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<인정>은 1929년 2월 《신생》에 발표된 최서해의 단편소설로 원문의 훼손을 최소화하여 교정하고 교열하였다. 이해하기 어려운 방언이나 한자어 등에는 각주를 달았으며, 뜻을 알 수 없는 경우에는 문맥을 고려해 편집자가 추정하여 풀이하고, 그 사실을 각주에 명시하였다. 새벽부터 음산한 일기는 눈이 내릴 듯하더니 생각하던 눈은 내리지 않고 오후부터 빗발이 듣기 시작하였는데…….

<은화 백동화>는 1923년 1월 1일 《동명》에 발표된 나도향의 단편소설로 원문의 훼손을 최소화하여 교정하고 교열하였다. 이해하기 어려운 방언이나 한자어 등에는 각주를 달았으며, 뜻을 알 수 없는 경우에는 문맥을 고려해 편집자가 추정하여 풀이하고, 그 사실을 각주에 명시하였다. 인력거꾼 김 첨지가 동구 모퉁이 술집으로 웅숭그리고 들어가기는 아직 새벽 전깃불이 꺼지기 전이었는데…….

<오후의 해조>는 1931년 7월 《신흥》에 발표된 이효석의 단편소설로 원문의 훼손을 최소화하여 교정하고 교열하였다. 이해하기 어려운 방언이나 한자어 등에는 각주를 달았으며, 뜻을 알 수 없는 경우에는 문맥을 고려해 편집자가 추정하여 풀이하고, 그 사실을 각주에 명시하였다. ‘오후의 해조’의 ‘해조’ 한자 표기는 ‘諧調’로, ‘조화롭고 경쾌한 곡조’를 의미한다. 사무소 안의 기맥을 조심스럽게 살피며 그가 인쇄소의 문을 연 것은 오정을 조금 넘어

<마약>은 1937년 11월 《여성》에 발표된 강경애의 단편소설로 원문의 훼손을 최소화하여 교정하고 교열하였다. 이해하기 어려운 방언이나 한자어 등에는 각주를 달았으며, 뜻을 알 수 없는 경우에는 문맥을 고려해 편집자가 추정하여 풀이하고, 그 사실을 각주에 명시하였다. 보득 아버지는 정신이 버쩍 들어 순사를 쳐다보았으나, 나는 듯이 달려드는 매손에 머리를 푹 숙여 버리는데…….

<새길로>는 1924년 12월 《조선문단》에 발표된 채만식의 단편소설로 원문의 훼손을 최소화하여 교정하고 교열하였다. 이해하기 어려운 방언이나 한자어 등에는 각주를 달았으며, 뜻을 알 수 없는 경우에는 문맥을 고려해 편집자가 추정하여 풀이하고, 그 사실을 각주에 명시하였다. 나는 자리 넓은 곳을 찾느라고 맨 꽁무니 찻간에 올랐다. 서로 먼저 오르려고 밀치고 달치며 정신없이 사람들은 서두는데…….

<두꺼비>는 1936년 3월 《시와 소설》에 발표된 김유정의 단편소설로 원문의 훼손을 최소화하여 교정하고 교열하였다. 이해하기 어려운 방언이나 한자어 등에는 각주를 달았으며, 뜻을 알 수 없는 경우에는 문맥을 고려해 편집자가 추정하여 풀이하고, 그 사실을 각주에 명시하였다. 내가 학교에 다니는 것은 혹 시험 전날 밤새는 맛에 들렸는지 모른다. 내일이 영어 시험이므로 그렇다고 하룻밤에 다 안다는 수도 없고 시험에 날 듯한 놈 몇 대문 새겨나 볼까

<인두지주>는 1929년 2월 《조선지광》에 발표된 계용묵의 단편소설로 원문의 훼손을 최소화하여 교정하고 교열하였다. 이해하기 어려운 방언이나 한자어 등에는 각주를 달았으며, 뜻을 알 수 없는 경우에는 문맥을 고려해 편집자가 추정하여 풀이하고, 그 사실을 각주에 명시하였다. ‘인두지주’의 한자 표기는 ‘人頭蜘蛛’로, ‘사람의 머리를 가진 거미’를 의미한다. S 시에는 산업박람회(産業博覽會)가 열리었다. 구경이라면 머리를 동이고 달려드는 사람들은

<갈 때에 웃는 여자>는 1929년 3월 24일, 27일 《조선일보》에 연재된 안석주의 단편소설로 원문의 훼손을 최소화하여 교정하고 교열하였다. 이해하기 어려운 방언이나 한자어 등에는 각주를 달았으며, 뜻을 알 수 없는 경우에는 문맥을 고려해 편집자가 추정하여 풀이하고, 그 사실을 각주에 명시하였다. 거무튀튀하던 나뭇가지는 갖은 때를 말쑥이 벗고 양지쪽에는 파릇파릇한 풀싹이 돋아 오른다. 하늘은 돌을 던지면 물결이 출렁거릴 것같이 맑고, 조그만

<사진과 편지>는 1934년 4월 《월간매신》에 발표된 김동인의 단편소설로 원문의 훼손을 최소화하여 교정하고 교열하였다. 이해하기 어려운 방언이나 한자어 등에는 각주를 달았으며, 뜻을 알 수 없는 경우에는 문맥을 고려해 편집자가 추정하여 풀이하고, 그 사실을 각주에 명시하였다. 작가는 작품 말미에 헝가리 작가 ‘몰나르’의 단편 희곡 〈마지막 오후〉에서 영감을 얻었음을 밝히고 있다. 어떤 해수욕장의 같은 자리에 같은 모양으로 누구를 기다리는 듯이

1945년 광복, 잃어버린 나라를 되찾기까지 일제강점기 어둠을 깬 17개의 이름과 사건을 ‘초단편’ 형식으로 되살린 최초의 소설! 1945년 광복은 하루아침에 도래한 사건이 아니다. 잃어버린 나라를 되찾기 위해 수많은 이름과 사건이 축적된 끝에 도달한 역사적 결과였다. 『1945: 이 세계가 사라지기 전에』는 독립운동을 다룬 문학에서 지금껏 없었던 ‘초단편소설’이라는 형식으로 역사를 다시 불러낸 최초의 시도다. 독립운동의 정신적 지주 김구의 신

“생각을 외우지 말고, 이유를 물어라” 《외우라고 했지만 왜라고 했다》는 청소년이 ‘진리·자유·예술·도덕·정치’라는 철학적 주제 속에서 스스로 질문을 만들고 타인의 생각을 경청하며 대화하도록 설계된 바칼로레아식 철학 토론서다. 단순히 ‘정답’을 외우는 공부에서 벗어나 ‘왜 그렇게 생각하는가?’라는 물음으로 자기사고를 확장하도록 돕는다. 책은 총 7부 23개 질문으로 구성되어 있으며, 각 장마다 철학자의 핵심 사상, 토론 질문, ‘길잡이 글’과