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현대 자본주의 도시는 위기에 직면해 있다! 철학, 경제, 사회를 아우르는 도시의 정신분석 사회가 변화하면서 도시에 어떤 건물들이 생겨났을까? 도시와 시설, 건축의 모습은 신경증, 정신병 같은 정신 병리와 어떻게 연결되어 있을까? 이 책은 프랑스 현대철학을 알기 쉽게 설명하여 많은 독자의 호응을 이끌어낸 『라캉, 바디우, 들뢰즈의 세계관』의 후속작으로, 라캉, 들뢰즈, 바디우의 철학을 바탕으로 현대 도시를 진단하고 과잉에 시달리는 자본주의사회의

세계문학 독서모임진행자 시로군의 15년 독서 노트! 의무감에서 벗어나 자유로운 독서로! 독자와 책 사이의 진정한 만남은 어떻게 가능한가? 독서모임진행자 시로군(이시욱)의 인문 에세이 『막막한 독서』. 저자는 15년 간 ‘막막한 독서’라는 독서 모임을 이끌어오며, 300여 권의 책을 다뤘고 1000회가 넘는 모임을 가졌다. 그 여정과 경험, 통찰이 『막막한 독서』에 담겨 있다. 문학의 고전들 앞에서 느끼는 막막함이 오히려 한층 깊은 독서의 출발점

<기획회의> 624호(2025.01.20.) 이슈 “북펀딩 시장의 변화와 향후 전망” 주로 독립출판에서 활용되던 크라우드 펀딩이 보편화하며 자본력을 갖춘 출판사들도 사전에 수요를 예측하고, 책을 알리는 수단으로 북펀딩을 활용하는 사례가 늘고 있다. 한편 온라인서점을 통한 새로운 형태의 북펀딩도 활발하다. 빠르게 성장 중인 북펀딩 시장의 면면을 살펴보고, 미래를 전망해 본다.

현대 자본주의 도시는 위기에 직면해 있다! 철학, 경제, 사회를 아우르는 도시의 정신분석 사회가 변화하면서 도시에 어떤 건물들이 생겨났을까? 도시와 시설, 건축의 모습은 신경증, 정신병 같은 정신 병리와 어떻게 연결되어 있을까? 이 책은 프랑스 현대철학을 알기 쉽게 설명하여 많은 독자의 호응을 이끌어낸 『라캉, 바디우, 들뢰즈의 세계관』의 후속작으로, 라캉, 들뢰즈, 바디우의 철학을 바탕으로 현대 도시를 진단하고 과잉에 시달리는 자본주의사회의

한국 현대소설 연구자 오자은의 첫 번째 문학비평집 지난 50년간 한국 소설은 여성을 어떻게 상상해왔는가 ★정희진(서평가, 문학박사) 추천! 여기, 실패와 고투와 일어섬에 관한 이야기가 있다. 그리고 이 이야기 속 등장인물은 여자 주인공들이다. 이야기의 힘이 다해가는 지금도 굳건히 ‘소설의 힘’을 믿으며 한국 현대소설을 연구해온 오자은이 여자 주인공들의 여정을 좇으며, 자기 증명에 부단히도 애썼던 이름을 복원하려 시도한다. 한국 사회에서 여성의

<기획회의> 622호(2024.12.20.) 이슈 “독서교육의 현재와 미래” 문해력 위기의 시대, 모든 교육의 기반이자 출판시장의 미래를 견인할 청소년 독서교육은 어떻게 이루어지고 있을까. 학교 안팎에서 다양한 형태로 이루어지는 독서교육의 현황을 유형별로 살펴보고, 건강한 독서교육을 위해 보완해야 할 점을 진단해 본다.

K사상은 세계적이다 동서양 정신문명의 우뚝한 봉우리에서 한반도 개벽사상의 세계성을 검증한다 『세계적 K사상을 위하여: 개벽사상과 종교공부2』는 동학에서 천도교, 원불교, 한국적 기독교까지 K사상의 발현과 전개를 밝힌 『개벽사상과 종교공부』(창비 2024, 이하 『종교공부』)의 후속작이다. 전작이 일반인의 K사상 이해를 북돋고자 백낙청, 도올 김용옥 등 석학들이 모여 기획한 대담집이었다면, 이번엔 종교학자, 유교 연구자, 원불교 교무 등 세대와

이 책은 비극이라는 단어의 기원을 거슬러 올라 그리스 비극을 ‘장판’(장애운동판) 특유의 전복적이고 유쾌한 시선으로 살핀다. 많은 사람에게 ‘그리스 로마 신화’로 널리 알려진 그리스 비극이 주로 인간의 이야기인 데다 그 내용이 정치적이고 급진적이라는 사실은 비교적 덜 알려져 있다. 저자는 노들장애학궁리소와 노들장애인야학에서 <장판에서 비극 읽기>라는 수업을 진행하며 장애인 당사자와 함께 비극 속 장애 이야기들을 읽었다. 그들은 ‘막장 드라마’

『무문관을 사색하다』는 남송南宋 시대의 선승 무문혜개無門慧開(1183~1260)가 지은 『무문관』의 본칙, 평창, 송을 해독하고 해석한 책이다. 무문관은 공안집의 이름으로 유명할 뿐 아니라 영화, 수행처의 이름으로도 알려져 있는데, 어떻든 간에 그 주위에는 『무문관』 제1칙 「조주구자」 공안의 “무”가 맴돌고 있다. 한국, 일본, 대만, 중국 등 동아시아 4개국의 선원에서 불교 수행자들이 간화선看話禪 수행을 할 때 주로 드는 공안, 혹은 가장

폭력은 도처에 있다. ‘남의 신체를 물리적으로 훼손하는 힘.’ 사전이 정의하는 폭력의 의미 너머로 그 외연이 확장되고 있는 오늘날을 감안하면 폭력이 자리하지 않은 곳은 어디에도 없다. 둘만이 존재하는 은밀한 곳에서 벌어지는 데이트 폭력이나 은연하고 비밀하게 상대의 의식을 잠식해 가는 가스라이팅까지. 폭력의 부피가 커진 만큼 우리의 문제의식이 가닿는 곳도 넓어져야 한다. 폭력은 차이로부터 시작되고, 차이란 공포이자 어김없는 불안의 요소이다. 물리

『이방인』과 『페스트』의 작가 알베르 카뮈 인간의 위기를 마주한 그의 호소력 짙은 연설들 20세기를 대표하는 지성이자 세상의 부조리를 고발하는 작품들로 당대의 문제들을 날카롭게 지적한 알베르 카뮈의 강연록 모음집 『카뮈의 말』이 출간되었다. 1937년부터 1958년까지 이루어진 서른네 편의 강연 및 연설 들을 엮은 이 책은, 우리에게 『이방인』 『페스트』 등으로 익숙한 카뮈를 온전한 육성으로 새로이 만나게 해준다. 철학가, 작가, 극작가 그리고