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‘스스로 성경을 읽는 초등학생 매일성경’ <고학년 어린이 매일성경>은 초등학생 어린이가 날마다 성경을 재미있게 읽으면서하나님과 하나님이 나와 우리에게 바라시는 모습을 찾게 합니다.* 주중큐티성경 본문: 쉬운성경 7-8절읽고 발견해요: 소리 내어 읽기, 밑줄을 그으면서 능동적으로 읽기, 본문 심화 질문에 답하며 읽기말씀을 이해해요: 오늘 본문을 어린이의 눈높이로 쉽게 풀이기도하고 실천해요: 기도문을 스스로 써서 기도하고, 묵상한 말씀을 실제 생활

다음세대 주일학교에 대하여 분당 우리교회 이찬수 목사님가 추천하는 책"주일학교 교육이 위기를 맞았다고 아우성치는 현실입니다. 더 늦기 전에 교회와 가정이 합심하여 이 문제를 풀어나가야 하는데, 좋은 대안을 제시하는 책이 나와서 감사한 마음입니다.다음 세대를 고민하며, 변화의 필요를 느끼는 목회자, 교사, 부모들은 꼭 읽어보시길 권합니다.이찬수목사"분당우리교회 담임목사

21세기 첫 10년의 한국은 고전읽기 열풍이 분 때였다 해도 과언이 아니다. 그 가운데 박재희 교수의 <신손자병법>이 우뚝 서 있다. 흔히 승리하기 위한 병법이라고 하나, 위태롭지 않기 위한 것이 요점이다. 평화를 사랑하는 교회의 책, 성서를 21세기에 맞도록 읽으려고 고민하는 저자는 <사사기> 신학시사주석인 <성서실패학 1.2>에 이어 손자의 담론과 성서 서사들의 접촉점을 24가지로 요약 정리하고 있다. 일선목회 적용에 유용하기를 바란다. -

(내용중에서...)성서 사사기의 차례대로 삶의 교훈들을 찾아보았다. 고대 신앙의 조상들은 자신들의 삶과, 그 삶을 기록한 사사기를 통해 자신들의 실패한 이야기들을 고스란치 남겨 놓았다. 역설적으로 우리 인생, 특히 신앙생활의 시행착오를 줄일 수 있는 지혜를 주고 있다. 정리하면 아래와 같다.<하나님과의 의사소통>신앙생활에서 하나님께 여쭈어 봄의 중요성은 아무리 강조해도 지나치지 않다왜 하나님 말씀을 듣지 않나?미리 경고 하실 때 미리 정돈하고

현재 한국교회의 문제점은 무조건성장제일주의이다. 성령의 교회는 성장해야 한다. 문제는 "어떤 성장이냐?"이다. 기독교의 하나님을 서서히 알아가며 그 분의 뜻을 알아가는 성장인가, 아니면 고대부터 백성들이 먼저 흥에 겨워 부러 창조주와 구속주를 잊어가던 성장인가? 구약성서에 들어 있는 <사사기>는 이점에 대해 무엇이 잘못되었는지 철저히 규명한 책이다.중간점검이다. 실패학이다. 목표는 시행착오를 줄이기 위함이다. 돌아가기 위함이다. 위태하지 않기

이 책은 CLC ‘아트설교 시리즈’ 8번째 책으로, ‘아트설교연구원’ 대표 김도인 목사를 비롯하여 아트설교연구원의 회원들인 김정태 목사, 권오수 목사, 오금숙 목사, 박현실 목사, 황상형 목사의 설교를 주제별로 엮은 것이다. 하나님의 말씀을 근거로 하되 ‘아트설교’ 특유의 진정성 있고 화려한 언어 구사법은 늘 같은 하루를 시작하는 대한민국 기독 직장인들의 생각을 번쩍 뜨이게 할 삶의 도전과 지침이 될 것이다.

묵상을 시작하고 묵상이 자라도록 돕는 묵상 실전 매뉴얼『모든 사람을 위한 성경 묵상법』은 묵상을 처음 시작하는 이들도 쉽게 따라할 수 있는 묵상 실전 매뉴얼이다. 또한 이미 묵상을 시작한 이들에게는 묵상의 수준을 한 단계 끌어올리고, 더 나아가 묵상하는 공동체를 세우기 위한 실천과 활용(기도와 적용, 나눔과 예배)을 제시하는 책이기도 하다. 묵상의 어려움을 세세히 살피며 필요한 부분을 구체적으로 설명하기 때문에, 묵상하는 모든 이에게 실제적인

‘고대 근동’으로 쉽게 이해하는 구약 성경의 세계!소장학자 김구원 교수와 사우스이스턴침례신학교 칩 하디 교수 공동 작업최신 학문 성과를 반영한 ‘쉬운’, ‘구약’, ‘개론서’ 구약 성경은 언제 어떻게 확정되었을까? 모세오경은 모두 모세가 직접 썼을까? 그렇지 않다면 그 근거는 무엇일까? 완전한 하나님의 뜻이 어떻게 불완전한 인간의 손을 통해 전달될까? 몇천 년 전 구약 성경과 우리의 삶은 무슨 관계가 있을까? 《쉬운 구약 개론》은 소장학자 김구

이단 200만 명 시대, 이단들에 대항할 수 있는 거룩한 불주사,바이블 백신이 필요하다!한국교회 성도 800만 명 가운데 이단에 속한 사람들은 많게는 200만 명으로 추산된다. 200만 명이라면, 한국 기독교의 25퍼센트가 이단인 것이다. 번듯했던 교회들의 간판이 하나둘씩 내려가고 어느 순간 이단들의 간판이 올라가는 것을 보면 그럴 만도 하다. 어떤 이단은 기성교회로부터 한 해 2만 명의 신도들을 흡수한다. 그렇다면 이렇게 무섭게 침투하는 이단

이단 200만 명 시대, 이단들에 대항할 수 있는 거룩한 불주사,바이블 백신이 필요하다!–한국교회 성도 800만 명 가운데 이단에 속한 사람들은 많게는 200만 명으로 추산된다. 200만 명이라면, 한국 기독교의 25퍼센트가 이단인 것이다. 번듯했던 교회들의 간판이 하나둘씩 내려가고 어느 순간 이단들의 간판이 올라가는 것을 보면 그럴 만도 하다. 어떤 이단은 기성교회로부터 한 해 2만 명의 신도들을 흡수한다. 그렇다면 이렇게 무섭게 침투하는 이

오늘날 여성들의 삶을 이해하는 도구로서 뜨거운 선호를 받고 있는 페미니즘은 기독교 안에서도 오랫동안 대중의 관심을 받으며 여성 관련 논의에서 매번 뜨거운 화두를 던지고 있다. 여러 사상과 현상을 상대하며 2천 년 이상 이어져 오고 있는 세계종교인 기독교는 비교적 최근의 사상인 페미니즘과 어떤 대화를 나눌 수 있을까? 약 1500년의 한국 유교 문화 위에 세워졌다는 특수성을 지닌 한국 기독교가 페미니즘과 따로 또 같이 걸으며 한국 여성들의 삶을