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『그래도 희망의 역사』. 이 책은 인간과 사회 그리고 세계를 바로 보기 위해 두 가지를 준거하고 있는데 사람과 사람 개인과 국가, 국가와 국가, 인간과 자연 등이 맺는 상호 '관계'이다. 다른 하나는 한사회와 세계가 사회와 세계가 장기 지속적으로 변화하는 과정에 주목하였다. 새로운 이론 틀을 만들어 보려고 시도하는 대신 역사 사실들을 예로 들어 독자 스스로 역사를 생각해 보도록 하였다.

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이 책의 목적은 급격한 변화를 경험하고 있는 베이징의 과거 문화기억과 현실이 중국 당대의 문화텍스트에서 어떻게 재현되고 있는지 살펴보는 데 있다. 공간·도시에 대한 해석은 시선 주체의 정체성 그리고 시선 주체와 도시의 관계에 따라 다양할 수밖에 없다. 베이징과 교호하면서 더불어 호흡한 많은 작가들, 베이징을 온몸으로 산책하면서 세밀하게 관찰하고 기술하는 이질적인 시선들. 이 작가들과 시선들을 훑는 작업은 곧 베이징의 다면성과 혼재성을 몸소 체험

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근대 산업 사회를 형성한 주역이자 자본과 노동의 중재자로서, 새로운 생산 패러다임을 이끌어낸 혁신가로서 엔지니어를 조망하다 과학기술사 연구는 공학을 응용과학으로 보는 견해가 사실과 다름을 보여준다. 공학은 산업혁명 이전 혹은 산업혁명이 진행되면서 철교나 증기 기관을 만들던 장인 기술 혹은 기예로부터 분리되어 나온 신설 학문이다. 공학은 과학을 응용해 발달한 것이 아니며, 오히려 독자적으로 발달한 공학 지식에서 새로운 과학이 등장한 중요한 사례가

2013년 9월 10일 출간한 《근대 엔지니어의 탄생》을 통해 근대 엔지니어의 ‘근원’을 살펴보고 이로부터 유용한 교훈을 이끌어내고자 했다. 즉 오늘날 우리나라의 산업 구조 및 엔지니어 양성 체계는 서구 선진국의 제도를 수용해 형성?발전한 것이므로 이들 서구 산업 국가들에서 이러한 엔지니어 양성 체제를 확립해온 역사적 과정에 대한 고찰이 유용한 시사점을 제공할 것이라는 얘기였다. 하지만 여기서 만족할 경우, 엔지니어 집단이 본격적으로 성장하면서

조선 왕조의 왕과 왕후의 능에서 시대를 관통하는 역사의 흐름을 읽다 조선 왕조의 무덤은 모두 119기로 능(陵)이 42기, 원(園)이 13기, 묘(墓)가 64기다. 저자는 세계문화유산으로 등록된 조선 왕릉 40기와 원 13기, 묘 16기, 그리고 몇몇 원찰을 직접 답사한 후 조선 왕실 가계도를 바탕으로 각 능의 주인과 그 주변 인물들의 관계를 역사적 흐름에 따라 풀어냈다. 『조선 왕릉, 그 뒤안길을 걷는다』를 읽으면서 당시의 치열한 역사와 찬란

「서동요」의 쟁점에 관심을 가지며 편집자로 일해 온 고전연구가인 저자가 접해온 국사학, 국어학 등 연구 성과를 학제간 거시적으로 접목하여 해법을 제시한 책이다. 「서동요」에 낯익은 독자분에게 궁금증을 덜어주는 책이 될 것이다. 이 책은 동아시아 고대문화사에 나타나는 원앙(원앙새)의 이미지를 훑어보고 향가 「서동요」의 어휘에서 흔히 ‘알’로 해석하는 ‘夗’이 원앙의 수컷 원앙 원(鴛)의 이체자임을 밝혔다. 이에 따라 학계 김완진(1980)의 기존