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“금년에도 30명의 동파東坡가 나왔다!” 우리나라에서 소식蘇軾이 문단에 끼친 영향력은 실로 막대하였다. 특히 고려 중엽에는 과거에 합격한 신진新進들이 너도나도 소식의 글을 배우고자 하였기 때문에 과거 합격자의 방목榜目이 발표되면 “금년에도 30명의 동파가 나왔다!”고 할 정도였다. 조선의 김종직金宗直도 “신라 말에서 고려 초까지는 오로지 만당시晩唐詩만 익혔고, 고려 중엽에는 오로지 소동파蘇東坡의 시만 배웠다.”고 했다. 심지어 소식蘇軾과 소철蘇

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일곱 병법서兵法書에서 배우는 이기는 기술 ‘무경칠서武經七書’란 전통시대 동아시아에서 군사학 분야의 경전經典으로 존숭했던 일곱 병법서를 총괄하여 이름붙인 것으로, ‘무학武學에 대한 일곱 경전經典’을 가리킨다. 무경칠서에 포함된 일곱 병법서는 ‘손자병법孫子兵法’이란 이름으로 더 유명한 ≪손무자孫武子≫와 ≪오자吳子≫·≪육도六韜≫·≪삼략三略≫·≪사마법司馬法≫·≪울료자尉繚子≫·≪이위공문대李衛公問對≫ 등이 포함된다. 이 병법서들에는 전쟁에 대한 이념을 비

한 권으로 읽는 동양고전東洋古典의 정수精髓 중국 송宋나라의 역사가 사마광司馬光은 “많은 책을 자손에게 물려준다고 해도 그 자손이 반드시 제대로 다 읽을 수 있는 것은 아니다.”라는 말을 남겼다. 이는 독서를 통한 지식의 획득에는 독자 스스로의 노력이 필요함을 지적한 것이다. 그런데 동양고전東洋古典은 독자 스스로의 노력이 있더라도 현대인이 일상에서 자주 사용하지 않는 한자漢字·한문漢文으로 기록되었기에 어느 정도 한자·한문에 대한 배경지식이 없다면

구한말舊韓末 격동기에 등장한 민족종교 동학東學ㆍ천도교天道敎 19세기 후반 조선朝鮮은 외척의 세도정치勢道政治로 인해 백성들은 피폐하였으며, 거기에 서양 열강의 침입이 가속화되고 있었다. 이러한 격동기에 위기를 극복하고자 등장한 종교가 바로 동학東學이다. 동학의 시조는 수운水雲 최제우崔濟愚 선생으로 천도교에서는 대신사大神師로 존칭하고 있다. 최제우 선생은 양반 집안의 자손이나 어머니가 재가녀였기 때문에 신분 차별을 받는 입장이었다. 그는 이러한 사

“맹자의 거대한 잠재력은 어떻게 발현되었나?” 인간의 본성은 ‘선하다’는 확고한 믿음, 세상을 빛내는, 힘과 용기를 터득하는 길 맹자가 세상을 바라보는 평가는 오래전부터 명확했다. 다른 것은 생각하지 말고 끊임없이 반성하고, 스스로 변화하기만 하면 된다. 만약 당신 스스로 문제가 없다고 생각한다면, 여전히 당신을 향해 짖어대는 것들은 짐승들일 뿐인데 당신은 왜 그 짐승들을 상대하고 있는 것인가? 만약 당신이 한 일이 도의적으로 옳은 일이라면 앞

“세상이 힘들면 일단 숨어서 이 책을 보라!” 세상 모든 예민 + 소심인에게 보내는 러브레터 나를 이해하고 나를 더 사랑하게 되는 시간 이 책의 저자 청비쉬엔은 예민한 성격으로 세상으로부터 자신을 차단한 채 괴로워한 경험이 있다. 온갖 콤플렉스에 휩싸여 자신을 혐오하고 남과 비교하면서 극도의 스트레스에 시달렸다. 일이 조금이라도 잘 풀리지 않으면 소극적인 태도로 일관하며 자신만의 세계에 숨어버리기 일쑤였다. 또 자신을 사랑하는 이들을 괴팍하고

“당신은 왜 범죄를 저지르지 않았는가” 악마의 범죄를 프로파일링하다 실전 심리상담사가 파헤친 인간 심리의 깊고 어두운 비밀 2011년 7월 중국 최대 인터넷 커뮤니티 사이트에 한 편의 글이 올라왔다. ‘당신에게서 멀기도 가깝기도 한, 정말 자극적인 심리학 파헤치기’라는 제목이었다. 인간 심리의 가장 깊숙하고 어두운 심연에 숨어 있는 비밀을 파헤친 이 글은 빠른 속도로 조회수가 올라가며 말 그대로 ‘바이럴(Viral)’하게 입소문만으로 엄청난 인