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“한국 사회의 사상적, 이론적, 이념적 획일성과 협애함을 극복하고 한국 사회를 다원화하는 데 크게 기여할 수 있는 독창적인 연구” ― 최장집 독특한 잡종적 개인들의 개별성에 주목하는 잡종사회론, 아나키즘의 실용화와 자유주의의 급진화를 추구하는 아나키스트 자유주의, 개인 중심의 전환을 강조하는 한국발 사회 연구 칼 포퍼의 『열린사회와 그 적들』을 연상시키는 이 책은 포퍼가 20세기의 시대정신으로 추구한 자유주의를 바탕으로 논의를 전개한다. 하지만

‘외부인 출입금지’ 한국사회! ‘단지화 전략’으로 다시 읽는 한국 아파트, 그 안에서 골목길이 되살아난다 단지에 문을 만들어 외부인의 출입을 원천 봉쇄하는 아파트가 늘고 있다. “열어 놓을 목적으로 대문을 단 건 아니잖아요.” 아파트 주민만 지나다니는 문을 만들자, 옆 아파트(단지)도 외부인 통행을 금지시키고 있다. “여기도 약이 오른 거지.” 수억 원짜리 스크린 도어로 단지 전체를 둘러, 요새로 만든 곳도 있다. “아무나 들락거리지 않고 주민

『왜 세계의 절반은 굶주리는가?』의 저자 장 지글러, 거장의 어깨를 빌려 세상을 바라보다 인문학적 사상은 어떻게 한 인간을 실천적 지식인으로 살아가게 했는가? 볼테르, 루소, 마르크스, 루카치, 부르디외 등 장 지글러를 실천적 사회학자로 만든 지적 무기를 만나다 『왜 세계의 절반은 굶주리는가?』로 기아 문제에 대한 경종을 울린 장 지글러. 이 책은 굶주리는 아이들을 위해 전 세계를 종횡무진 누빈 실천적 사회학자를 이끈 지적 무기와 사상적 토대가

알 사람은 다 아는 ‘티베탄 펄싱’ 테라피 창시자가 남긴 단 한 권의 강연록! 우리는 어떻게 생겨난 존재이고, 왜 고통 속에서 살아가고 있으며, 무엇을 통해 구원받을 수 있는가? “집에 돌아온 당신을 보니 기쁘기 그지없습니다!” ― 성하 달라이 라마(H. H. Dalai Lama) “그대는 자신의 문제를 해결하는 방법을 배우는 데 평생을 바쳐왔다. 이제 나는 그대가 그 방법을 어떻게 대중에게 전할 것인지를 보고 싶다.” ― 오쇼(Osho) “바

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노오력, 노답, OO충, 헬조선·탈조선 지금 한국 사회를 달구는 키워드 너머를 상상한다! 선거철이면 으레 청년비례대표가 거론되고, 최저 시급·학자금 대출·취업 대책 들이 줄지어 여론의 도마에 오른다. 그런데 정작 그 안에서 청년의 목소리는 찾아보기 힘들고, 모든 것을 포기하는 나약한 세대(N포 세대), 이유 없이 과격해지는 젊은이들(‘일베’)의 모습만 가득 나열된다. 청년문제에 대한 현안 분석을 넘어 한국 사회의 미래를 진단하고 진행 중인 유효

동물보호시민단체 KARA의 의료봉사대를 거쳐, 이사로 활동하는 수의사가 전하는 인간의 탐욕에 가려진 동물에 대한 불편한 진실 그에 대한 올바른 인식과 공존의 가치를 공유한다 『살아있는 것들의 눈빛은 아름답다』는 인간의 탐욕에 가려진 동물에 대한 불편한 진실을 전한다. 인간의 생명경시풍조를 적나라하게 보여주는 유기동물 문제, 일명 강아지공장 및 경매장·보신탕 등 법의 사각지대에서 벌어지는 잔인한 동물학대의 현실, 그리고 이윤의 도구로 전락한 축산