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1996년 10월, 캐나다 메노나이트 성경 대학교(Canadian Mennonite Bible College, CMBC)의 J. J. 티센 강좌(J. J Thiessen Lectures)에서 신학과 과학에 관해 강연한 내용에 기초하여 저술되었다. 이 책에서 낸시 머피는 과학과 신학의 관계에 대한 가장 흔한 두 견해를 소개하고, 그 견해들이 부적합하다는 것을 설명한다. 그리고 하나의 과학이 다른 과학과 관련되는 양상과 동일한 방식으로 신학 역시

여인들의 눈을 통해 가장 낮은 곳에서 보는 예수의 진짜 모습을 만나다 「기독교가 직면한 12가지 질문」의 저자 레베카 맥클러플린이 전하는, 성경 속 여성이 만난 예수의 성품과 능력! 예수를 알고 사랑한 여성들, 그들이 말하는 예수 예수에게도 여성 제자가 있었는가? 우리가 흔히 아는 열두 사도는 모두 남성이다. 그러나 누가복음은 많은 여성이 갈릴리에서부터 예수를 따랐다고 전한다(눅 23:55). 이 책의 저자 레베카 맥클러플린은 복음서 기자들이

“영성이 추구하고 다다라야 할 지점은 몸이 되신 그리스도, 십자가에 달리신 그리스도다!” 하나님을 몸과 삶으로 살아 내는 신앙으로 영성이란 무엇일까? 사전상 ‘신령한 품성이나 성질’을 뜻하는 영성은 대체로 종교성을 띤 어떤 특성이나 기질을 의미할 때가 많다. 그럴 때 영성은 개인적인 신앙 훈련이나 종교 행위라는 틀에 갇히고 만다. 이 책에서 저자는 영성이란 말씀을 통해 하나님을 알고, 그 하나님을 몸과 삶으로 살아 내는 것이라고 말한다. 영성이

저자 손창남 선교사는 성경을 선교적 관점에서 읽기를 제안한다. 이미 성경 전체를 선교적 관점에서 읽는 흐름은 있어 왔지만, 성경 각 권을 선교적 관점에서 읽는 책은 그리 많지 않다. 손창남 선교사는 전작 「사도행전을 선교적으로 읽으면 두 모델이 보인다」(죠이선교회출판부)에 이어 다니엘서 역시 선교적 관점에서 읽기를 시도하였다. 저자는 ‘성경을 선교적으로 읽는다’는 것은 예수님이 성경을 읽으신 방식을 말하며 동시에 예수님이 제자들에게 성경을 가르

사회에서 가장 천대받던 한센병 환자들의 친구요, 일제의 신사참배 요구에 저항했던 투사요, 두 아들을 죽인 원수를 양자로 삼은 사랑의 원자탄 손양원 목사. 그는 한국전쟁이 일어나자 애양원의 한센인들을 피난선에 태워 대피시키고 자신은 애양원에 끝까지 남아 거동이 불편한 한센인들을 돌보다가 결국 공산군에게 잡혀 순교 당했다. 이번에 출간한 《순전한 기독자가 되십시오》는 복음으로 시대를 얼싸안은 손양원 목사가 남긴 친필을 선별하여 엮은 것이다. 200

나는 종교인이기 이전에 한 사람의 신앙인이고, 남편의 아내이기 이전에 평범한 여자였다. 교회에 몸담고 있지만 아직도 종종 교회에서 상처받고 외롭다. 애석하게도, 교회에는 문제가 많다. 그런데 예수님께서 직접 고른 수제자 열두 명들도 수시로 싸우고 문제가 많았다. 많은 약점과 연약함이 있지만, 그럼에도 불구하고 교회는 ‘그리스도의 몸’이라고 일컬은 바 된 예수님의 신부이다. 이를 위해서 십자가에 피 흘려 돌아가시기까지 사랑하셨다. 그래서 나도 교

제임스 게일은 한국의 문화와 종교에 대한 깊은 이해를 바탕으로 서구 기독교 개념인 ‘God’을 우리말 ‘하나님’으로 번역한 인물이다. 1888년부터 1927년까지 40여 년이 넘는 기간을 한국에 거주하며 선교와 교육, 그리고 번역과 저술에 힘쓴 선교사로서 당대 서양인들로부터 “게일보다 한국을 더 아는 사람도 없고, 게일보다 한국 사람을 마음 깊이 사랑했던 사람도 없다. 그리고 게일보다 더 한국 사람들로부터 사랑을 받은 선교사도 없다.”라는 평가

이 책은 복음서 설교들을 모아놓은 종교서적이다. 다양하고 감동적인 설교들이 수록되어 있다.

이 책은 구약의 언약 사상을 배경으로 복음서 관점에서 바울 서신을 연구하며 바울의 신학을 새 언약적 은혜 신율주의라고 규명한다. 바울 신학이 언약적 율법주의의 틀을 공유하면서도 새 언약이라는 은혜와 그리스도의 율법이라는 규범과 이를 지킬 힘을 주시는 성령이라는 독특한 측면을 가짐을 잘 보여준다. 바울에 관한 옛 관점과 새 관점을 넘어서 아주 오래되었으나 더 새로운 복음서의 관점으로 그리스도를 본받은 바울, 우리에게 낯설어도 더 오래된 예수의 제

아가를 운문으로 읽게 해주는 <불후의 명곡, 아가>! 이 책은 아가의 해설서인 동시에 구약 운문 읽기의 참고서이다. 본문을 연과 행 단위로 읽을 수 있도록 히브리어 원문을 직역하고 평행법을 찾아냈다. 평행법은 운율을 따라 읽도록 단어와 문장끼리 평행시키는 대표적 기법이다. 한 절을 하나의 문장으로 늘여놓은 산문으로는 운문을 평행법으로 읽지 못한다. 이것은 우리에게 익숙한 영어 성경들이 운문을 운문 형태로 소개하는 이유이다. 더 나아가 이 책은

이 책은 복음서 예수님의 비유를 해설한다. 특히, 비유의 문맥적 읽기라는 방법을 통해 비유 안에 새긴 예수님의 모습을 가감 없이 드러낸다. 예수님의 비유는 문맥 안에 새겨져 있고 비유 안에는 예수님이 새겨져 있다. 바위 위에 새겨진 글자를 떼낼 수 없듯이 비유도 복음서 문맥에서 떼어낼 수 없고 떼어내서도 안 된다. 또한, 비유들이 예수님을 증거하는 복음서의 문맥 안에 있기 때문에 비유 안에서 예수님이 아닌 것을 발견할 수 는 없다. 오늘날의 성