전체

우리나라의 70,80년대의 정치, 사회는 민주화 운동과 경제 성장, 군부 정권으로 요약할 수 있답니다. 문화는 청바지, 통기타, 라디오, 다방, 그리고 미니스커트, 장발, 교복 자율화, 프로야구, 프로축구 등을 들 수 있을 것입니다. 그리고 컬러텔레비전의 등장, 자동차는 포니와 스텔라, 봉고가 70,80년대를 대표한다고 하겠습니다. 이 책은 70.80년대의 주요사건의 용어를 중심으로 간략하게 다루고 있습니다.

남성 중심적 사회에서 부와 명예를 얻었던 여성들을 단순히 팜므 파탈(femme fatale)로만 매도할 수 있을까？ 진정한 우먼 파워! 역사는 과연 여성의 위상을 어떻게 평가할 것인가? 남성 중심의 역사에서 이슈메이커로 낙인 찍히며 때로는 부정적인 평가를 받았던 여성들 31명의 이야기를 담은 책. 역사의 한 페이지를 장식한 주인공이었지만 평온하고 순탄한 삶을 버려야만 했기에, 양면적인 평가를 받고 있는 역사 속 31명의 여인들을 새롭게 바라보고

남성 중심적 사회에서 부와 명예를 얻었던 여성들을 단순히 팜므 파탈(femme fatale)로만 매도할 수 있을까？ 진정한 우먼 파워! 역사는 과연 여성의 위상을 어떻게 평가할 것인가? 남성 중심의 역사에서 이슈메이커로 낙인 찍히며 때로는 부정적인 평가를 받았던 여성들 31명의 이야기를 담은 책. 역사의 한 페이지를 장식한 주인공이었지만 평온하고 순탄한 삶을 버려야만 했기에, 양면적인 평가를 받고 있는 역사 속 31명의 여인들을 새롭게 바라보고

남성 중심적 사회에서 부와 명예를 얻었던 여성들을 단순히 팜므 파탈(femme fatale)로만 매도할 수 있을까？ 진정한 우먼 파워! 역사는 과연 여성의 위상을 어떻게 평가할 것인가? 남성 중심의 역사에서 이슈메이커로 낙인 찍히며 때로는 부정적인 평가를 받았던 여성들 31명의 이야기를 담은 책. 역사의 한 페이지를 장식한 주인공이었지만 평온하고 순탄한 삶을 버려야만 했기에, 양면적인 평가를 받고 있는 역사 속 31명의 여인들을 새롭게 바라보고

남성 중심적 사회에서 부와 명예를 얻었던 여성들을 단순히 팜므 파탈(femme fatale)로만 매도할 수 있을까？ 진정한 우먼 파워! 역사는 과연 여성의 위상을 어떻게 평가할 것인가? 남성 중심의 역사에서 이슈메이커로 낙인 찍히며 때로는 부정적인 평가를 받았던 여성들 31명의 이야기를 담은 책. 역사의 한 페이지를 장식한 주인공이었지만 평온하고 순탄한 삶을 버려야만 했기에, 양면적인 평가를 받고 있는 역사 속 31명의 여인들을 새롭게 바라보고

남성 중심적 사회에서 부와 명예를 얻었던 여성들을 단순히 팜므 파탈(femme fatale)로만 매도할 수 있을까？ 진정한 우먼 파워! 역사는 과연 여성의 위상을 어떻게 평가할 것인가? 남성 중심의 역사에서 이슈메이커로 낙인 찍히며 때로는 부정적인 평가를 받았던 여성들 31명의 이야기를 담은 책. 역사의 한 페이지를 장식한 주인공이었지만 평온하고 순탄한 삶을 버려야만 했기에, 양면적인 평가를 받고 있는 역사 속 31명의 여인들을 새롭게 바라보고

남성 중심적 사회에서 부와 명예를 얻었던 여성들을 단순히 팜므 파탈(femme fatale)로만 매도할 수 있을까？ 진정한 우먼 파워! 역사는 과연 여성의 위상을 어떻게 평가할 것인가? 남성 중심의 역사에서 이슈메이커로 낙인 찍히며 때로는 부정적인 평가를 받았던 여성들 31명의 이야기를 담은 책. 역사의 한 페이지를 장식한 주인공이었지만 평온하고 순탄한 삶을 버려야만 했기에, 양면적인 평가를 받고 있는 역사 속 31명의 여인들을 새롭게 바라보고

고려 시대는 조선 시대와 마찬가지로 500여년의 역사를 갖고 있답니다. 고려 시대와 조선 시대를 합하면 천 년간이죠. 지금 대한민국의 역사는 100년도 되지 않는답니다. 이런 것을 보면 고려 시대와 조선 시대가 얼마나 긴 세월동안 한반도를 통일했는지 알 수 있답니다. 고려 시대는 정치 이념과 사상, 문화가 자리 잡았던 시기이고, 그 이념과 사상, 문화는 조선 시대를 거쳐 지금까지도 내려오고 있답니다. 이 책은 고려 시대를 이해할 수 있는 기본적

진정한 평화를 꿈꾼 청년, 제국주의의 심장을 겨누다! 「평화를 꿈꾸다」는 안중근 의사가 한국 침략의 원흉인 이토 히로부미를 처단하고 체포되어 순국하기 전 옥중에서 집필한 전기이며 원제는 「안응칠 역사」입니다. 안 의사가 사형언도를 받기 전날(1909년 12월13일)부터 집필을 시작하여 이듬해 3월15일에 탈고, 93일에 걸쳐 자신의 살아온 길을 기록한 책입니다. 이 책은 32년의 짧은 인생을 오직 겨레와 나라를 위하여 살신성인한 안중근 의사의

삼국사기에는 성왕이 전사한 곳이 관산성(管山城)이라고 했는데, 일본서기에는 구타모라(久陀牟羅)로 되어 있다. 일본어로 管을 쿠다(くだ)라 한다. 그런데 구타모라는 사실 거제도(巨濟島)를 가리킨다. 관산성은 충북 옥천이 아니라 거제도라는 말이다. 뿐만 아니라 함산성, 삼년산군, 구천, 진성 등도 모두 고성-통영-거제 일대에 있는 지명이다. 이 책은 백제 성왕의 전사 장소와 관련된 지명들을 올바르게 파악함으로써, 고성-통영-거제 지역이 일본열도와

이 책에서 언급하려는 모든 책이 출판되지 않았더라면, 지금 세상은 어쩌면 더욱 살기 좋았을지도 모른다. 50년 전만 하더라도 마르크스주의는 역사 안에서 긍정적으로 해석되었고 20년 전까지도 학자들 사이에서 긍정적 평가를 받았다. 그러나 구소련(the Soviet Union)을 덮고 있던 보호막이 벗겨지고 중국 대륙을 가리고 있던 보호막도 찢긴 후 그 안에 감춰졌던 수천만의 썩은 시체들이 세상 밖으로 드러나면서 사람들은 ‘《공산당 선언》이 쓰이지