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성경상에서 하나님께서 가장 싫어하시는 것 중 하나가 우상숭배이다. 아예 십계명의 처음부터 나 이외에 다른 신을 섬기지 말라고 하셨다. 십계명 속에서 하나님과 관련된 명령들 사이에는 우상숭배에 관한 메세지가 담겨져 있다. 우상숭배는 크게 세 가지로 나눌 수 있다. 1.다른신을 섬기는 것 2. 하나님을 하나님이 원하는 방시대로 섬기지 않는 것 3. 하나님과 다른 신을 동시에 섬기는 것 등이다.

이슬람교 탄생 이야기 <이슬람교>는 '그리스도교, 불교'와 더불어 세계 3대 종교를 이룬다. "마호메트" 이슬람교의 예언자. 그가 최초로 신의 소명을 받게 된 것은 615년경, 즉 그의 나이 40에 이르렀을 때인 듯하다. 최초로 신의 계시를 받았을 때 그가 느꼈던 놀라움과 격렬함이 <코란>과 하디스에 나타나 있다. <이슬람교> 탄생 배경과 역사 그리고... 사상, 성전, 의례, 율법 및 교파 등 보편적 이면서 숨은 역사를 흥미롭게 풀어내는 이야

불교 탄생 이야기 <불교>는 '그리스도교, 이슬람교'와 더불어 세계 3대 종교를 이룬다. 불교란 글자의 뜻대로 부처님의 가르침이라고 간단히 말할 수 있다. 고타마 싯다르타가 35세에 세계인생의 진리(法)를 깨달아(成道), 불타(覺者)가 되어 그 진리를 다른 사람에게 설교하기 시작한(初轉法輪) 데서 비롯된다. 불타를 석가모니불(釋迦牟尼佛)이라고 하는 것은 석가족 출신의 성자인 각자(覺者) 고타마라는 뜻으로 우리들은 석존(釋尊) 혹은 부처님이라 부

그리스도교 탄생 이야기 <그리스도교>는 '불교, 이슬람교'와 더불어 세계 3대 종교를 이룬다. 그리스어로는 '예수스 그리스토스'이다. 즉, 예수 그리스도란 구세주 예수라는 신앙적인 호칭이기도 하다. 그리스도교의 탄생 배경과 역사 그리고... 사상, 의례, 조직, 문화, 교파 등 보편적 이면서 숨은 역사를 흥미롭게 풀어내는 이야기! * 종교에 대한 백과사전 집합지식의 형태로 구성하고 역사적 연대 순으로 종과 횡을 적절하게 서술하여 쉽고 빠르게 이

(약해) 천주교 요리 성서 (天主敎 要理 聖書) * 1934년 한국 천주교회 주교단이 조선대목구 설립 100주년을 기념하여 펴낸 문답식 교리서(敎理書). 1831년 9월 9일 교황 그레고리오 16세가 조선대목구를 북경교구로부터 분리하여 설립하였다. -- <목차> -- 제1장. 신덕 제2장. 종도신경 제3장. 망덕 제4장. 기도 제5장. 애덕과 천주십계 제6장. 성교규계 제7장. 성사 제8장. 덕행과 악행에 관하여 제9장. 그리스도인의 생활규범

<천주교 성경> 천주성교공과 : 100년 동안 한국 천주교회의 공식기도서! * 천주성교공과 : 天主聖敎功課 1862년 목판으로 인쇄되어 1963년 제2차 바티칸 공의회의 결과로 1969년 새로운 기도서인 가톨릭 기도서가 나오기까지 100년 동안 한국 천주교회의 공식기도서로 사용되던 책! 『천주성교공과』. 한국천주교회가 최근까지 공식으로 사용한 기도서. 일반적으로 ＂공과＂로 불린다. 원본은 한문본이고 우리말로 옮긴이는 앵베르 주교로 전해진다. 이

천주교 <신명초행> 묵상서 : 1864년 천주교 신앙생활의 입문을 위한 묵상서(默想書) <천주교> 신앙생활을 위한 묵상서(默想書). 불문(佛文) ≪Pensez-y-bien≫을 역술(譯述) 되었다. 책의 구성은 서(序)를 포함하여 전체 34장으로 구성되어 있다. <마리 다블뤼> [Marie Nicolas Antoine Daveluy ] 조선 후기 제5대 조선 천주교 교구장을 지낸 프랑스 신부이다. 1866 년 순교 하였고 1968년 시복, 198

첫째를 키울 때는 모든 것이 낯설고 두려웠다. 아기가 울면 왜 우는지 몰랐고, 50일이 될 때까지 아기가 똥을 싸도 내가 갈지 못해서 아내를 찾았다. 밤새 아기를 안고 등을 토닥였지만 재우는 일은 너무도 고통스러웠다. 날을 새는 일이 부지기수였고, 쌓이는 스트레스는 부부싸움으로 이어지기도 했다. 그때 약간의 우울증까지 왔었다. 아기의 탄생이라는 놀라운 순간에 필자는 처음 부모가 되었다는 두려움으로 떨고 있었던 것이다. 이 아이러니한 상황 속에서

(불교) 중화경 (中和經) : 해석&해설본 증산법종교에서 전하는 《중화경(을미본)》으로, 중화경 원문을 1955년(乙未) 음력 6월 24일날 88장으로 나누어 토와 뜻을 달아둔 번역본이다. 1 相授心法상수심법은 允執厥中윤집궐중이니라. 서로 주는 마음의 법은 미덥게 그 중(中)을 잡는 것 이니라. 예로부터 전하여 온 마음을 닦는 법은 允執厥中(윤집궐중)이다. 2 中也者중야자는 天命之性천명지성이라. 萬理만리-具備구비하여 天變萬化천변만화-皆從此出개종

(불교) 화엄일승법계도(華嚴一勝法界圖) : 해석&해석본 《화엄일승법계도(華嚴一勝法界圖)》 또는 《법성게(法性偈)》는 신라의 고승인 의상이 깨달음의 경계와 법(法)에 대하여 표현한 7언 30구의 게송으로, 화엄일승의 교리를 도해한 것이다. 이것은 극히 독창적이고, 내용이 심오하여 당시의 불교학계에 큰 영향을 끼쳤고, 의상의 제자들은 이에 관한 스승과의 대화와 자기들 나름의 해석을 모아 《법계도기총수록》이라는 저서를 남겼다.

(불교) 유식삼십송(唯識三十頌): 해석&해설본 유식삼십송(唯識三十頌)의 뜻은 "오로지 인식에 대한 서른 줄의 노래" 라고 한다. 《유식삼십송》에 대해서는 그의 제자들의 손으로 여러 주석서가 나왔고, 후일 현장(玄奬)이 호법(護法)의 주석을 중심으로 10대논사(十大論師)의 여러 주석을 합쳐서 번역한 《성유식론(成唯識論)》은 중국 불교의 법상종(法相宗)의 근본경전이 되었다. 제목인 유식삼십송을 한글로 번역하면 ‘오로지 인식에 대한 서른 줄의 노래’