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동아시아의 그림자, 왜구 ‘일반화의 오류’라는 것이 있다. 일부분이나 특별한 경우를 전체로 착각하여 범하는 잘못된 생각 등을 말한다. 앞으로 전개될 내용은 왜구가 ‘나쁜 놈’이었는지 ‘좋은 놈’이었는지를 말하려는 것이 아니다. 그저 “왜구는 무엇이었는가?”라는 주제에 대해 과거와 현재를 아우르며 가능한 한 과거의 기록을 통해서 그들이 어떤 존재였는가를 생각해 보고자 하는 것이다. 이것은 ‘왜구를 긍정적으로 볼 것인가, 부정적으로 볼 것인가’와는

식민지 경험에 대한 집단기억은 어떻게 형성되는가? 집단기억으로 수렴되지 않은 개인의 기억은 어떻게 환기되는가? 식민지 경험이 트라우마가 된 경우 트라우마적 사건은 어떻게 기억되고 재현되는가? 이 책은 해방기부터 1970년대 초에 이르는 소설 중에서 식민지의 기억을 담은 작품을 대상으로, 식민지의 기억과 그 서사적 재현 과정에서 제기할 수 있는 다양하고 복잡한 물음에 대해 답하고자 한 것이다 식민지를 기억하고 그 결과로부터 벗어나는 것은 해방 이

이 책은 추포 황신이 임진왜란의 와중에 1596년 명나라 책봉사 양방형과 심유경을 동행한 배신으로서 겪었던 일을 기록한 일기를 번역하였다. 8월 3일부터 12월 9일까지 기록한 것으로서 윤 8월 5일자만 빠진 153일간의 사행 일기이다.

누가 고꾸라진 나를 일으켜 세우는가 현대 사회는 인간의 자아도취적 자만심과 개인적 욕구 추구라는 문화 풍조가 만연한 가운데 각종 정신질환에 고통받는 사람들이 점점 더 늘어나고 있다. 잘나가는 사람들은 일중독과 교만, 탐욕과 쾌락적 탐닉으로 화려하게 중독되어가고, 그렇지 못한 사람들은 열등감과 분노, 상대적 박탈감과 나태한 방탕 속에 회피적으로 중독되어가고…. 이런 현상 속에서 현대인은 정도의 차이는 있지만, 상당수가 불안, 우울, 성격장애 등의

이주민 화자가 들려주는 세계의 설화와 구비문학. 현장에서 만난 1,364편의 생생한 이야기 「다문화 구비문학대계」는 한국에 와 있는 세계 여러 나라 이주민이 한국어로 들려준 설화와 생애담, 문화 이야기 등을 화자가 구술한 대로 녹취하여 정리한 것이다. 본 자료집의 현지조사는 구비문학 전공자로 구성된 조사팀이 2016년부터 2019년까지 만 3년에 걸쳐서 진행했으며, 구비문학 조사 및 정리 방법에 따라 자료를 수집 정리했다. 현지조사를 통해 만난

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