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치열하고 집요하게 복원한 한국 법조계 최초의 풍경들 일제시대부터 한국전쟁까지, 법조계의 기원을 추적하다! 우리 헌법에 담긴 근본정신을 현대적 의미로 되살려낸 『헌법의 풍경』, 법조계를 둘러싼 모순과 병폐를 정면으로 제기했던 『불멸의 신성가족』, 그리고 영화를 통해 인권의 여러 측면을 알기 쉽게 풀이한 『불편해도 괜찮아』, 개인의 욕망과 사회적 규범에 대한 솔직한 고백을 담은 『욕망해도 괜찮아』 등, 전공 분야를 넘나들며 우리 사회에 던지는 굵직

특정 지역을 이해하는 데 있어서 유산과 문화의 중요성은 아무리 강조해도 부족하지 않다. 문화는 사회를 반영하기 때문이다. 특히 최근에 강조되고 있는 학제 간 연구, 융합, 4차 산업 혁명, 상호 협력 플랫폼, 도시 재생과 같은 키워드들은 유산과 문화에 대한 인문학적 연구를 넘어서 역사와 사회, 개인의 정체성을 둘러싼 분석 대상으로서의 문화를 다양한 방식으로 다룰 필요가 있다는 점을 보여준다. 이 책의 계기가 되었던 “이탈리아 유산의 역사와 제도

이 책은 조선 시대 한문 작품 다섯 편을 오늘의 한국어로 다듬어 엮은 것으로 샘깊은오늘고전 시리즈 열네 번째 책이다. 샘깊은오늘고전은 지난 2006년《주몽의 나라》를 첫 권을 시작으로 이규보, 이옥, 허난설헌, 박지원, 조위한, 신류, 김시습, 최부, 정약용, 김려, 나만갑을 비롯한 무명씨의 문학 작품과 역사 기록을 오늘의 한국어로 새로이 다듬어 펴내고 있다. 이 책의 다듬어 쓴 이 고영은 고전문학을 공부하면서 혼자 읽기 아까운 조선 여인들의

20세기 이후로 유럽 내에서 발생한 주요 민족 분쟁은 주로 발칸유럽 내 여러 국가들에서 촉발되었으며, 이에 따라 발칸유럽은 통상 ‘유럽 내 민족분쟁의 진원지’란 별칭을 얻게 되었다. 그 별칭에 맞게, 20세기 발칸유럽은 세기 초에도 그러했듯 그 끝 또한, 민족 간 첨예한 갈등과 분쟁 촉발 그리고 뒤이은 국제 사회의 개입 및 국제 분쟁으로의 확대라는 수순을 이어왔다. 이 책은 발칸유럽의 특징을 지칭했던 세 가지 요소, 즉 ‘종교와 문화의 모자이크

장자 사상의 핵심은 소요(逍遙)와 제물(齊物)이다. 소요는 일종의 절대적인 정신적 자유를 말하며, 제물은 눈으로 보이는 세상의 온갖 현상과 사물은 모두 마찬가지라는 일종의 상대적 가치를 인정해야 한다는 것을 말한다. 장자는 이러한 소요와 제물의 실현을 통해 인간의 진정한 행복을 추구해야 하는 것이며, 이러한 경지에 이르기 위한 수양 방법으로서 심재(心齋)와 좌망(坐忘)을 함께 제시하였다. 장자는 그의 글이 매우 비현실적이며, 도피적이고, 방관자

본 연구는 16세기 예수회 선교사들의 기록을 직접 인용한 관계로 그들이 쓴 표기 및 어휘의 표현 방식을 원문대로 쓰고자 노력하였다. 예를 들어서 도요또미 히데요시(豊臣秀吉)의 호칭을 선교사들이 기술한 대로 감바꾸도노(關白), 다이꼬사마(太閤樣), 파시마 지꾸젠도노(羽柴筑前守秀吉) 등으로 썼으며, 그 외에도 메아꼬(京都), 시모(九州), 쓰시마(對馬島), 고문가이(熊川), 꼬라이(朝鮮) 등을 원문에 표시된 그대로 원음으로 표기하였음을 밝힌다. 그

한국의 경제인들은 터키가 유럽과의 경제 관계 속에서 갖고 있는 전략적 가치를 주목하고 그것이 앞으로 한국과 터키의 경제협력에서 매우 중요한 의미를 갖는다는 것을 알고 있다. 이 책은 터키의 자연환경, 역사, 문화와 종교, 사회, 정치발전, 정치제도, 음식문화, 풍속, 종교의식, 가족법, 결혼에 대한 견해, 교육 및 여성 문제 등 총 14개의 주제를 포괄적으로 다루고 있다. 이 책은 한국인의 터키 이해에 주안점을 두었으며, 주제와 관련된 다양한

작은 나라 싱가포르, 역사도 짧고 자원도 없으며 다종족의 이질적인 문화로 어려움을 겪었으나 지도자 리콴유를 중심으로 합심하여 모든 난관을 극복하고 동남아에서 가장 선진화된 복지국가로 성장하였다. 이 책은 얼마 전 싱가포르의 새로운 희망으로 떠오른 리시엔룽으로 권력 교체를 단행한 싱가포르의 도전과 희망을 각 분야별로 고찰하였다. 각 장별로 싱가포르의 국가 개요, 지도자 리콴유, 역사, 정부론, 외교정책, 경제정책, 노사관계와 복지제도, 종교문화,

인도네시아는 17,508개의 크고 작은 섬으로 구성된 세계 최대의 도서국가로 천혜의 자원(資源) 보고(寶庫)이다. 방대한 천연자원과 2억 5천만의 인구(2009년)가 품어내는 역동성은 이 나라 발전의 원동력이다. 바다의 실크로드(the Sea Voyage)의 동방거점이었던 인도네시아는 식민통치 시대에 유럽시장에 각종 향료(香料)와 사탕수수, 담배, 커피, 차(茶) 등 양질의 열대원예작물의 공급원이었다. 오늘날에도 이 나라는 아시아 대륙과 오스트

발칸유럽을 대표하는 말들로는‘종교와 문화의 모자이크’, ‘유럽의 관문’그리고 무엇보다도 본서의 주제인‘또 하나의 유럽’등을 들 수 있을 것이다. 역사적으로 발칸유럽은 동, 서로마의 분열선 그리고 합스부르크 제국과 오스만 터키의 분기점에 위치하였던 관계로, 동양과 서양의 사회, 문화적 매력을 동시에 느낄 수 있는 곳으로 유명하다. 또한 고대부터 유럽과 아시아 대륙을 연결하는 주요 전략적 요충지에 위치해 있었던 이유로, ‘유럽의 관문’으로도 지칭되

브라질은 BRICs 국가의 일원으로써 국제적 지위가 향상되면서 국제무대에서 다양한 역할을 수행하고 있다. 세계 제5위의 거대한 나라, 1억 8천만의 인구와 무한한 천연자원의 보고인 이 나라는 1980년 인구조사에 따르면 인구의 거의 반이 20세 미만인 젊은 국가이고, 출생률은 미국과 구소련 연방을 합친 것보다 높다. 또한 세계 최대의 가톨릭 국가이고, 아프리카 대륙 밖의 최대 흑인 거주국이며 일본을 제외한 최대의 일본인 거주국이다. 그런 이유로