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“어라, 웃고 보니 차별이네?” 사회 선생님이 알려 주는 일상의 문제적 표현들 #인권감수성 #차별과혐오 #비판적수용 #미디어리터러시 우리가 무심코 사용하는 말들, 정말 괜찮은 걸까? 어쩌면 나도 모르게 누군가를 차별하고 혐오하는 말이나 행동을 하는 건 아닐까? 차별과 혐오는 우리가 미처 알아채지 못한 순간에도 존재한다. 웃음과 장난이라는 가면 뒤에, 혹은 오랜 세월 동안 당연시되어 온 사회 분위기 속에 몸을 숨기고 사람들 사이를 오가며 일상에

편집장 출신 웹소설 창작 멘토 북마녀가 고자극 빨간맛 19금으로 돌아왔다! 당신을 ‘꾸금’ 장인의 길로 안내해줄 아주 특별한 단어 사전 19금‧15금 장르의 ‘씬’에서 자주 쓰이는 필수 단어 750여 개를 책 한 권에 모두 담았다! 폭발적으로 성장한 웹소설 시장에 큰 변화의 바람이 불기 시작했다. 15금 웹소설에 집중했던 카카오페이지가 대대적인 개편을 거쳐 19금 작품을 적극 유통하기 시작했고, 네이버 시리즈 역시 성인 여성 독자들을 겨냥하여

“이번 세기, 우리는 모두 과잉주체들이다.” 언제 어디서 멈춰야 할지를 망각하는 새로운 시대증상 ‘과잉’은 세상을 어떻게 바꾸는가 영화감독 김곡이 인문철학서 『과잉존재』를 출간했다. 「고갈」, 「자본당 선언」, 「방독피」 등의 영화에서 독특한 시선으로 사회문제를 다루며 유수의 국제영화제에 초청된 바 있는 김곡 감독은 영화 작업 외에도 다양한 매체에 시사 칼럼을 쓰며 사회적 이슈에 지속적인 관심을 보여왔다. 전작 『관종의 시대』에서 지나치게 관심

한국 작가가 발로 취재해 쓴 유일한 본격 마약범죄 논픽션! 기존 마약소재 논픽션 또는 마약소재 드라마와 차별점은, ‘마약 기업가’들의 이야기라는 점 ‘마약과 돈’에 초점을 맞춘 점. 마약은 엄연히 사업이다. 마약을 유통한 것은 누구이며 그 방식, 돈의 흐름은 무엇인가. ‘히로뽕 버전의 실화영화 <파운더>’ 단행본 기획단계부터 영상화를 적극 의도함. 현재 영상화 논의 중. 저자는 현직 기자인 논픽션 작가 전현진. <논픽션 글쓰기의 전설들>(서해문

“전 세계적인 보수화, 20, 30대 남성들의 우경화는 왜 일어나는 것인가” ★ KAIST 교수가 해부하는 정치 성향 · 행동 ★ ★ 베스트셀러 『유전자 지배 사회』 저자 신간 ★ 왜 가난한 사람들이 기득권층을 지지하는가 · 왜 세대 간 정치 양극화가 일어나는가 왜 보수주의자들이 종교나 음모론에 빠지는가 · 왜 한국의 보수는 친미, 반공을 외치는가 왜 보수 남성들은 안티페미니스트를 자처하는가 · 왜 그들은 불평등한 분배를 용인하는가 … 보수,

인생은 무거운 짐을 지고, 먼 길을 가는 여행길이다. 짐을 벗어 던진 가벼움으로 행복의 문을 두드리는 것은 인간의 자연스러운 욕구이다. 그런데도 바닥짐이 행복의 열쇠라는 작가의 색다른 시선이 사색으로 다듬어져, 신선하면서도 낯설지 않게 다가오는 인문 수상록이다. 고난과 시련도 필연적인 바닥짐이다. 고난과 시련을 머리에 두면 ‘왜 나에게 이런 일이 일어났을까?’라고 원망하게 되지만, 발아래 놓으면 그것을 디딤돌 삼아 더 높이 올라갈 수 있는 희망

수학적 사고법을 바탕으로 영화, 드라마, 소설 등 여러 장르의 텍스트를 새롭게 읽어낸다. 〈월-E〉,〈라이어 게임〉,《82년생 김지영》등 다양한 콘텐츠를 폭넓게 분석하면서, 사회문제를 이해할 때 수학적 사고를 활용하면 이야기가 얼마나 풍부해질 수 있는지 전달한다. 생각의 틀, 사고의 도구로서 수학이 얼마나 흥미롭고 다양한 역할을 할 수 있는지 보여준다. 이 책에서 고도의 논리학이며 동시에 형이상학이기도 한 고대 수학 체계부터 최근 대입 수리논술

여론이라는 이름의 폭력, 지금도 여전히 유효한 경고! 고전의 장벽을 넘는 ‘읽히는 《자유론》’, 새롭게 태어나다! 19세기 철학자 존 스튜어트 밀은 영원한 명저 《자유론》을 통해 ‘정부보다 무서운 것’, 바로 여론이라는 이름의 보이지 않는 폭력을 경고했다. 그는 ‘다수의 의견’이 언제든 소수의 표현을 억압할 수 있으며, 그 억압은 법적 제재가 아니라 도덕적 강요와 일상의 침묵 강요라는 훨씬 은밀하고 강력한 방식으로 작동할 수 있다는 점에 주목했

대부분의 사람들은 마음속 한편에 열등감이라는 감정을 안고 살아간다. 겉으로는 완벽해 보이며 누구나 부러워하는 사람일지라도 아무도 모르는 열등감이 깊숙이 숨어 있을지 모른다. 작은 키에 대한 열등감, 외모가 남보다 떨어진다고 느끼는 열등감, 가난한 집안에 대한 열등감, 친밀하지 않은 대인관계에서 오는 열등감, 좋지 않은 학벌에 대한 열등감 등 일일이 세어보자면 그 수는 아마 끝도 없을 것이다. 그러나 문제는 그 정도의 차이다. 누군가는 열등감이라

젊은 니체가 전쟁의 포화 속에서 이론적 세계관에 투쟁하여 내놓은 첫 저작이다. “모든 것은 지성적이어야만 아름답다” 혹은 “지자만이 유덕하다” 하는 소크라테스의 예술 폄훼 사상과 이성주의를 비판하고 질서 정연한 ‘아폴론적인 것’에 대비되는 도취된 상태, 광기, 일명 ‘디오니소스적인 것’의 가치를 재조명한다. “학문을 예술의 광학(光學)으로”, “예술을 삶의 광학으로” 보는 것을 과제로 삼고 아폴론적인 것과 디오니소스적인 것이라는 두 예술충동의

2013년도를 기점으로 선천시대가 지나고 후천의 시대로 접어 들었다. 선천에는 어떤 틀에 박혀 음양오행, 자원오행, 획수을 맞추어 이름을 지었는데 후천시대에는 예쁘고 뜻이 좋은 이름을 선호하고 있다. 여기서는 선천의 작명법과 함께 뜻이 좋은 이름을 나열하였다. 자의(自意:뜻)의 선택은 부르기 자연스럽고, 뜻이 저속하지 않고, 기품이 있으며 명랑한 분위기를 선택하여 지었다. 세상에는 많은 이름이 있는데 7,500여종로 발행하였지만 다음에는 뜻풀이