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본서는 풍화 작용의 원리가 무엇인지를 파악하고 이해하는 데 힘썼다. 동시에 풍화 작용의 결과와 풍화에 의해 형성되는 지형은 어떤 것인가를 구명하고자 하였다. 또한 지리학을 공부하는 학부생과 지형학에 관심을 갖는 일반인들에게 알맞은 개론서 수준으로 작성하였다. 책에 실린 그림들은 지리적인 내용을 전달하는 데 효과적이라 생각하여 첨부하였다. [양장본]

이 책은 아랍어 초보 학습자들을 위한 기초 교재이다. 자음과 모음, 발음기호를 소개하고 읽기, 쓰기, 단어 연습 등 기초 과정을 공부할 수 있도록 구성해 놓았다. 아랍어의 독특한 형태가 인쇄된 여러 가지 사진도 함께 실어서 아랍어에 흥미를 갖도록 하였고, 특히 각 글자마다 어떻게 발음을 하는지 자세하게 설명하고 있다. 무엇보다 초보자도 어렵지 않게 따라할 수 있도록 쓰기, 읽기, 단어 연습 코너를 넉넉히 배치해놓아, 이 한 권으로 아랍어의 기초

저자는 로렌스의 키워드를 ‘생명’이라고 하였다. 그리고 그러한 생명은 만물 간에 ‘교차’와 ‘소통/커뮤니케이션’을 이룬다고 한다. 그의 생명교감과 소통의 양상은 탁월한 기법에 의한 시각적 형상화로 나타나며, 이러한 기법으로 로렌스의 영적이고 물활론적인 감성과 접신주의적인 비교(秘敎)의 특성이 더욱 신비로운 감동을 자아낸다고 평하였다.

본서는 새로운 시도로서 펀 경영 및 펀 리더십과 관련된 문헌, 펀 리더십 행동의 하위 변수인 웃음, 유머, 칭찬에 관한 선행연구를 바탕으로, 최근 국내의 주요 기업이나 기관에서 추진 중에 있는 CEO의 펀 경영 정도와 펀 경영을 효율적으로 추진하기 위한 리더의 펀 리더십 행동 정도가 조직 구성원의 직무 스트레스와 직무태도인 직무만족과 조직몰입, 이직의도에 미치는 영향과 변수들 간의 관계를 실증적으로 연구 분석하여 필요한 시사점을 제시하였다.

전문 통번역사라는 필자의 경험을 바탕으로 일본어와 한국어의 유사성에서 야기되는 번역 문제, 즉 독자의 ‘가독성(readability)’ 저하 문제를 다루고 있다. 즉 일본어와 한국어는 언어적으로나 문화적으로 매우 가까운 언어이기 때문에, 제2외국어 습득 단계에서는 다른 언어에 비해 습득하기 용이한 언어라는 인식이 일반적이다. 그러나 일·한 번역에 대한 독자의 만족도를 보면 다른 언어배합보다 결코 높지 않으며 오히려 가독성이 떨어지는 경우가 많은

한국 사회는 급속한 산업화와 도시화 과정에서 지역간,계층간의 소득격차와 상대적 빈곤을 가져왔다. 또한 선성장(先成長)후분배(後分配)의 경제성장 우선정책은 한때 국민총생산(GNP)1만달러를 달성하여 선진국의 문턱에 와 있다고 자부했지만 199년 12월 외환위기를 불러왔고,이와 함께 몰아닥친 경제적 혼란과 대량실직은 새로운 차원의 사회문제들을 양산하였다.

『유가와 한자 그리고 서법』. 이 책은 유가와 한자 그리고 서법을 연관시켜 서술한 책이다. 서법은 무엇인가? 한국에서 서예라고 부르는 것을 중국에서는 서법이라고 칭하는데, 저자는 이 책에서 한자와 유가의 심미사상의 관계를 고찰하고 더 나아가 한자를 붓으로 표현하게 되는 서법을 다루고 있다. 서법은 글씨쓰기로부터 인격을 표현하는 예술, 그리고 중국철학정신을 담은 것으로 중국의 인본주의의 정수라고 할 수 있다. 이 책은 인본주의 사상을 근본으로 하

언론의 정치경제학은 무엇보다도 언론이 기업의 형태로 존재하므로, 이익을 추구하는 과정에서 특정한 방향으로 작용하게 된다는 점에 주목한다. 제1부의 글은 1980년대 한국 신문 산업을 대상으로 정치경제학적 분석 방법을 적용하고, 한국 신문의 성격을 구명한 내용이다. 제2부는 한국 언론구조의 변화에 관한 연구와 제3부 2008년 한미 쇠고기 협정 관련 촛불 집회의 커뮤니케이션 구조 연구로 구성되어 있다.

『기록관련 주요기구 지식정보원』. 기록관련 세계의 기구ㆍ단체 및 기록관, 다양한 기록류, 그리고 각종 관련 정보와 정보원을 대상을 조사한 것이다.

저자가 2003년에 출간한 『여성과 법률』의 내용을 중심으로 제ㆍ개정된 법률을 추가하고 새롭게 도입된 각종 제도를 이 책을 통해 소개했다. 또한 저자는 서울특별시의회 입법조사관으로 근무하면서 실무적으로 접한 여성가족정책의 주요 시책을 반영하였으며, 통계수치와 자료들을 최근의 것으로 대치했다. 이 책은 “여성이 행복한 사회가 되도록 하자”라는 시각과 사회법의 이념을 반영하고자 노력하였다.

『최한기의 사회철학』. 이 책은 최한기의 철학이 성리학과의 결별을 선언하면서 출발했음에도 불구하고 스스로 학문의 귀결점이라 간주한 사회철학의 영역에서 어떻게 다시금 기존의 유교적 사회규범의 확립이라는 낡은 구호와 화해할 수 있었는지 그 과정을 담았다. 또한 서구 사상과의 다양한 비교와 대조를 통해 최한기 사상을 입체적으로 엿볼 수 있다.