적 변형을 추구한 영적 기술이라는 것이 융의 해석이다. 융이 신비의 세계로

꿈은 어떤 목적을 갖고 있다는 것이 칼 융의 지론이다. 꿈은 당신에게 당신의 삶의 진정한 의미와 당신의 적성, 당신의 운명을 보여줄 뿐만 아니라 당신이 곤경에서 빠져나올 수 있는 길까지 제시한다는 것이다. 한마디로 말해, 꿈을 분석하면 당신이 행복에 이를 수 있는 길이 열린다고 한다. 무의식의 세계를 처음 발견한 이는 지그문트 프로이트였지만, 그 후 무의식의 세계를 더욱 깊이, 더욱 광범위하게 파고든 인물은 오히려 칼 융이었던 것 같다. 융은

이 책은 심리학계에서 '타비스톡 강의'(The Tavistock Lectures)나 '런던 세미나'(The London Seminars)라는 이름으로 널리 알려진 텍스트를 옮긴 것이다. 그러니까 칼 융이1935년 9월 30일부터 10월 4일 까지 영국 런던의 타비스톡 클리닉의 초청으로 행한 강의의 내용을 번역한 것이다. 당시에 융의 강의를 들었던 청중은 200명 정도였다. 주로 의료계 종사자들이었다. 칼 융이 영어로 한 이 강의는 1944년에

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한반도의 사막화를 불러오고 있는 북한산림의 실상 2007년 장마 때 한국은 큰 피해 없이 지나갔지만, 북한은 기상관측 이래 최악의 대홍수가 났다. 이때의 홍수로 30만명 이상의 이재민이 발생했으며, 유엔세계식량계획은 사망자가 적게는 200명에서 많게는 수백 명에 달할 것이라고 추측했다. 국내소식을 잘 알리지 않았던 북한은 이례적으로 국제사회에 피해상황을 알리고 식량과 의료지원을 긴급히 호소했다. 세계적인 기상학자들과 산림전문가들은 북한의 식량난

『황제내경』은 황제와 명의의 문답 형식으로 이루어진 중국의 가장 오래된 의서이다. 『황제내경』은 1부 소문과 2부 영추로 이루어져 있으며 소문은 자연 철학의 처지에서 병리학설을 다루었고, 영추는 침구에 관한 내용을 다루었다. 유석종 저자는 『황제내경 영추』 편을 통해 요즘 시대의 사람들이 읽기 편하도록 해석본을 출간하였다. 황제와 명의의 문답을 그대로 재현하여 한자와 해석, 주석을 동시에 볼 수 있도록 편집하였으며, 『황제내경 영추』의 2부인

독일 최고의 관계 심리학자 롤프 젤린의 마음의 상처를 관통하는 심리학 처방전 “자신의 상처를 돌보지 않으면 스스로가 가해자가 된다.” 마음의 상처는 어떻게 각인되고 되살아나는가 상처와 고통 없는 삶은 존재하지 않는다. 우리는 다른 사람들과 살아가면서 매일 크고 작은 상처를 경험한다. 때로는 미처 인지하지도 못할 정도로 가벼운 상처를 받기도 하고, 때로는 아주 깊고 오래 지속되는 상처를 받기도 한다. 상처를 입은 사람들의 반응은 저마다 흥미롭다.

나는 내가 괜찮은 줄 알았다. 남들처럼 열심히 노력하고 달음박질하면 이 불안에서 벗어날 줄 알았다. 그런데 여전히 아프고 불안하다... 이유가 뭘까? 내 불안의 출발점은 어디인가? 나를 사로잡은 불안을 어떻게 떨쳐낼 것인가? 나 자신을 이해하고 누구에게도 휘둘리지 않는 진짜 나의 인생을 살아가는 방법을 찾는다. 불안에 대한 인지: 나는 왜 불안한가 우리나라의 자살률은 OECD 회원국 가운데 최고 수준이다. 통계청에서 집계한 가장 최근 수치는 2