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JTBC 〈차이나는 클라스〉 출연, 《재판으로 본 세계사》의 저자 박형남 판사 30여 년의 판사 경험을 바탕으로 ‘오늘 한국의 법정’에 선 판사의 진심을 말하다! 판사들은 왜 시민의 기대와 다르게 재판을 할까? 오랫동안 법정을 지킨 판사가 직접 전하는 판사들의 생각 방식 중요한 사건의 재판 결과가 나올 때마다 시민들은 분노한다. 누가 보아도 벌을 받아야 할 사람인데 왜 판사들은 상식적으로 재판을 하지 않을까? 우리가 알고 있는 상식과 판사들의

‘지잡대’ ‘백수 저장소’ ‘시궁창’ ‘쓰레기 대학’……지방대 혐오가 난무하는 사회,대학 이름이 계급장인 사회과잉 능력주의가 낳은 ‘차별의 피라미드’지방대 죽이는 악순환의 고리, 어떻게 끊어야 하나?학력과 학벌이 차별의 도구가 되지 않는 사회를 위한 대안 모색 지방대 문제는 한국사회 모순의 축소판 현재 한국사회에서 지방대에 대한 혐오가 도를 넘고 있다. 지방대를 혐오하는 대표적인 표현으로 ‘지잡대’라는 말이 있다. 이는 ‘지방에 있는 잡스러운

책 소개 “기후 위기” 우리는 정말 위기감을 느끼고 있는가? 이 책을 읽기 전과 후, 지구를 바라보는 시선이 달라질 것이다! 환경문제는 어제오늘의 일이 아니다. 하지만 요즘 분위기가 심상치 않다. 단순히 불편함의 문제가 아닌 생존의 문제로 직결되고 있다. 특히 지구온난화에 따른 기후 위기로 곧 재앙이 닥칠 것이라는 ‘예언’이 심심치 않게 들려온다. 그럼에도 솔직히 우리는 기후 위기를 잘 모른다. 아니, 별로 위기감이 느껴지지 않는다. 나의 일이

혐오의 시대, 그 시작과 끝을 생각하다 “참혹한 혐오의 역사를 만든 것이 우리 인류였다면 끊임없이 성찰하고 극복해가는 것도 결국 우리의 몫이다.” 혐오 극복을 위한 바른 이해의 시작 마녀사냥이나 홀로코스트와 같은 비극적 사건을 접할 때면 어떻게 인간이 인간에게 그토록 잔혹할 수 있을까 하는 충격과 슬픔이 함께 밀려온다. 안타깝게도 그러한 어둠은 지금도 다른 양상으로 곳곳에 도사리고 있다. 장기화된 팬데믹의 위협 아래 전 세계적으로 격화되는 인종

“우리가 살아야 하는 삶에 선의란 없었다 우리는 기적의 산물이다” 친족 성폭력 생존자 11명의 이야기 할아버지, 아빠, 오빠, 동생, 사촌오빠, 삼촌… 그들은 어떻게 한 인간의 삶에 되돌릴 수 없는 폭력을 가했나 돌이킬 수 없는 폭력을 당한 11명의 생존자 가족 간의 성폭력은 아무도 알고 싶어하지 않는 이야기다. 인류 역사는 근친 간의 성행위를 금기시하는 데서 쌓아 올려졌고, 인간이 금수와 구분되는 점은 성욕과 번식만을 위해 행동하지 않는 거라

매매방, 21세기 ‘투자 인류’가 잭팟을 꿈꾸는 곳! ‘문송’한 중년 남성들에 관한 인류학적 보고서 SNS를 들썩이게 만든 화제의 논문 우리가 주식투자에 대해 말하지 않았던 실패의 서사 ◆ “2020년대 한국 사회를 자연지형으로 형상화하면, 사방으로 낭떠러지가 있는 고원 지대 아닐까 생각한다. 한번 밖으로 굴러 떨어지면 크게 다쳐서 다시 위로 올라오기 어려운. 늘 추락을 염려하며 살아야 하는. 우리는 이미 ‘치킨집’이라는 유명한 비탈을 안다.

왜 성별은 ‘남’과 ‘여’로만 나뉘어야 해? 성별에 대한 고민을 솔직하게 그려낸 본격 젠더 성장 만화 [저는 왼손잡이도 AB형도 아니지만]은 성별이 둘로만 나뉜 세상에서 애매한 경계선에 서 있는 사람들에 관한 이야기입니다. 저자 트위터에 연재된 만화가 인기를 얻으면서 2020년 단행본으로 출간되었고, 2021년 한국어판이 출간되었습니다. 저자는 여자로 태어난 것에 위화감을 느끼고 “남자가 되고 싶다!”고 생각하며 살아왔습니다. 그런데 곰곰이 생

하이에크는 사회주의 계획경제를 일컬어 `노예의 길`이라 했다. 이 책은 물질적 욕구에 대한 좌절을 국가권력을 통해 보상받으려는 사람들의 시도-사회주의 계획경제-가 곧 스스로 노예의 길로 들어서는 것임을 상세히 밝히고 있다. 더불어 자생적 질서, 법의 지배와 같은 자유주의의 기본원리들에 대한 이해를 통해 자유의 참된 의미를 음미하는 기회를 제공한다. 또한 다소 어려울 수 있는 하이에크의‘노예의 길’을 보다 간결하고 쉽게 풀어씀으로써 독자들의 수월

읽다 보면 푹 빠지는 ‘자본주의 알쓸신잡’ 아이폰이나 갤럭시를 쓰면서, 이런 신통한 기계를 만들어 준 스티브 잡스나 이재용에게 고마운 마음을 가져 본 적이 있는가? 그럴 필요도, 그렇다고 그들을 증오할 필요도 없다. 이미 200년도 더 전에 애덤 스미스(1723~1790)가 한 말이다. 우리가 식사를 할 수 있는 것은 푸줏간, 술도가, 빵집 주인의 자비심이 아니라 자기 자신의 이익에 대한 그들의 관심 덕분이다. 우리는 그들의 인류애가 아니라 자

그때 그 사건은 어떻게 역사가 됐을까? 세월호 참사에서 코로나19까지, 전면 업그레이드한 ‘대한민국 현재사’ 30만 독자의 마음을 사로잡으며 역사 분야의 스테디셀러로 자리를 지켜온 유시민의『나의 한국현대사』가 6년 만에 개정증보판으로 돌아왔다. ‘객관적 사실’과 ‘주관적 체험’을 넘나들며 보고 겪고 느낀 점들을 기록하는 방식을 유지하되, 그간 더해진 시간의 자취를 담아 전면 새로 고쳐 썼다. 초판 출간 당시 주기적으로 데이터를 보완하고 축적된

민주주의 사회를 구성하는 우리의 평범한 편향과 오류가 민주주의를 갉아먹고 있다! 가짜 뉴스 시대의 작동 원리를 정확히 짚어낸 교양사회학 베스트셀러 왜 우리는 과학자의 말을 불신하는가? 어째서 음모론적 신화에 끌리는가? 어떻게 인터넷 검색이 우리를 바보로 만드는가? 자유로운 정보 순환과 높은 교육 수준으로 집단 지성을 향하리라 믿었던 민주주의의 꿈이 이루어지는 대신 상상과 날조, 명백한 거짓말이 대중의 지지를 얻으며 정치적 결정을 바꾸는 현실이