신간

사회복지법은 사회복지의 이념과 가치를 법규범으로 구체화하고, 국가의 책임과 국민의 권리를 제도적으로 보장하기 위한 토대이다. 동시에 사회복지정책이 설계되고, 행정이 집행되며, 사회복지실천이 이루어지는 현장의 기본 질서이기도 하다. 따라서 사회복지법제를 공부한다는 것은 단순히 법령 조문을 익히는 일을 넘어, 법과 제도가 사회복지현장에서 어떻게 작동하고, 그 과정에서 발생하는 권리침해와 갈등이 어떻게 조정되는지를 이해하는 과정이라 할 수 있다. 본

사회복지정책론은 국제사회가 산업화 과정에서 직면하게 된 빈곤이나 실업, 불평등 문제에 대응하기 위해 발전되어 온 다양한 사회복지정책들을 공부한다. 특히 산업혁명 이후의 사회변화는 직업과 인간생활의 변화 등 예측할 수 없는 다양한 사회문제에 대하여 그 출현배경과 내용을 파악하도록 요구하고 있으며, 이는 결코 쉬운 일이 아니다. 그래서 사회복지학뿐만 아니라 정치학, 경제학, 법학 등 다양한 학문적 지식을 요구하는 사회복지정책론은 배우는 학생뿐만 아

인간의 행동은 개인의 심리만으로 설명되지 않는다. 가족, 또래, 지역사회, 문화, 사회구조와 끊임없이 상호작용하는 가운데 비로소 온전히 이해될 수 있다. 저출산과 고령화, 사회적 고립, 코로나19 이후 심화된 심리적 불안까지, 오늘날의 복합적 사회변화는 인간과 환경을 함께 바라보는 통합적 시각의 필요성을 더욱 절실하게 만들고 있다. 이 교재는 그러한 시대적 요청에 응답하기 위해 쓰였다. 인간발달과 성격이론, 생태체계 관점, 생애주기별 특성 등을

최근 우리 사회는 평균수명의 증가와 가족구조의 변화, 복지욕구의 확대 등으로 다양한 사회문제들이 등장하고 있다. 이러한 배경에는 경제소득의 증가와 그동안 국가주도의 성장 위주 정책들이 진행되면서 많은 변화를 가져왔고, 지방화, 분권화, 정보화가 가속화되면서 지역사회 주민들의 참여의식이 높아졌으며, 개인의 질적 변화 요구가 확대되었다. 특히 21세기 AI시대는 삶의 질을 추구하는 시대라고 표현되고 있다. 삶의 질 향상을 위해서는 지역사회와 개인의

특수교육은 교육개혁의 중심에서 지속적인 변화를 겪으며 발전해 오고 있다. 그러나 표면적으로는 많은 성과를 이루어 낸 것처럼 보이지만, 그 발전을 단정적으로 평가하기에는 여전히 해결해야 할 과제가 남아 있다. 특수교육은 완결된 체계라기보다 끊임없이 수정되고 보완되어야 할 과정에 놓여 있으며, 이번 제3판 역시 그러한 문제의식에서 출발하였다. 제3판에서는 특히 지적장애 학생 교육, 시각장애 학생 교육, 정서ㆍ행동장애 학생교육, 자폐성장애 학생 교육

공존의 시대를 여는 새로운 이정표 우리는 지금 급격한 인구 구조의 변화와 함께 ‘다문화’라는 단어가 더 이상 낯설지 않은 시대를 살고 있다. 저출산과 고령화라는 거대한 파고 속에서 이주는 선택이 아닌 생존과 성장을 위한 필수적인 흐름이 되었다. 거리에서 마주치는 외국인 이주민, 교실에서 함께 공부하는 다문화 가정의 아동, 그리고 우리산업의 일익을 담당하는 이주 노동자들은 이미 우리 공동체를 지탱하는 소중한 구성원이다. 우리 사회가 이 급격한 변

이 책은 한국 문학사에 중요한 흐름을 이어온 김남조 시인의 시 세계를 주목한다. 김남조는 노천명과 모윤숙으로 대표되는 여성 시인들과 이후 세대를 잇는 서정 시인이다. 김남조는 해방기의 혼란 속에서 기도와 구원의 자세로 정념의 세계를 탐구하며 여성 주체의 정서적 깊이를 심화했다. 김남조는 섬세한 감각으로 사랑과 애상의 정서를 형상화하며 우리나라의 전통적 흐름을 창조적으로 계승한 시인이라고 말할 수 있다. 또한 천주교 신자로서 체득한 신앙적 사유를

인류의 역사에서 우리만이 가지고 있는 문자언어 자료가 도서관이나 박물관 등에 소장되어 현전한다. 이 자료들을 검색하여 특정한 분류 기준에 따라 분류한 다음 목록을 만드는 작업은 우리의 정체성 확립뿐만 아니라 우리 스스로가 문화적 자긍심을 가질 수 있게 해준다. 게다가 이러한 목록 작업은 언어학 측면에서도 특히 언어 자료를 기반으로 연구하는 데 있어 기본적으로 마련해야 할 필수적인 정보를 제공해 준다. 또한 언어 자료 목록은 언어 자료의 빅 데이

오늘날의 유아교육은 교사가 주도하는 지식 전달에서 벗어나, 유아가 주도하는 ‘놀이’를 통해 세상을 배우는 과정으로 패러다임 자체가 변화하고 있습니다. 이에 발맞추어 국가 수준 교육과정인 「2019 개정 누리과정」과 「2024 개정 표준보육과정」 역시 유아·놀이 중심의 가치를 실현하는 방향으로 개정되었습니다. 이러한 변화 속에서 “놀이가 중심인데, 굳이 교과 교육이 필요한가?”라는 질문이 제기되기도 합니다. 하지만 놀이와 교과는 분리된 것이 아닙

‘움직임’은 인간의 본능이자 삶의 전부이다. 움직임은 인간의 언어를 대신하기도 하지만 말이나 글의 언어적 표현보다 그 이상의 특별한 의미를 전달하기도 한다. 특히 언어발달이 완벽하지 못한 영유아에게 ‘움직임’은 언어의 기능뿐 아니라 세상을 배워 나가는 데 없어서는 안 될 중요한 학습 매체이자 즐거움 자체이다. 영유아 시기에 동작교육을 통해 자유롭고 즐겁게 신체를 느끼고 표현하는 작업은 자기 자신에 대한 긍정적 인식뿐 아니라 전인적인 발달을 돕는

자폐스펙트럼장애를 제대로 이해하는 일은 결코 쉽지 않습니다. 진단기준은 명료하게 정의되어 있지만, 그 정의들을 실제 임상에서 적용하고 풀어내는 일은 매우 복합적이고, 많은 경험을 필요로 하며, 자폐 자체뿐 아니라 전형적인 발달의 경로, 나아가 인간이 사회적인 맥락에서 대체로 어떻게 행동하는지에 대한 미시적·거시적인 지식을 필요로합니다. 이론적 토대와 현장의 경험은 때로 따로 움직입니다. 연구는 정교하지만 임상에서 바로 적용하기 어려운 경우가 있