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현재의 조건 안에서 과학은 자연 세계로 나가는 가장 신뢰할 만한 진리 탐구 방법이다. 하지만 창조 역사를 증거하는 데 한계성을 면할 수 없다. 그 이유는 무엇인가? 게이로드 심슨은 “과학이 과학이 될 수 있는 것은 철학이나 논리학 같은 인문계 학문과 달리 여러 번 시험해도 똑같은 결과가 나온다는 것, 즉 검증할 수 있다는 데 있다”고 하였다. 창조 역사는 그렇게 반복해서 검증할 수 없다. 그것은 아마도 진화론도 마찬가지이리라. 진화의 방향은 다

거대한 우주 세계와 미세한 원자 세계에서 우연, 확률, 상대성과 맞닥뜨린 물리학자들은 과학의 입장을 수정해야 할 때가 되었다고 하였는데, 그때가 지금이다. 세계에는 인과법칙이 지배하는 결정적인 질서만 존재하는 것이 아니다. 그런데도 서양 문명, 서양사고, 서양의 학문적, 形而上學적 전통은 인과적 질서 인식에 올인되었고, 이런 질서 체제에 합당한 진리 체제만 구축하였다. 그러니까 서양 문명은 神을 대하는 눈이나 자연현상을 대하는 눈이나 본질적인

『성서 휴머니즘』은 가장 널리 알려진, 그리고 ‘가장 뛰어난’ 기도라 일컬어지는 주기도문을 통해 성서의 본래 의미를 살피고자 한다. 성서는 특정 종교만을 위해, 혹은 신만을 위해 존재하는 것이 아니다. 그것은 인간을 위해 존재한다. 신과 인간에 관한 이야기로 성서를 읽을 때 비로소 그 진정한 의미가 드러난다.

‘스스로 생각하기에 옳게 되는 것’이 형성되는 과정은 성경을 통해서, 설교를 통해서, 교회와 성도들 사이에서 들리는 여러 말들을 통해서, 그리고 개인적인 경험과 확신을 통해서 이뤄집니다. 이 과정에서 바로 율법주의는 스며들고 우리 속에 뿌리를 내립니다. 그리고 이는 ‘사랑하라’는 주님의 최고의 명령과 대적하게 되고, 실제적으로 사람들을 밀어서 넘어뜨리고 그들로 하여금 주님을 떠나도록 만듭니다. 부드러움과 영예로움은 개인적인 인간관계에서 가장 중

도의 본질을 파악한다는 것은 대창조의 진리력을 일시에 부활시키는 역사이나니, 서양 문명이 물질세계[색]를 탐색하는 데 치중한 것은 오늘날 본질세계, 나아가서는 도의 세계를 밝힐 수 있는 여건이 성숙된 것이다. 『본질로부터의 창조』를 통해 동양의 각자들이 일군 본체 도가 창조 본질을 형상화시킨 진리란 시각을 확증할 수 있기를 바란다.

이 땅에서 그리스도인으로 산다는 것은 결코 녹록치 않다. 그리스도인에 대한 시선도 곱지 않다. 이것은 그만큼 우리가 참 그리스도인다움을 보여주지 못했기 때문이다. 아무쪼록 『빌립보서』를 묵상함으로써 예수 그리스도를 다시 발견하고, 다시금 헌신의 자리로 나아가는 독자 되기를 기원한다.

우리는 말씀이 하나님의 아들 예수님의 은혜를 이 야기하고 있다는 것을 알고, 그 말씀 속에서 십자가로 모든 죄를 사하 시고 의롭다하신 구원자 예수님의 은혜와 아름다움에 깊이 잠기는 해 갈을 경험해야 합니다. 은혜가 친히 나를 가르치고 인도하게 하십시오.

[존재적 신론]은 ‘신’을 인식할 수 있다는 길을 튼 '인식적 신론'과 ‘신’의 모습을 구체화시킨 '관념적 신론'에 이은 완결편으로, 하나님을 존재론적인 관점에서 증명하고자 한다. 하나님은 존재하시나 그 사실을 증명하는 것은 또 다른 현실 차원의 문제이다.

『묵상 125』는 영적 치유가 필요한 기독교인들을 위해 주님의 말씀 125가지를 엮은 묵상집이다. 저자는 하루에 한 절씩이라도 주님의 말씀을 묵상하고 동행하면 우리 삶이 조금씩 달라지리라는 기대를 갖고 이 책을 썼다고 말한다. 125가지의 묵상 내용을 매일 조금씩 읽고 음미하며 마음의 여유를 되찾고, 참된 그리스도인으로 거듭날 수 있기를 바란다.

이 책은 세계의 유신적 개념에 대해 다룬다. 저자는 크리스천들은 기독교란 종교를 받아들여 놀라운 신앙 역사를 일으켰는데, 이런 일련의 역사 과정이 절대적이라고 보는 것은 재고되어야 한다고 말한다. 그리고 기독교는 열기가 남달라 세계적인 선교화 목적을 어느 정도 달성한 고등종교이기는 하지만, 인류 모두가 다가설 수 있을 만한 보편적 종교는 아니라는 의견을 제시한다.

『일터영성(Workplace Spirituality)』은 일터영성의 개념을 포괄적으로 정립하고 척도를 개발함으로써 후속연구에 기여하고, 일터영성이 개인적 차원과 사회적 차원, 조직효과성 차원의 심리적 변인들에 어떠한 영향을 미치는지를 밝히고자 했다. 또한, 리더십 차원과 조직문화 차원의 매개?조절효과를 검증함으로써 일터영성의 포괄적인 모델을 제안하는 것을 목적으로 하였다.