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▶ 이 책은 삼구지, 삼국지연을 다룬 도서입니다. 중국사의 기초적이고 전반적인 내용을 학습할 수 있도록 구성했습니다

베트남과 한반도는 지리적으로 중국과 육지와 바다로 접하고 있어 역사적으로 중국과 밀접한 관계를 맺어왔고, 같은 한자문화권과 유교문화권에 속해 있었다는 공통점이 있다. 또한 근대에는 프랑스와 일본의 혹독한 식민통치를 받았으며, 현대에는 남북 분단의 아픔과 전쟁의 고통을 겪었다. 이러한 베트남과 한반도에 중국인의 이주가 이뤄져 베트남화교와 한반도화교가 형성되었으며 그들의 활발한 사회ㆍ경제활동이 각각 전개되었다. 양 지역 화교 사이에는 어떤 공통점과

전근대 시기를 통해 일본은 중국 중심의 조공-책봉 질서로부터 벗어나 상대적인 독자성을 유지하였다고 인식되어 왔다. 극히 예외적인 사례를 제외하고는 일본의 지배자가 중국으로부터 책봉을 받지 않았다는 것이다. 조공 사절단을 보내는 기간도 대단히 짧았다고 평가한다. 이러한 인식은 일본학계에서 통설로 받아들여지고 있다. 가와카미 마유코河上麻由子 교수가 저술한 이 책은 그러한 학계의 통설에 대해 전면적인 재검토를 시도하고 있다. 이른바 왜의 오왕五王부터

한국의 도시 이야기로 배우는 한국어와 한국 문화 한국의 도시들을 중심으로 한국어와 한국의 문화를 배우고자 하는 학습자, 특히 한국에서 유학을 하는 대학생들을 위해 준비된 특별한 여정이 담긴 교재이다. 한국에는 다양한 매력을 가진 도시들이 자리하고 있으며 각 도시는 저마다의 독특한 역사와 문화를 간직하고 있다. 선정 도시들은 권역별 중심 도시들로서 서울을 비롯한 12개 도시들로 본 교재를 구성하였다. 한국의 대표 도시들을 탐방하며 그 속에 숨겨진

일제강점기라는 핍박의 시대에 꽃피운 한국영화사 그 100년의 기록 이 책은 일제강점기, 극심한 탄압과 끈질긴 검열에도 불구하고 영화를 만들고, 영화산업을 발전시켰던 한국영화사 초창기의 기록이다. 『한국영화 100년사』(2014 세종도서 학술 부분 선정),『한국합작영화 100년사』,『한중일영화 100년사』(2022 세종도서 학술 부분 선정), 등 역작에 이어 출간하는 다큐멘터리 명장 안태근의 저서로서, 제목처럼 일제강점기를 중점에 두고 한국영화

조선시대 사찬 읍지 『밀주지리인물문한지』 최초 완역 『국역 밀주지리인물문한지』는 밀양의 지리, 인물, 시문을 담은 조선시대 사찬 읍지인 『밀주지리인물문한지』를 ‘최초’로 ‘완역’한 역서이다. 이 책은 독자들이 밀양에 대한 정보를 쉽게 습득할 수 있도록 다음과 같은 노력을 기울였다. 첫째, 읍지의 내용을 쉽게 접할 수 있도록 먼저 번역문을 제시한 뒤 원문과 원전도 함께 수록하였다. 원전은 종서(縱書) 체제로 되어 있으나, 번역문와 원문은 편의상

제2차 진주성전투 430주년 기획, 절개를 논하다 촉석루가 명승 누각으로 인정받는 것은 임진왜란 역사의 증인인 논개와 삼장사의 충절이 오롯이 담겨 있기 때문이다. 지금까지 논개의 시문은 극히 일부만 알려져 있고, 또 삼장사 시문은 단 한 번도 정리된 적이 없었다. 촉석루 문학의 역사적 변모를 살피기 위한 기초 작업으로서 논개와 삼장사의 역대 시문을 한자리에 모아 번역해 연구자나 대중들에게 제공하는 일이 무엇보다 시급한 과제였다. 이 책은 임진왜

조선시대의 여성 문인들 어둠 속을 밝힌 위대한 영웅들 이야기 조선시대의 여성 문인들은 여러 가지 제약 속에서도 문학 작품을 써서 국문학사의 일익을 담당하였으며, 한글을 사용하여 작품을 씀으로써 한글 발전에도 크게 이바지하였다. 특히 가사문학은 모두 한글로 쓰였고, 수필과 소설도 당연히 한글로 쓰였다. 물론 한시가 더 큰 비중을 차지하지만, 여기서 중요한 것은 여자들에게는 배움의 기회조차 없었고, 외출조차 자유롭지 않았으며, 글을 써서 발표하는

중국 창세 신화는 세계 각 민족의 창세 신화와 마찬가지로 “천지개벽”의 이야기다. 그 내용은 간략하게 말하면 상고 초민들이 세 개의 곤혹스러운 문제에 대한 물음을 담고 있다. 즉 우리는 어디에서 왔는가? 우리는 누구인가? 우리는 어디로 갈 것인가? 전국시기 굴원의 『천문(天問)』에서 이런 의문을 집중적으로 보여주었다. 우리를 낳고 양육하지만 때때로 우리를 위협하는 자연에 대한 존경과 두려움은 중국 상고 초민의 창조 신화의 원천이다. 경외심은 자

19세기 후반으로부터 일제 강점기로 나아가던 시기는, 조선의 전통시대에서 새로운 시대로의 변화가 이행되어 가던 시기였다. 전제 군주 정치의 유지와 새로운 시대의 정치적 요구, 쇄국과 개항, 전통 문화와 외래문화의 충돌과 수용, 성리학을 중심으로 한 학문의 변화와 신학문의 수용 등 다양한 변화가 요구되었다. 당시의 많은 사람들은 이러한 변화에 대응하기 위해 고민하기도 하고 실천하기도 하였다. 서구와 일본이라는 이질적 충격에 의하여 대두된 개화라는

본(本) 한국사(韓國史)의 내용(內容)은 우리 민족(民族)의 우수성(優秀性)과 문화적 힘을 가감없이 학생(學生)들에게 전달(傳達)하고자 한다. 따라서 '자랑스러운 우리역사' 1, 2권은 한반도의 정착에서부터 조선 말까지를 정리하였다. 그 이유는 근, 현대사는 여전히 평가할 부분이 남아 있기에 본 저자는 조심할 필요가 있어서이기 때문이다. 본 집필은 역사적으로나 연구업적으로는 충분하지는 않으나 교양과목(敎養科目)으로서 한국사를 조금이라도 이해(理