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Q. [초한지]로 시작해 [삼국지]로 사라져버린 500년 한(漢) 제국 이후 그 어리석은 시간의 권력자와 지식인의 관계는? 서양에 로마가 있다면 중국에는 한(漢)이 있다. 서로마가 시시껄렁하게 멸망했다면, 한은 흐지부지 사라졌다. 로마가 그리스 문명을 흡수하여 서양 문화의 원류를 만든 역사의 호수였다면, 한은 춘추전국시대 제자백가의 문명을 천하에 퍼뜨려 동아시아 문화의 꽃을 피운 역사의 뿌리였다. 그런 한 제국이 어떻게 멸망했는지 잘 알지 못한

300여 차례의 현장 답사를 통해 밝혀낸 이순신 승리의 전략전술. 천문과 지리적 관점에서 이순신의 승리의 전략을 분석해낸 책이다. 우리나라 최고의 이순신 연구가 중 한 명으로 손꼽히는 저자는 이순신의 전략전술을 제대로 이해하기 위해서는 그가 전투를 치렀던 장소를 직접 가봐야 한다는 믿음으로 지난 20년 동안 이순신의 발자취를 따라 남해의 구석구석을 누비며 조선 수군이 온몸을 바쳐 싸웠던 그날의 현장을 생생하게 되살리려고 노력해왔다. 이순신이 처

7년 임진왜란의 전시 수상 류성룡이 남긴 반성과 교훈! 압록강을 건너 명나라로 도망가려는 선조를 붙잡고, 이순신·권율을 천거하여 왜적을 막아냈으며, 지원군으로 온 명군의 온갖 횡포와 조선 분할 획책을 저지하여 조선의 사직을 지켜낸 류성룡. 그럼에도 국정 책임자로서 처참한 전란을 막아내지 못한 죄인임을 자처하며 후세를 위해 《징비록》을 남긴 이 땅의 진정한 위정자 류성룡, 그의 뼈아픈 반성과 교훈이 400년이 지난 지금 더 크게 울리는 것은 왜일

“국가 간의 전쟁 역시 우리가 이웃과 다투는 것과 같은 이유로 시작된다.” _프랑스 사상가 몽테뉴 21세기 정한론, 일본의 속셈을 예측하다! 일본의 도발은 언제쯤 끝이 날까? 교과서 왜곡과 독도 영유권 문제로 떠들썩하더니 급기야 2011년 8월, 일본 의원 3명이 울릉도를 방문하겠다고 입국하는 해프닝을 벌였다. 우리 정부에서는 입국 거부라는 초유의 강경책을 썼고, 3명의 의원은 김포공항에 도착한 지 9시간 만에 돌아갔다. 하지만 일본은 곧이어

“세계와 끊임없이 소통하고, 변화한 섞임의 결과가 우리 역사이다.” * * * * * * KBS 역사스페셜, 비범했지만 역사 속에 묻힌 사람들의 기록을 추적해 재구성하다 역사가 당대 집권자들의 논리에 의해 쓰인다는 것은 이미 잘 알려진 사실이다. 정권을 좌지우지하던 권력자들에 의해 수많은 인재들의 업적이 정사(正史)에 기록되지 않았고, 그 결과 지금까지 제대로 평가받지 않았다. 그런 의미에서 KBS 역사스페셜 제작팀은 지금껏 조명되었던 위인들이

교류의 흔적을 찾아가면 역사의 퍼즐이 맞춰진다 역사는 현재를 살아가는 사람들의 기록이다. 일본의 지진으로 우리의 삶이 영향을 받아 새로운 이슈가 생겨나고 그 결과 정치, 경제, 문화, 사회 전반에 걸쳐 엄청난 변화가 일어나듯, 과거의 어느 시점에도 이러한 현상은 다르지 않았을 것이다. 국경도 명확하지 않던 시대에 역사가 우리가 살고 있는 영토 안에서 만들어진 기록이라 말하는 것은 단선적인 사고다. 이번에 출간된 《우리 역사, 세계와 통하다》는

"한글로 읽고 이해하는 『맹자』의 도리! “우리가 알아야 할 시대의 정의란 과연 무엇인가?” 올바름을 재정의하고 삶의 길을 바꾸는 혁명의 책, 『맹자』 무엇이 옳고 그른지 혼란스러운 이 시대에 우리는 ‘올바른 삶이 무엇인지’에 대한 고민을 다시 시작하게 되었다. 그 기준점의 하나로 인문학을 꼽는다. 그러나 막상 고전을 읽자니 그 벽이 너무 높고, 고전을 자기계발로 풀어낸 서적들을 보자니 뭔가 아쉽다. 이번에 판미동에서는 앞서 출간한 『한글 논어

"〈한글 사서〉가 이야기하는 공자 사상의 정수, 그 처음과 끝을 만나다! 대학을 처음에, 중용을 마지막에 읽어야 하는 이유 빠르게 변화하는 시대 속에서 우리는 ‘어떻게 살아야 하는가’에 대한 고민을 다시 시작하게 되었다. 그 기준점의 하나로 인문학을 꼽는다. 그러나 막상 고전을 읽자니 그 벽이 너무 높고, 고전을 자기계발로 풀어낸 서적들을 보자니 뭔가 아쉽다. 이번에 판미동에서는 앞서 출간한 『한글 논어』에 이어 『한글 대학』과 『한글 중용』,

* 풍수는 우리 문화를 배우고 익히는 것이다! * 당진 영랑사·송익필 묘소, 정선 정암사·최태규 고가, 안성 죽산향교… 풍수는 자연을 이해하는 것이다. 사람의 논리가 우선하겠지만 자연의 논리를 이해하지 못한다면 결과는 이미 틀렸다고 할 수 있다. 풍수는 자연 현상을 배우는 것에서 시작한다. 풍수지리는 땅의 기운과 하늘의 기운, 물체와 사람의 기운을 다루는 학문이기 때문이다. 이 책의 저자 안종선은 대학과 기관에서 풍수지리와 명리학을 강의하고 기

* 우리 민족이 가진 고유의 문화가 곧 풍수다! * 진천 보탑사·송강 정철 묘소, 창녕 만옥정공원, 군산 은적사·선유도… 풍수란 우리가 살고 있는 이 땅, 지역, 고장, 나라, 민족이 가진 고유의 문화이다. 이곳에 살며 기후와 강수량, 지리적 여건, 주변 나라와의 관계, 눈과 바람, 지세의 영향으로 인해 만들어진 독특한 문화가 바로 풍수이다. 따라서 전국의 산과 들을 가리지 않고 섭렵해야 하며 그 과정에서 풍수의 묘미를 찾아내야 한다. 이 책의

* 풍수 명승지, 아는 만큼 내 운도 좋아진다! * 가평 현등사·백련사, 여주 서희·서필 묘소, 고창 운선암·용화사 석불입상… 풍수란 산과 바람과 물, 즉 자연의 이치를 배우는 것이다. 자연의 이치를 거스르지 않고 인위적으로 조장하지 않는 것이 참된 풍수이다. 따라서 전국의 산과 들을 가리지 않고 섭렵해야 하며 그 과정에서 풍수의 묘미를 찾아내야 한다. 그런 의미에서 풍수는 자연과학이며 통계학이라 할 것이다. 이 책의 저자 안종선은 대학과 기관