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바울의 가르침(신학)과 생애를 다룬 책들은 넘쳐나지만, 생계 수단을 유지하는 방편으로 천막짓기 장인 혹은 천막장이 바울에 대한 단행본 분량의 연구서는 이 책을 제외하고는 없다. 로널드 호크는 초기 로마 제국의 그리스어를 쓰는 동쪽 지역의 사회적, 지적 맥락에서 사도 바울과 그의 사역 중 천막짓기에 대한 신약성경의 증거를 검토하고, 디온 크리소토모스, 디오게네스, 라에르티오스, 루키아노스 등의 많은 헬레니즘 철학자의 문학 및 비문학 작품들을 검토

신학에 관심이 있는 이들이라면 로완 윌리엄스, 톰 라이트, 알리스터 맥그래스, 새라 코클리, 존 밀뱅크, 키스 워드, 알리스터 맥그래스, 존 폴킹혼, 콜린 건턴, 토머스 F. 토런스, 리처드 스윈번, 프랜시스 영, 프랜시스 왓슨, 제임스 던, 존 바클레이, 앤서니 티슬턴, 존 웹스터, 폴라 구더와 같은 이름이 그리 낯설지 않을 것이다. 2000년대 이후 한국에서 활발하게 소개된 책들의 저자이기 때문이다. 관심사는 각기 다르고, 소개되는 책들의

벳츠는 흔히 역사비평으로 통칭하는 연구 방법론 중에서 종교사학적 접근법을 사용해 수많은 연구물을 세상에 내놓는데, 그의 이 연구 방법론은 초기 기독교를 당대의 종교, 문화, 컬트와 비교 연구를 수행하면서, 시간의 흐름에 따라 변화하고 발전한 기독교라는 “역사 속에서 일어난 현상”을 연구한다. 이 소논문은 세상의 여러 종교의 기원을 논하는 세미나에서 발표된 원고였는데, 벳츠는 ‘기독교의 기원’에 대한 세 종류의 대표적 주장(성취 이론들, 원 사기

한국어로 출간된 주석서가 꽤 많고, 전자책으로 나온 영어 주석서 외에도 독일어, 프랑스어 등 다양한 언어의 성경 주석서들을 AI 번역을 통해서 읽을 수도 있는 세상이다. 이 중에는 성경을 알기 원하는 초보 수준, 설교 준비용, 그리고 전문적인 연구를 위한 좋은 주석들이 폭넓게 있다. 그런데도 한국의 대다수 신학생과 목회자는 자신이 속한 교단이나 학교에서 얻을 수 있는 제한적인 정보에만 의존한다. 인터넷상에도 검색을 해보면 단편적이고 오래된 자료

『재즈처럼 하나님은』가 백만 부 넘게 팔렸는데 저자인 돈 밀러의 삶은 고착상태에 빠진다. 성공의 정점을 찍은 순간에 밀러는 침대에서 기어 나오기 싫고, 할 일을 피하고, 삶의 의미조차 없다고 생각하게 된다. 그러던 중 영화 제작자 두 명이 『재즈처럼 하나님은』를 영화화하고 싶다고 연락을 해오면서 위기와 가능성과 아름다움과 의미가 충만한 이야기가 시작되고 있음을 깨닫게 된다. 밀러는 영화 대본을 함께 쓰면서 깨닫는다. 좋은 이야기란 무의미한 장면

『성경 해석의 역사』는 성경이 어떠한 방법으로 해석되어 왔는가를 시대별로 정리한 책이다. 이 책의 초판이 나오기 전까지만 해도 성경 해석학에 대한 관심은 그리 많지는 않았다. 그러나, 오늘날에 와서는 성경 해석학이 성경 신학은 물론 모든 기독교 신학의 기초이자 중심이 되었다. 이를 반영하듯 성경 해석학 관련 책들이 많이 나왔지만, 정작 한국어로 성경 해석의 역사를 정리한 책은 초판이 나온 이래 현재까지도 전무한 상태이다. 원서 개정 증보판을 토

2천 년 기독교 교회 역사에 대한 교양을 지니기 원하는 모든 이를 위한 필수 사전이다. 장구한 교회 역사를 어떻게 우리의 이야기이자 교훈으로 파악하고, 그 유익을 얻을 것인가? 그 핵심에 있는 사건들과 인물에 대한 이해가 없다면 이는 불가능하다. ‘에피쿠로스학파’에서 ‘하나님의 성회’ 교단까지, ‘이그나티우스’에서 ‘디트리히 본회퍼’와 ‘김준곤’까지, 300여 개의 주요한 핵심 교회사 용어, 개념, 인물에 대한 간결하고 명쾌한 정의와 해설을 담

20대 초반의 두 청년이 조금은 충동적인 결정 이후 구형 폭스바겐 캠핑 밴을 타고 기나긴 도로 여행을 떠난다. 도널드 “돈” 밀러와 폴 해리스는 텍사스를 출발하여 그랜드 캐니언과 오색사막(Painted Deserts)을 거쳐 오리건에 이르기까지, 낡은 밴을 안식처 삼아 동고동락하는 나날을 이어간다. 출발 당시, 돈과 폴은 서로 잘 아는 사이가 아니었다. 둘은 ‘떠남’과 ‘여행’에 뜻이 맞아 어찌 보면 무모해보이는 여정에 함께 나서는데, 계획 없

저자가 “예수가 실제로 하신 말씀을 많이 알지 않고도 예수에 관한 책을 쓰는 방법”이라 부를까 하는 생각을 하기도 했다는 이 책은 이제는 고전이 되어 버린 그의 바울 연구서『바울과 팔레스타인 유대교』와 『바울, 율법, 유대인』에 예수에 대한 연구로 주제를 바꿔서 집필한 책이다. 샌더스의 3대 대표작으로 꼽히는 이 책은 예수 연구에 있어서 필독서인데도 오랜 기간 절판되었다가 (『예수와 유대교』, CH북스, 1994;『예수운동과 하나님나라』, 한국

본서가 출간되기 전까지는 바울의 윤리라는 주제는 주로 바울 자신의 과거의 도덕적 생활〔회심 이전의 바울〕, 그의 종교적 경험, 인간의 본성에 관한 그의 전제들, 그의 기독교적 윤리에 관한 이상, 그의 윤리적 교훈의 신학적 재가와 동기들과 같은 주제들을 다루는 것이었다. 이에 반하여 저자는 탄탄한 주해 실력을 바탕으로 바울 서신에서 바울의 도덕적 논리의 개념적 패턴과 구조를 성공적으로 모색한다. 그 결과 저자는 바울의 윤리적 관심은 이차적인 것이

『신, 계시, 권위』는 원서로 총 6권, 시리즈 총 6권 3,054쪽으로 출간되었으며, 성경의 복음주의 입장에 대한 가장 방대한 대작이다. 한국어로는 이중 4권이 출간되었었다. 1978년 제1권, 1979년 제2권이 맹용길 교수의 번역으로 대한기독교출판사를 통해서, 1982년 제3권, 1986년 제4권이 고 이상훈 교수의 번역으로 생명의 말씀사를 통해서 출간된 바 있다. 세월이 흘러 미국에서도 한동안은 절판되었다가 1999년 Crossway를