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인문의 시작과 끝은 결국 사람입니다. 세계 모든 사람, 즉 인류의 보편적 역사 속에서 오랜 고통과 투쟁으로 마침내 만들어진 문서들은 인류가 전쟁과 야만을 극복하고 인문적 해결을 실현하기 위한 중대한 한 걸음이었습니다. 이 문서들로 <세계시민 인권교양 시리즈>를 발간합니다. 첫 권인 세계인권선언문의 별명은 "인류의 위대한 약속"입니다. 1948년 12월 10일 유엔 총회에서 채택해 발표한 이 짧은 30조는 인류가 75년이 지난 지금도 아직 도달하

(영어로 읽는 고전 _ 이디스 워튼의 국가의 습관) "국가의 관습"은 1913년에 처음 출판된 미국 작가 Edith Wharton의 소설로 중서부 출신의 아름답고 야심찬 젊은 여성 Undine Spragg의 이야기다. 이 책 "국가의 관습"은 20세기 초의 사회적 관습과 가치, 특히 상류층의 탐욕, 물질주의, 도덕적 공허함을 신랄하게 비판하면서 개인의 야망과 부와 지위 추구의 한계와 결과에 대한 이야기를 다룬다. "The Custom of th

오컬트는 기존의 과학과 종교의 영역을 넘어서는 일련의 관습과 믿음으로 광범위하게 정의할 수 있습니다. 여기에는 주술, 점술, 강신술, 신비주의와 같은 주제가 포함됩니다. 오컬트의 기원은 비밀과 신비에 싸여 있어 인간의 사상과 영성의 역사에 관심이 있는 사람들에게는 매혹적인 연구 주제가 됩니다.

본서는 고려인 동포의 이주 역사에 관한 글이다. 과거에 소련에서 거주했던 고려인들은 러시아어가 모국어인 한민족 동포로서 160년에 가까운 이주 역사를 기록하면서 거주 국가의 발전에 기여한 사람들이다. 가장 긴 한인이주의 역사를 가지고 있는 고려인에 대해 사실 국내에서는 정확히 잘 알고 있지 못하다. 현재 약 50만 명에 이르고 러시아, 우즈베키스탄, 카자흐스탄 등지에서 거주하고 있는 고려인들은 국내에도 2022년 기준 약 8만 명이 거주하고 있

<영어로 읽는 고전 _ 볼테르의 표트르 대제의 역사> 1759년에 출간된 볼테르의 작품 François-Marie Arouet; 1694년 11월 21일 – 1778년 5월 30일)는 Voltaire로 알려진 프랑스 계몽주의 작가, 역사가, 철학자로 그의 재치, 기성 가톨릭 교회에 대한 공격, 종교의 자유, 종교의 자유 옹호로 유명함 표현, 교회와 국가의 분리. 볼테르는 연극, 시, 소설, 에세이, 역사 및 과학 작품을 포함한 거의 모든 문학

이 책은 역사학자 신채호의 『독사신론』과 『조선역사상 일천년래 제일대사건』을 한 권의 책으로 엮은 것이다. 먼저 『독사신론』은 1908년 8월 27일부터 12월 13일까지 『대한매일신보』에 연재된 글로서 신채호는 민족주의 사학의 관점에서 한민족 고대사를 저술하였다. 『조선역사상 일천년래 제일대사건』은 1925년 『동아일보』에 게재된 글로서 신채호는 고려 인종 때 서경천도운동과 묘청의 난을 지난 1,000년 동안 한민족 최대의 역사적 분기점이라고

1. 이 책은 손진태의 논저 중 신민족주의 사학의 이론을 대표하는 글과 민속학 관련 글 중 문학 분야에서 주목하는 것들을 선별하여 묶은 것이다. 시기적으로는 민속학 관련 글이 앞서지만, 신민족주의 역사가로서의 손진태의 위상을 확인하는 차원에서 주요 저서의 자서自序와 서설序說을 모아 먼저 실었다. 그리고 실천적 역사가로서의 면모를 보여 줄 수 있는 글 3편도 함께 실었다. 민속학 관련 글은 우리말과 일본어로 발표된 것 중 문학적으로 주목받았으되,

청대의 문인 원매袁枚가 저술한 지괴 소설 "자불어"와 "속자불어"에서 일부 에피소드를 선역한 책이다. 정집에서는 "나찰조", "천벌로 번개 맞은 병졸" 등 23편, 속집에서는 "탁자 위의 여자 신발" 등 8편을 수록하였으며 원문은 따로 넣지 않았다.

prologue 아름다운 나라를 외치며 제국주의의 부활을 꿈꿨던 라스트 사무라이, 아베 신조 자신의 평생 과업인 개헌을 통해 일본 헌법에 자위대를 명기하여 전쟁할 수 있는 나라를 꿈꾸었던 아베 신조는 2022년 7월 8일 참의원 선거 유세 도중 아이러니하게 전직 해상 자위대원 야마가미 테츠야의 총격에 사망했다. 이는 일본에서 제2차 세계대전 종전 이후 최대의 정치적 사건이다. 우리에게 있어 아베 신조는 일본의 최장수 총리이자 우익의 상징이며 오

안응칠 역사(安應七 歷史)는 안중근(安重根)이 1909년 10월 26일 하얼빈(哈爾賓)에서 이토(伊藤博文)를 저격한 뒤, 뤼순감옥에 수감된 그 해 12월 13일부터 적기 시작하여 이듬해인 1910년 3월 15일 탈고한 자서전적인 옥중 수기로 《안중근의사 자서전》이라고 흔히 말하기도 한다. 안응칠은 안중근의 어릴 때의 이름(아명)이다.

우리의 생활 속에 자리 잡은 제사 지내는 방법을 누구나 쉽게 이해할 수 있도록 한자를 한글로 풀어 써서 제례에 대하여 상세하게 설명하고 있다. 그리고 제례의 진행을 이해하는 데 도움이 되도록 그림을 곁들여 구성하였다. 제사(祭祀) 또는 제례(祭禮)는 천지신명을 비롯한 신령이나 죽은 이의 넋, 귀신 등에게 정성을 표하는 행위로서, 넓은 의미로 샤머니즘 및 조상숭배, 애니미즘 등과 관련하여 제물(음식)을 바치는 의식 전반을 가르킨다. 제례는 사후세