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현대 사회는 미에 엄청난 관심을 쏟고 있다. 미용 산업의 규모는 어마어마하고, 관련 분야를 다루는 성형외과와 피부과는 늘 붐빈다. 여기에 더해 얼굴 아래 삼분의 일을 차지하고 있고, 골격 배치까지 고려하면 얼굴 생김을 완전히 달라 보이게 만들 수 있는 구강, 그리고 치아라는 영역은 미적인 목표 달성에 빠질 수 없는 영역이다. TV의 성형 관련 프로그램 패널에 치과의사의 자리는 항상 마련되어 있다. 한때 연예인들 사이에서 불었던 양악 수술의 열풍

세시기(歲時記)란 계절에 따라 민속적인 연중행사를 기록한 것이며, 형초(荊楚)는 지금의 후베이성·후난성 일대를 가리킨다. 옛 구주(九州)의 하나인 형주(荊州)는 춘추전국시대의 초국(楚國)이다. 남북조 시대 종름이 짓고 수나라의 두공첨이 주를 단 이 책 ≪형초세시기(荊楚歲時記)≫는 초나라 풍속과 연중행사를 기록한 것으로, 중국 세시기의 효시다.

≪아메리카의 민주주의≫로 세인의 주목을 받은 알렉시 드 토크빌은 1856년에 불후의 역작을 또 한 권 내놓았다. 바로 ≪앙시앵 레짐과 프랑스혁명≫이다. 이 책은 프랑스 전역에서 수집한 문서를 토대로 앙시앵 레짐의 모습을 면밀히 살펴보고, 그로부터 촉발된 프랑스혁명이라는 엄청난 사회적 격변을 평가한다. 이를 통해 근대 사회의 기본 원리인 자유와 평등의 길항 관계를 추적해 보고, 자유 속에서 평등의 가능성을 모색한다.

“당신은 중국을 얼마나 알고 있습니까?” 이 질문은 잘못되었다. 대답을 제대로 할 수 없기 때문이다. “당신은 중국인을 얼마나 이해하고 있습니까?” 이 질문에 대한 답이 훨씬 더 정확할 수 있다. 중국은 다수 중국인을 대변하지 못하지만, 중국인은 중국으로 대체 가능하다. ‘알고 있는 것’과 ‘이해하는 것’ 역시 다르다. 상대를 이해하기 위해서는 무엇보다 이쪽에서 노력해야 한다. 이러한 맥락에서 중국을 제대로 알려면 먼저 사회관계 속의 중국인을

일제강점기의 독립운동가이자 민족주의 사학자인 신채호의 작품 (조선상고사(朝鮮上古史))

일제강점기의 독립운동가이자 민족주의 사학자인 신채호의 작품 (조선혁명선언(朝鮮革命宣言))

이 책은 1900년 발표된 학술회의의 기록입니다. 코리아에 대한 번역은 한국도 조선도 적당치 않아 그대로 코리아로 합니다. 표지 그림에 넣었지만, 옛날 서당에서 배웠다던 '동몽선습'의 결어부분을 보면, 우리가 그렇게 싫어하고, 얕 잡아보던 사대주의 라는 것이, 어느 일부 정신이 썩은 양반이라는 사람들에 해당하는 것이 아니라, 수천년을 전면적으로, 코흘리개 어릴 때부터, 광범위하게 만들어온 우리나라 자체의 역사적인 진행방향이 아니었나 싶습니다.

구약성서의 재미난 이야기와 논점들을 짧막하게 정리한 서적 -책 속으로 성경의 땅을 방문한 살마들은 그곳을 둘러보고 놀라게 됩니다. '젖과 꿀이 흐르는 땅'(신명기 6:3, 11:9, 26:9 등)이라는 가나안 땅이 온통 광야와 돌밭이기 때문입니다. 북부의 소규모 평야 지대를 제외한 대부분 지역이 척박합니다. 석회암 지역이 많아 비가 와도 물을 가두어 놓고 쓸 수 없어 저수지가 무용지물인 곳입니다. 그래서 농사짓기 불리합니다. 즉, 가나안은 살기

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옛 우리 선조들의 문학에 대해 알아보는 것은 어떨까요? 출처 : 글로벌세계대백과 / cc-by-sa 3.0

옛 우리 선조들의 문학에 대해 알아보는 것은 어떨까요? 출처 : 글로벌세계대백과 / cc-by-sa 3.0