전체

폴란드 역사를 이해하기 쉽도록 72가지 주제를 선정하여 이야기 형식으로 서술하였다. 그림과 사진 그리고 지도 등의 보조자료를 최대한 활용하였으며 인명이나 지명 등의 용어도 폴란드식으로 기술하였다. 폴란드는 지동설을 주장한 천문학자인 코페르니쿠스, 피아노의 시인이라 불리는 쇼팽, 〈쿠오바디스〉의 작가인 시엔키에비츠, 교황 요한 바오로 2세 그리고 동유럽 민주화의 상징인 자유노조와 그 지도자인 바웬사의 나라로 우리에게 알려져 있는 나라이다. 또한

저자는 그동안 미스터리로 정의된 사건의 실상을 파헤치기 위해 세계 곳곳을 취재했고, 수많은 자료를 확보해 미지의 전설들을 탐험해왔다. 그 결과 연구자들은 자신만의 오도된 결론을 내릴 게 아니라, 객관적이고 과학적인 정보에 입각해 미스터리의 진실만을 전해야 된다고 주장한다. 아울러 명백한 증거와 과학적 자료가 있는데도, 고의적으로 이를 무시하거나 의미를 축소하는 일부 미스터리 지지자들에 대해서도 고언을 전한다. 미스터리와 불가사의가 인간의 호기심

저자는 그동안 미스터리로 정의된 사건의 실상을 파헤치기 위해 세계 곳곳을 취재했고, 수많은 자료를 확보해 미지의 전설들을 탐험해왔다. 그 결과 연구자들은 자신만의 오도된 결론을 내릴 게 아니라, 객관적이고 과학적인 정보에 입각해 미스터리의 진실만을 전해야 된다고 주장한다. 아울러 명백한 증거와 과학적 자료가 있는데도, 고의적으로 이를 무시하거나 의미를 축소하는 일부 미스터리 지지자들에 대해서도 고언을 전한다. 미스터리와 불가사의가 인간의 호기심

저자는 그동안 미스터리로 정의된 사건의 실상을 파헤치기 위해 세계 곳곳을 취재했고, 수많은 자료를 확보해 미지의 전설들을 탐험해왔다. 그 결과 연구자들은 자신만의 오도된 결론을 내릴 게 아니라, 객관적이고 과학적인 정보에 입각해 미스터리의 진실만을 전해야 된다고 주장한다. 아울러 명백한 증거와 과학적 자료가 있는데도, 고의적으로 이를 무시하거나 의미를 축소하는 일부 미스터리 지지자들에 대해서도 고언을 전한다. 미스터리와 불가사의가 인간의 호기심

무한을 향한, 영원을 향한 인간 의지의 흔적들을, 필론이 선택한 세계 7대 불가사의부터 최근 선정된 세계 신 7대 불가사의, 그리고 그 후보 유적을 따라 추적한 책이다. 책은 우리가 ‘신의 지문’으로 치부하고 넘어가려 했던 불가사의들이 실은 평범한 인간들의 창조적, 예술적 산물임을 이야기하고 있다. 책은 맨몸으로 오르기도 힘든 산에 쌓여진 거대한 성과 별을 관찰하는 천문대, 사람이 겨우 지날 만한 협곡 너머에 건설된 거대한 암반 도시, 끝없는

전 세계가 열광하는 프랑스 문화의 어제와 오늘! 엄홍석의 [봉주르 프랑스] 엄홍석 교수의 [봉주르 프랑스]는 우리가 평소에 자주 접해 왔지만 그 역사와 유래는 자세히 알지 못했던 프랑스 문화를 다룬 책이다. 특히 전 세계가 열광하는 프랑스 명품 산업과 식도락 문화, 파리의 아름다운 문화유산에 대해서 중점적으로 다루고 있다.

광복 70년을 맞아 처음으로 밝힌 지역여성 이야기, 1945~2015 “이 책은 단지 지역여성에 대한 이론과 역사를 서술한 것이 아니라 구체적이고 살아 있는 이야기를 통해 지역여성의 삶과 문화를 입체적으로 다루고 있다.” 이 책은 해방 전후부터 지금까지 경남지역에서 중요한 역할을 했음에도 불구하고 알려지지 않은 경남여성 70년의 삶과 도전의 역사를 10년 단위로 밝힌 최초의 책이다. 경상대학교 사회학과 이혜숙 교수와 경남대학교 사회학과 강인순

역사학자 아버지가 자녀에게 들려주는 역사학개론 역사학의 편견을 깬 입문서로서 이 책의 문제의식은 두 가지다. 첫째, 역사는 무엇보다 ‘지금 여기’를 기록하는 데서 출발한다는 것이다. 저자는 오늘날 역사 공부가 ‘지금 여기’를 비(非)역사로 밀어놓고 과거를 되새기는 데만 열중함으로써 현재-과거를 대립시켰고, 끝내는 역사의 단절을 가져왔다고 본다. 근대를 ‘목표점’으로 삼고 그 밖의 것은 ‘전근대’로 폄훼하는 근대주의 등 역사학의 숱한 오류가 여기

『역사의 시작은 현재다』는 ‘역사란 무엇이 아닌가?’라는 반문을 시작으로 역사의 기초를 다져나간다. 주관성과 객관성 모두에 열린 자세로 역사를 바라봐야 한다고 말하며, 둘 사이의 관계를 명료하게 정리해준다. 무엇보다 과거와 현재의 관계에서 미래의 목적을 그려낼 줄 아는 역사적 안목을 강조한다. 그것을 기르는 것이 역사를 배우는 이유이며, 저자가 이 책을 쓴 이유다.

고려 말 공민왕 대부터 조선의 건국에 이르는 40여 년(1352~1392)간의 고려 역사와 정치, 그리고 사상을 다루고 있다. 이 시기는 한편으로는 고려사에 속하지만, 다른 한편으로는 후에 조선 건국으로 현실화 된 정치 운동과 사상투쟁이 격렬하게 진행된 시기였다. 이 책은 한국 역사에서 가장 큰 문명 전환의 시기를 14세기 말과 19세기 말로 파악하고, 14세기 말의 변혁이 오늘날 한국인의 전통적 정체성의 기원이며, 그런 의미에서 이 시기에 대

『조선 왕실의 상장례』는 그간 발표했던 조선 왕실의 상장례에 대해 쓴 글들을 대폭 수정하고 보완하여 묶은 것이다. 18세기에 죽음을 맞이한 영조, 문효세자, 의소세손을 다루었다. 왕실의 구성원 중 남자를 중심으로 하되 국왕, 국왕의 뒤를 이을 국본세자, 그리고 그들의 손자이자 아들인 세손을 차례로 정리했다.