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국내 최초로 완역 출간된 《세설신어보》는 조선시대에 현종실록자(顯宗實錄字)로 간행할 정도로 그 가치가 높이 평가되었으며, 실제로 지식인들 사이에서 널리 읽혔다. 이 책은 이 현종실록자본(연세대 소장)을 저본으로 삼아 번역했다. 《세설신어보》는 《세설신어》의 대표적 속서로, 《세설신어》는 중국 위진남북조 송나라 문인 유의경이 후한 말에서 동진 말까지 실존했던 제왕과 고관, 귀족을 비롯해 문인·학자·은자·스님·부녀자 등 수많은 인물의 독특한 언행과

국내에 처음으로 번역되었다. 주인공의 심리묘사가 돋보이는 이 책은 러시아인들뿐만 아니라 우리의 현실에서도 발생하는 삶의 불행한 문제들인 불륜, 욕망, 이혼, 가족의 해체, 마약, 알코올중독 등과 인간존재의 근원적 질문인 인간의 운명, 삶, 사랑, 행복 등을 함축하고 있다. 느닷없이, 그리고 누구에게나 찾아올 수 있는 이러한 문제들이 어떠한 결말에 이르는지 주인공인 이고리를 통해 엿볼 수 있다. 일상적 휴머니즘 빅토리야 토카레바는 현대 러시아인들

논문·보고서 작성 등 학술적 글쓰기에 두려움을 느끼는 사람을 위한 책. 글쓰기를 시작하기 전의 자세부터 작성 후 출판까지 모든 과정에서 알아두어야 할 점을 상세히 정리한다. 전공별, 나라별, 글의 장르별 특징까지 일러주어 모든 학술적 글쓰기에 책의 내용을 적용할 수 있다. 학생들이 겪는 시행착오를 예문으로 제시하여 어렵지 않게 읽을 수 있다. 1장은 학술적 글쓰기의 기능과 역사를 알려준다. 대학에서 진로를 결정하고 대학생의 역할을 하려면 이것을

『야스퍼스와 사유의 거인들』은 야스퍼스 철학과 야스퍼스가 지난한 사유의 여정에서 만난 여러 사상가들의 철학을 비교, 관찰한 것이다. 야스퍼스 전문 연구자들로 구성된 저자들은 각자 세부 전공 영역에서 야스퍼스의 철학을 심화, 발전시켰다. 특히 베를린자유대학교 명예교수인 람브레히트와 의미-정향 상담 연구소의 소장인 핀츠는 현재 독일에서 심도있게 다루고 있는 주제들에 대해 자신들만의 독특한 관점으로 연구, 집필한 논문들을 함께 담았다.

국내에 처음 소개되는 『뒤를 돌아보면서: 2000-1887』는 1887년에 잠들어 113년 후인 2000년에 깨어난 주인공 줄리언 웨스트의 이야기다. 이 책은 저자가 묘사한 서기 2000년 사회구조의 핵심적인 내용을 발췌하면서도 전체적인 줄거리에 손상이 가지 않도록 했다. 초판이 발행되었던 것은 1888년이었지만, 여기에 그려진 2000년의 사회구조는 단순한 호기심을 넘어 100년 전의 인류가 생각했던 이상적인 사회의 모습이 지금과 어떻게 다른

그레고리 맨큐는 이 책을 읽을 필요가 없다고 했다. 그러나 그가 깎아내린 이 책, ≪인간행동≫은 이미 60년 전에 현대 사회에도 유효한 경제학 패러다임을 제시했다. 인간행동에 비추어 경제학을 정리하고 해설해 새로운 경제학의 가능성을 보여 주었다. 자유주의 시장경제를 가장 잘 설명하는 이 책은, 자유시장경제를 믿는 모든 사람들의 경제학 교과서라고 꼽힌다. 이 책은 전체 7부 39장으로 구성된 방대한 책으로, 1권에서는 처음부터 제4부의 14장까지

여주인공 유디트는 위기에 처한 민족과 조국을 구하기 위해 적장인 홀로페르네스에게 몸을 바치고 그를 죽인다. 표면적인 줄거리는 간단하지만 유디트의 홀로페르네스 살해 동기를 자세히 살펴보면 그리 간단하지 않다는 것을 알게 된다. 조국을 구한다는 원래의 동기가 그대로 유지되지 않고 변화하기 때문이다. 이 변화를 주목해야 이 작품을 제대로 이해할 수 있다. 과연 유디트를 행동하게 만든 힘은 무엇일까? 유디트라는 이름의 여성 홀로페르네스의 힘은 그 자신

≪수타니파타≫는 불경 가운데 가장 먼저 이루어진 경으로 초기 경전을 대표하는 경이다. “서로 사랑하는 사람에게는 사랑과 그리움이 생긴다. 사랑과 그리움에는 괴로움이 따른다. 사랑과 그리움에서 괴로움이 생기는 줄을 알고, 무소의 뿔처럼 혼자서 가라.” 이 구절처럼 이 책은 불교의 종교적 신앙 색채를 거의 띠고 있지 않으면서 단순하고 소박한 말씀으로 수행의 길을 간명하게 밝히고 있다. ＜지식을만드는지식 천줄읽기＞는 오리지널 고전에 대한 통찰의 책읽

인류가 행복할 수 있는 과정과 방법을 칸트가 제시한다. 21세기 지구촌에서는 하루도 그치지 않고 참혹한 전쟁이 계속되고 있으며, 게다가 세계시민의 평화는 고사하고 국제평화마저도 위협하는 각종 분쟁, 예컨대 자본, 자원, 기술, 정보, 군사 등 무수한 영역에서 비일비재하게 일어나고 있는 분쟁을 헤아리기 힘들 정도다. 세계시민의 평화를 이룩하기 위한 길을 모색하기 위해서라도 이 책에 대한 통찰이 절실히 요구된다.

이 책은 왜 죽음과 자살을 말하는가? 그것은 가장 오래된 철학적 물음이자 오늘날 한국 사회가 풀어야 할 긴박한 현안이다. 죽음과 자살 문제에서 철학상담은 무엇을 할 수 있는가? ‘철학하기’의 검증과 반성의 기회를 준다. 검증과 반성이 죽음과 자살을 막을 수 있나? 철학적 대화를 통해 문제를 바라보는 인식을 바꾸고 스스로 선택하는 과정을 거쳐 주체성을 회복한다. 죽음의 공포와 자살 충동, 존재의 유한성에 대한 인식 등 ‘죽음’과 관련된 다양한 삶

중국 전국 중기 사상가 신도의 철학서. 도가에서 출발한 신도의 사상은 전국 시기라는 사회적 배경으로 인해 법치를 옹호하게 된다. 신도는 치국의 문제에서 법제의 역할에 주목하면서 권세의 작용에 대해서도 강조했다. 이러한 신도의 중세(重勢) 사상은 후기의 법가 이론이 성립하는 데 중요한 영향을 주었다. 신도의 도가적 사상, 법가적 사상을 확인해 볼 수 있다. 이 책은 전희조(錢熙祚)의 『수산각총서(守山閣叢書)』에 수록된 『신자』를 저본(底本)으로