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공학박사이자, 한국원자력 연구원인 저자가 4대강사업의 현장을 찾아다니며 문제점을 찾고, 사업을 시작하는 지금 바로잡아야 할 것에 대해 말한다. 4대강사업이 오랜 기간 동안 이슈화가 되다보니 대부분의 사람들이 나름대로의 소신을 가지고 찬반으로 자연스럽게 갈리는 상황이다. 저자는 4대강사업을 객관적으로 바라보는 입장에서 사업을 추진하는 측의 잘못된 사업내용을 지적하고, 이를 반대하는 입장의 잘못된 주장도 근거를 들어 지적한다. 4대강사업은 엄청난

“항해의 역사는 순교의 역사이자 고문실의 역사다. 인간은 신이 정해준 공간과 시간을 무시한 대가로 고문실에서 참기 어려운 고통을 감내해야 했다. 인간이 그 고문실에 붙여준 이름은 ‘배’였다.” 위 글은 이 책이 시작되는 첫 문장, 첫 문단이다. 이 글을 읽으면서 다소 놀라는 사람들이 있을 것 같다. 배의 역사가 순교와 고문실의 역사라니? 어린 시절 바다 이야기를 듣고 자란 사람이나 수평선 너머 아련한 동경의 세계를 꿈꾸던 사람에겐 그야말로 얼토

한국과 프랑스는 지리적 거리만큼이나 정서적 거리가 멀다. 그런데도 우리는 프랑스가 친근하게 여겨진다. 왜일까? 서울과 파리의 거리는 8,712마일. 1만 4,000여 킬로미터의 거리다. 비행기로 12시간을 날아가야 만날 수 있는 나라가 프랑스다. 한국과 프랑스는 지리적 거리만큼이나 정서적 거리도 멀다. 그런데도 프랑스는 우리에게 친근하게만 느껴진다. 가장 가보고 싶은 나라로 프랑스를 꼽고, 파리는 젊은이들의 영원한 로망이다. 기본적으로 우리들

천년의 패러다임의 전환 - 민족적 기원의 탐구가 왜 중요한가 김운회 교수의 역저인 이 책은 몽골 - 만주 - 한반도 - 일본에 이르는 어떤 민족적인 '집단 무의식'과 그들의 '민족적 기원'을 탐구한다. 오랫동안 우리는 우리 스스로를 무릇 한민족이라 일컬어 왔다. 그렇지만, 우리가 흔히 사용하는 한민족이라는 이름의 범위에는 '몽골인'과 '만주족', '일본민'은 들어 있지 않다. 지리적으로 한반도와 만주 지역 일부에 국한된다. 그렇지만, 최근 인종

천년의 패러다임의 전환 - 민족적 기원의 탐구가 왜 중요한가 김운회 교수의 역저인 이 책은 몽골 - 만주 - 한반도 - 일본에 이르는 어떤 민족적인 '집단 무의식'과 그들의 '민족적 기원'을 탐구한다. 오랫동안 우리는 우리 스스로를 무릇 한민족이라 일컬어 왔다. 그렇지만, 우리가 흔히 사용하는 한민족이라는 이름의 범위에는 '몽골인'과 '만주족', '일본민'은 들어 있지 않다. 지리적으로 한반도와 만주 지역 일부에 국한된다. 그렇지만, 최근 인종

시대와 소통하고 함께 행복해지는 세상을 모색하는 11인의 멘토가 찾아나선 희망의 나눔! 거리의 동냥인에게 돈을 주어야 할까? 독거노인은 도대체 누가 도와야 하는가? 정말 500원으로 한 생명을 살릴 수 있을까? 내가 낸 돈은 도대체 어디로 갔을까? 내가 도와준 사람은 행복해졌을까, 불행해졌을까? 지금껏 누구도 제대로 답하지 못했던 나눔에 관한 모든 것! 나눔의 현재를 진단하고 보다 혁신적이고 보다 획기적인 미래 나눔의 패러다임을 제시한다! 우리

외교관과 학자의 눈으로 살핀 새로운 베트남 읽기! 세계는 왜 베트남에 주목하는가? 인류 문명의 근간이자, 아시아의 새로운 황금시장 베트남을 움직이는 힘은 무엇이며, 의식을 지배하는 것은 무엇인가? 뿌리, 역사, 문화, 자연 그리고 외교 전략까지! 방대한 자료수집과 외교관으로서의 오랜 경험, 탁월한 분석능력으로 베트남의 과거와 현재, 미래를 명확하고 생생하게 밝히다! 외교관과 학자의 눈으로 살핀 새로운 베트남 읽기! 세계는 왜 베트남에 주목하는가

이 책에는 정연주가 보고 듣고 경험한 우리의 현대사가 오롯이 담겨 있다. 1970년 동아일보 기자로 사회에 첫발을 디딘 이래 그의 삶은 ‘역사의 현장’ 바로 그것이었다. 그래서 사회적, 역사적 의미를 부여한 ‘기록’에 방점을 둔 <정연주의 기록-동아투위에서 노무현까지>가 책이름이 되었다. 정연주는 이 책을 통해 1970년대 이후 우리 언론의 역사와 현실에 대해 말한다. 70년대에는 유신체제 아래의 폭압적 정치와 언론의 위기를, 유학과 한겨레신문

가네코 후미코(金子文子)는 - 박열(朴烈)의 동지이자 아내로서 일본 제국을 뒤흔든 ‘아나키스트’다. - 일본의 천황제와 대결하고 잘못된 기존 제도, 관습과 투쟁하여 독자적인 사상을 형성하고 근대를 넘어설 수 있는 관점을 구축한 ‘전사’다. - ‘대역죄’로 복역하다가 23살 꽃다운 나이에 감옥에서 죽은 ‘자율적인 개인’이자 ‘꿈꾸는 젊은이’, ‘아픈 청춘’이다.

“우리는 깨어져도, 깨어진 채로 살아갈 수 있다” 문 안쪽에 웅크리고 있는 우리가 모르는 청년 존재에 대한 또렷한 시선 『웅크린 마음이 방 안에 있다』는 상처 입은 마음을 안고 방 안에 숨어 든 우리 사회 고립·은둔 청년들을 조명하는 책이다. 은둔형 외톨이 전문가, 상담심리학자 김혜원 교수가 다양한 청년·청소년 문제를 상담해온 25년여의 시간, 그중에서도 고립·은둔 청년을 집중적으로 만나고 연구해온 10년의 경험과 통찰을 담아 내놓는 ‘청년 보