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우리 국민 모두가 교육자이고 교육에 관심이 지대하다, 그렇지만 우리 속담에 만날〈10,000일해도 안 된다〉는 말이 있다. 교육이란 만날이 아니라 나는 교직생활을 15.325일 동안을 하였지만 교육이란 무엇이라는 확실한 방향을 잡지 못한 채 정년퇴임을 하였으니.....

서울 시내의 많은 사람들의 조상이나 그리운 사람들을 모시는 곳 파주시 용미리 묘지 이웃의 용미초등학교는 살아있는 주민보다 죽은 산소의 수가 더 많은 고장이지만, 그 곳의 작은 학교는 변신을 위해, 그리고 더 나은 교육을 위해 몸부림을 치는데......

한 초등학교 교장이 시골학교에 근무하면서 시골학교의 애환과 그 작은 학교에서 벌어지는 많은 일들을 교육적인 시각에서 바라보고 그 이야기들을 온 세상에 널리 알리기 시작하였는데, 뜻밖의 호응으로 일간신문에 연재글을 쓰게도 되는 이야기들

우리나라 국민 모두가 교육자라고 한다. 누구나 교육에 대하여 생각이 있고 자녀를 가르쳐야 하는 입장에서 교육에 대해 어떤 이념이나 주관을 가지게 마련이다. 학교 현장에서는 어떤 논란이 일어나고 그 까닭은 무엇일까? 그리고 과연 어느것이 더 바람직한 일이라고 생각을 하는 것인가?

학부모들은 흔히 학교에서 교육에 대하여는 무엇이든 다 해결하여 줄 것이라는 기대를 가지고 있다. 그러나 학교라는 곳이 그렇게 모든 것을 해결할 만큼 완벽한 시설이나 인적 자원을 가지고 있고, 그만큼 모든 여건이 갖추어져 있는 것은 아니어서.......

학교에서 근무하는 교사들은 어떤 생각을 가지고 있으며 학부모나 사회에서 보는 교사에 대한 생각을 어떻게 받아들이고 있은며, 우리 학부모들과는 어떤 다른 시각을 가지고 있는지, 그들만의 세계를 들여다 보면.....

본서는 교보문고에서 PDF 파일의 eBook으로 출간했던 필자의 과거「한국문화사」저작물을 ePub 파일로 변환하면서 차제에 내용 일부를 수정, 업데이트한 것이다. 서술 기조는 한국의 역사와 문화 방면 해당 지식들을 바탕에 깔되 각 문화 현상 배후의 주요 맥락들을 부각하고 개별 현상들을 이에 연계지어 살피려 노력했다. 여기서 한국 문화 중핵에 박힌 토착고유한 정신문화 뿌리 부분을 정면으로 직시함은 긴요한 일로 판단한다. 이러한 서술 자세는 한국인

주역(周易)의 “역(易)”은 바뀔 “역”자이며, 주역은 우주만물의 변화에 관한 학문이며 영어로 “Book of Changes”라고 부른다. 모든 만물은 시간의 흐름에 따라 변화하며 (변역) 변하되 간단하고 알기 쉽게 변한다 (간역) 그러나 그속의 근본에는 변하지 않는 것이 있다 (불역). 이와같이 모든 변화는 세가지 성격을 가지고 있다는 것, 이것이 주역(周易)의 3역이다. 미래를 예측한다는 것은 미래에 있을 변화를 예측하는 것이며, 이것은 마

당신이 글자 無자의 획 속에 숨어 있는 뜻을 가지고 소립자물리학의 표준모형을 설명할 수 있으면 설사 물리학자가 아니더라도 힉스입자의 실체가 어떤 건지를 알 수 있습니다. 훈민정음의 자음 ㅁ(미음)의 의미를 알면 고대 이집트의 파라오들이 왜 피라밋을 만들었는지를 알 수 있습니다. 숫자 7(일곱)과 8(여덟), 그리고 9(아홉)의 의미로부터 위상수학의 뫼비우스띠 속에 들어 있는 철학적인 의미를 알 수 있을 뿐만 아니라, 남녀가 만나서 어떻게 새 생

인류문명의 뿌리, 그것은 바로 숫자다. 하지만 그 숫자가 인류문명의 설계도라는 것을 아무도 알지 못한다. 1만여년 전에 우리 한민족의 조상들이 하나님의 우주창조변화 원리를 찾아 그것을 숫자로 표현했다. 그 뒤, 숫자 속의 원리를 이용해서 우리말과 글자(한자)를 만들었다. 이는 숫자 속에 무엇이 들어 있느냐에 대해서 쓴 “하나님 가라사대”를 이해하면 우리말(훈민정음)과 글자(한자)가 어떻게 만들어졌는지를 알 수 있을 뿐만 아니라, 나아가서 수많은

《백범일지(白凡逸志)》는 독립운동가인 백범 김구가 쓴 자서전으로 상·하권으로 구성되어 있다. 상권은 백범이 53세 되던 해인 1929년에 상하이 임시정부 청사에서 1년 정도 시간을 두고 지난 독립운동 사실을 회고하며 집필하였고, 하권은 백범이 67세 되던 해인 1943년경 충칭 임시정부 청사에서 집필하였다고 하권 책머리의 서문에서 적고 있다. 상권은 만년필에 국한문 혼용이며, 하권은 모필(毛筆)로 역시 국한문을 혼용하여 적었다. 상권은 첫머리에